“相公是要加急趕路了嗎？”

一頓羊肚菌湯喝完，周洛拿出一副畫軸在折疊桌上標(biāo)記著什么，硯秋走近看到畫卷上的地圖，出聲詢問。

這樣的畫卷周洛有很多，大多都是打印裝裱好的地圖素卷，周洛在上面標(biāo)記信息。

本來標(biāo)記的信息也可以直接打印，只是周洛需要對這些信息有個大致的認(rèn)知，所以才自己動手標(biāo)記一遍。

自從發(fā)現(xiàn)了全息投影和平板的損耗都不正常后，他又重新使用了紙質(zhì)材料。

雖說沒有液晶屏方便，但勝在能夠適用于其他人，自己做數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可以使用科技用品，但其余人只能使用正常紙筆了。

過高的耗電量和故障率注定了周洛無法給手下大規(guī)模裝配科技物品。

今天周洛標(biāo)記的是自咸平六年起往后50年的自然災(zāi)害記錄。

他已經(jīng)將各種礦藏分布、勢力地圖都全部標(biāo)記了一遍。

更多的山脈水紋和氣候變化，因?yàn)闅v史文獻(xiàn)記載并不準(zhǔn)確，所以周洛打算之后通過測繪無人機(jī)再分段掃描。

自然災(zāi)害和礦藏的信息相對準(zhǔn)確，參考價(jià)值很高。

科技物品只是損耗大，并不是不能用，以古代的體量，只需要在一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行測繪就可以解決很多問題。

硯秋看到周洛標(biāo)記完的畫卷，猜到周洛應(yīng)該是想要加速到達(dá)涼州城。

一路走來，周洛跟她講過心中抱負(fù)與計(jì)劃，雖不舍這半月的輕松路途與美景，但見到周洛標(biāo)記的災(zāi)害記錄，硯秋也沒了玩耍的心思。

“收拾了龜茲城的毗沙門衛(wèi)，我們直接去涼州吧，就這樣走還得走兩個月，會錯過糧種種植季節(jié)，原先是摸不著頭緒，如今有了計(jì)劃，那就別再耽擱時(shí)間了。”

周洛收起卷軸，今年滄州與應(yīng)天府都有蝗災(zāi)，汴京還有地震與“木冰”天象，各地并不太平。

“我與云岫去罷，既然要趕路，那夫君準(zhǔn)備一下云翼，小小于闐國也無高手，我與云岫滅去他佛國后半日就回，既然龜茲不是相公謀劃之地，那便速回中原。”

硯秋知道周洛是要用飛行翼，但周洛之前說還需要改造，硯秋以為需要周洛親自動手，所以主動攬下討債的活。

“同去吧，我也想看看他毗沙門衛(wèi)的典籍壁畫，最好搬到中原保存，不然等喀喇汗打過來，也得被毀壞。”

周洛說完喚回正在指點(diǎn)石頭認(rèn)識穴道的逍遙子兩人，收起帳篷桌椅，硯秋抱起小行云，幾人拐入大路進(jìn)入了龜茲城。

在天山下參與襲殺周洛的毗沙門衛(wèi)其實(shí)是對于闐王國的軍事封號，唐代曾在于闐設(shè)毗沙都督府，現(xiàn)今于闐國王仍以毗沙王為號。

龜茲佛教盛行，但這些年面對喀喇汗王朝的膨脹，僧團(tuán)只能逐步收縮，武僧組建秘密衛(wèi)隊(duì)，表面守護(hù)佛國，實(shí)則接些暗殺的活補(bǔ)貼家用。

龜茲目前還在高昌王的治下，許是之前給高昌王留下的印象很深刻，周洛一行人進(jìn)入城內(nèi)后不到片刻，龜茲城主就出現(xiàn)在面前。

“敢問尊駕可是風(fēng)靈月影宗宗主周前輩？”

來人面露恭敬之色，只帶了一普通隨從，但看周圍之人對此人畏懼的眼神，周洛猜應(yīng)該是個官。

周洛在高昌時(shí)留下過自己的身份，他本就打算以建立宗門的形式收納弟子，然后教授武藝與各種農(nóng)學(xué)水利知識，自然是要打響宗門知名度。

所以天山縹緲峰風(fēng)靈月影宗就此誕生。

“正是，你是何人？”

