王舒華

當人們驚愕而沉痛地發現：無數互相傷害的環，已連成了錯綜復雜的鏈條時，已沒有人可以安心地置身事外。而要打破這條黑暗的鏈，需要每一個覺醒的個體主動掙脫，拒絕成為惡的一環。唯如此，我們才能重建善的循環，遠離互害。

肖鋒曾寫道：“提防和質疑成為我們現在的基本關系。如今，冷漠社會解構了鄰里鄉情，大院生活成為好的懷舊題材?！毕M社會無疑拉開了人與人之間的距離，以致人們常常忘記，自己面對的是活的生命，而不是死的“它”。種毒大米的人不會給自己家人吃毒大米，產“甲醛衣”的人也不會穿“甲醛衣”。為害者并非已忘記人間親情、忘記人性，只是他們眼光太短淺，人情又太淺薄，加之環顧四周，傷害已成一個心照不宣的秘密，誰又要拒絕眼前的利呢？

事實上，我們不難看清，這樣的利只是小利，掙得再多，也只能給本已陰暗錯綜的鎖鏈增加鐵銹，最終有損于個人、社會，當然，也會成為受害者。如果為害者也認清了這一點，將眼光放長遠一些，他就不會這么做。被譽為臺灣“經營之神”的王永慶堅持客戶至上。最初創業時他開了家米店，并將每位客戶的信息建檔。如果顧客對米的質量提出質疑，他馬上追根溯源，一定要達到顧客滿意為止。正是這樣的精神，助他賺得第一桶金并最終成就了臺塑集團。他的經歷與當今的一些經營者形成了鮮明對比。試想，若是每個生產經營者都能看清誠信的力量，堅持客戶至上的理念，他們定能獲得長久且豐厚的回報。當互害損人不利己，而互愛能帶來利益時，沒人會選擇前者。

然而，僅僅靠物質的力量，還不足以拯救這個互害型社會。誠信、人性，應是每個生產、經營者內心的堅定和立業的根基。我們的互相傷害，從某種意義上說是深重的道德問題。我們需要每一個個體的覺醒，少一些熟視無睹或同流合污，少一些事不關己、高高掛起，少一些受害者和報復心理。我們應時刻謹記，身邊的每個人、遠方的每個人都是和自己一樣的生命，我們唯有像對待親人一樣對待他人，才能還社會以人情之暖。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”古訓如是說。若真能做到，何愁社會沉淪？當道德追上了物質的腳步，當我們由內而外地愛人守信，當我們從自己做起，毅然跳脫受害與為害的怪圈，我們終可以吶喊：“再見，互害！”