提示：（本書(shū)內(nèi)容，名字，經(jīng)歷均為虛構(gòu)）

道教，一個(gè)充滿(mǎn)了神秘色彩的信仰，自老子的五千言到莊子的南華經(jīng)，為道教打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基石，再到東漢時(shí)期張陵天師改五斗米教為天師道，道教才開(kāi)始成型。

談到道教，首先想到的是正一和全真，但其實(shí)最開(kāi)始道教是沒(méi)有所謂正一全真之分的，正一全真之分，源于明洪武五年，明太祖朱元璋詔天師張正常入應(yīng)天，改嗣漢天師為正一嗣教真人開(kāi)始。天師雖名義上掌天下道教事，但實(shí)際上的執(zhí)掌范圍仍然只有符箓?cè)剑嬖诿鞒瘎t多充任道箓司道官，由禮部統(tǒng)一管理。朱元璋定正一全真分為兩道，定下所謂“受箓者正一道，受戒者全真道”的規(guī)矩，于是一直傳承到了今天。

但其實(shí)這樣劃分過(guò)于絕對(duì)，還有部分門(mén)派既不屬于全真也不屬于正一，而是自成一派，比如大名鼎鼎的北帝派，很多人提到北帝派就會(huì)想到天蓬法和北帝黑律，這是北帝派名氣最大的兩個(gè)內(nèi)容，因?yàn)樘炫罘ㄗ鳛橹T多道法的起源，也作為非常龐大的法系被世人所熟知，畢竟“無(wú)天蓬不可役雷神”這句話(huà)凡修雷法者沒(méi)有不知道的。而提到道教最嚴(yán)格的戒律很多全真道友第一個(gè)想到的是三壇戒，但比三壇大戒更為嚴(yán)苛的就是北帝黑律。北帝黑律堪稱(chēng)道門(mén)中最嚴(yán)苛兇悍的戒律，沒(méi)有之一。北帝黑律全稱(chēng)為《北陰酆都太玄制魔黑律靈書(shū)》，

北帝派中的北帝法最早源自于兩漢時(shí)期，成于兩晉。最早從紫微星君信仰的崇拜衍生，在吸收了天師道的招神遣將法和三皇派彈劾鬼神的名諱的精髓便演化出了北帝法。北帝法分地祇法，天蓬法，酆都法，魔王法，真武法等。為人熟知的天蓬咒就是北帝派的核心大法。提到天蓬咒，就要知道一位神明—天蓬元帥。天蓬元帥是道教護(hù)法神，北極四圣之一，天蓬元帥原為北斗星宿之一，被尊崇為星宿神，后人格化成為北極紫微大帝所屬部將，統(tǒng)理北斗及酆都的神將。因?yàn)樘炫畲髮④娛潜钡叟傻谝淮笞o(hù)法，有求必應(yīng)，有禍必消，是最為靈驗(yàn)的道法。天蓬咒記載了北帝派坐下三十六員天罡神將，內(nèi)有七十二地煞，五雷都猛將，九元?dú)⑼髮ⅲ炫钐炫畲髮ⅲ瑱M身飲風(fēng)大將以及轟魔法、蕩魔法、吞鬼食魔法，諸般大法都融于其中。此咒殺伐第一。天蓬大法之威力，誅殺歹徒，奪魂索魄，擒捉盜賊，上治天神判道，下治惡鬼邪精，中治貪官污吏之法。乃是后世雷法的雛形，神霄派、清微派都有吸收其中的精華。但自《西游記》被篡改而出后，天蓬之威名被篡改人以豬八戒所污穢，本威震三界萬(wàn)神，戮伏六洞天魔外道的天蓬上帝，被后世人輕視至極，實(shí)在是哀惜嘆惜。

現(xiàn)今酆都法已不易求，不過(guò)修法成功的幾乎無(wú)敵了。習(xí)酆都法，可以獲的號(hào)令酆都神將的權(quán)利，道士法官可以上斬不正邪神之魂魄，次收昏君貪官之魂魄，次斬山神灶神之無(wú)能，次誅強(qiáng)橫惡霸之歹劣。也就是酆都法不僅管人馭鬼，還監(jiān)管諸神，甚至可以直接罷免當(dāng)?shù)夭蛔鳛榈纳衩鳎瑥?qiáng)到這個(gè)程度。下面這句話(huà)出自北帝派一本書(shū)中，具體就不提了：“昔北極紫微玉虛帝君，行酆都九泉號(hào)令符，紏察三界鬼神印。”由此可見(jiàn)，北帝酆都法有多么難修。

雖然天蓬法和地袛法與酆都法都屬于北帝法，只是分支不同，但因黑律嚴(yán)格。祖師分開(kāi)了法竅，像地袛法受三五，中盟的都可以行，天蓬法也同理。可以不用守黑律。只是酆都法受的職不同，佩付的整套法箓不同。北帝法官只要行使酆都法門(mén)，授酆都箓，則必嚴(yán)守酆都黑律。行其余法不守?zé)o妨。且按規(guī)定，黑律是酆都法法官到達(dá)三品才有資格守。其次，修北帝法，首先你得有決心去守得住戒律，雖然不如黑律苛刻，但是也并非平常清規(guī)所能比擬。比如《天皇xx太清xx赤文xx章》：“行法官非斬鬼，而口中非時(shí)稱(chēng)急急如律令者，減壽半紀(jì)。”普通人念經(jīng)文咒語(yǔ)帶上這個(gè)有點(diǎn)假傳圣旨的意思，而法官念這個(gè)咒如果是隨隨便便念的，是要折壽的。守不住戒律，道法修行肯定是不行的。戒法達(dá)不到，你的北帝內(nèi)x法就成不了，內(nèi)x弱則用法弱。也就說(shuō)為什么很多俗人念天蓬咒的威力就是不如這些道士，而那些普通的道士念天蓬咒的威力就是比不上身領(lǐng)黑律的道士。

而且，想成為北帝弟子并非易事。首先你必須要有一個(gè)有正統(tǒng)傳承的師父，通過(guò)他的考驗(yàn)，然后才能把你舉薦給帝君，然后帝君同意了才承認(rèn)你是這個(gè)法脈，才可以得到帝君的庇佑，開(kāi)始修行，擅自去修不僅沒(méi)用還會(huì)禍及子孫，那個(gè)代價(jià)你是還不清的。想要修煉好道法，那你先要發(fā)心做個(gè)真修行，不想做真修行的話(huà)，這輩子不要觸及這些高深莫測(cè)的道法。如果你是真修行，戒律就不成問(wèn)題。又《xx問(wèn)x》中所載：xxx問(wèn)：聞?dòng)雄憾挤ㄗ铎`，今有人行否？答曰：酆都內(nèi)外法最靈，法官謂其陰慘故而不全習(xí)，少或一二用之。其法由此可見(jiàn)一斑。

大家都了解道士，但不知什么是道士，《太霄瑯書(shū)經(jīng)》稱(chēng)：“人行大道﹐號(hào)為道士。身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱(chēng)道士。”所以并不是符箓科儀，步罡踏斗，內(nèi)煉為x，外用為x才是道士，而是行大道，理身心，唯道從，無(wú)愧于自己，無(wú)愧于人民，無(wú)愧于天地的人即可稱(chēng)為道士。這樣來(lái)說(shuō)，我姑且也算個(gè)道士，故事開(kāi)始之前，先正式的介紹一下自己，我名傅安，師父賜名為法興，是來(lái)自沒(méi)落之門(mén)神霄派的一個(gè)晚輩。