“拜見周前輩與諸位大俠，在下龜茲城主，得高昌王令敬候各位多時(shí)，為略表心意，還請前輩與諸位大俠移步，我已備好洗塵宴。”

“飯就不吃了，你應(yīng)該知道我來找誰的，帶路吧。”

周洛對什么宴會沒有興趣，他真的就是來收集經(jīng)書壁畫的。

只是具體能找到些什么東西周洛也不知道，他只是看過龜茲被喀喇汗王朝占領(lǐng)后，大部分佛教的壁畫典籍遭到毀壞，所以不如趁著路過將它們都保護(hù)起來。

龜茲城主聽后也不敢怠慢，帶領(lǐng)周洛來到城中的寺廟，周洛也不管什么武僧，直接收走了所有書籍。

但是見城內(nèi)寺廟并不氣派，面積也小，剛要詢問，城主便說多數(shù)典籍在城外石窟。

周洛也不啰嗦，幾人來到城外，分散開來尋找藏書與壁畫，幾乎沒有遇到反抗的力量。

一路走過，將所有書籍全部收入空間，遇到大型壁畫就放出工程機(jī)器人整體拆卸加固后再收取。

他打算之后在中原建個圖書博物館，把各地值得收錄的典籍道藏佛經(jīng)全部集中起來，各種世家大族肯定也會貢獻(xiàn)諸多孤本經(jīng)典。

到時(shí)做學(xué)問就專心做學(xué)問，搞研究就專業(yè)搞研究，看看能不能多醞釀出幾個文豪詩人。

不到半天時(shí)間，石窟內(nèi)的各種佛經(jīng)壁畫就被徹底搬空。

看到周洛憑空收物和頻繁出現(xiàn)的機(jī)器人，不管是龜茲城主還是和尚都驚為天人。

《妙法蓮華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《大般涅槃經(jīng)》等大乘經(jīng)典，以及小乘佛教的《阿含經(jīng)》全都進(jìn)入了周洛的空間。

還有很多是以貝葉經(jīng)形式保存的版本，漢文抄本的《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》等也皆盡獲得。

看著周洛仙人般的手段，佛國大法師泣不成聲，口中嘟囔著什么劫數(shù)、涅槃。

“哭什么哭，又不是毀掉了你們的佛國，放不下的話就來中原啊。”

周洛倒也不想趕盡殺絕，這些佛法高僧他基本是當(dāng)做一種學(xué)者看待，總歸是一種知識的傳承。

他沒興趣閱讀修改，但中原有的是愿意批注修改的人，也許這未嘗不是一種文化融合與碰撞。

龜茲事了，周洛拿出最新版的飛行翼與飛行服遞給幾人，這個天龍?zhí)毓┌娴娘w行翼摒棄了多余功能，純粹為了趕路研發(fā)。

使用最新的合金技術(shù)與能源系統(tǒng)制作，不依賴智能助手控制，除了平衡與迫降系統(tǒng)，就連導(dǎo)航都是依賴周洛身上的完全版。

目的就是為了減少故障率，畢竟周洛有空間能在天上掏裝備，其余人就只能依賴降落傘了。

眾人都是體驗(yàn)過飛行翼的，對于這種能夠帶人飛行的鐵質(zhì)傀儡并不陌生，還嫌飛行翼難聽，取名為云翼。

硯秋將小行云綁在懷中，給她壓好鬢間散落的頭發(fā)。

小行云知道又可以飛上天了，一直在硯秋懷中興奮地咯咯直笑。

逍遙子也對這種飛天體驗(yàn)極為珍惜，因?yàn)檫@種仙人的出行方式能給他的武學(xué)感悟帶來巨大推動。

從天上俯瞰大地，體驗(yàn)極致的飛行速度，并且還是以接近鳥類的飛行方式，這對于古人的沖擊力和想象力是一種巨大的開拓。

再次檢查完所有裝備后周洛啟動飛行翼，幾人沖天而起消失在天際。

后龜茲城主與佛國大法師記載：咸平六年夏，風(fēng)靈月影宗宗主攜宗門長老至龜茲，遷佛國正統(tǒng)至中原，振翎沖霄，沒于太虛，杳然失其所在。