劉天一點點頭：“可以啊，什么時候去都行，我時間充裕。”

“好，我安排好這面，我通知你。”

劉天一并沒有走，而是對王錦澤說道：“王哥，我晚上有時間么，咱們收攤，我給你看樣?xùn)|西，你看看感興趣不？”

“可以啊，那就收攤我去找你。”

“那行，你忙吧，晚上見。”

劉天一回到攤子前，客人非常多，劉天一連忙接待，一個客人拿了一件天河石魚形珮：“老板這是什么材質(zhì)的？”

天河石魚形珮，呈片狀游魚形，頭身圓潤，眼睛為對鉆孔，可穿繩佩掛，尾上翹，身下有兩鰭，概括而形象，頗具神韻，可賞可佩。

“天河石。”

“天河石？沒聽說過啊？”

劉天一一步上前：“咱們的老祖宗崇玉石由來已久，早石器時期就遴選美石作器，大多就地或就近取材，種類包括石，玉，以及綠松石，天河石等。

天河石是微斜長石的藍綠色變種，呈藍綠色，半透明至微透明，與翡翠相似，這是明代的物件，很少見，雖然不是玉，但是東西是好東西。”

客人看著劉天一：“多少錢？”

劉天一裝作為難：“這個天河石魚形珮市場價在一千五左右，我現(xiàn)在便宜出，你給一千塊錢吧。”

客人搖搖頭：“太貴了，要是玉的還值這個價，一個不知名的石頭，一千塊錢，太貴。”

“物以稀為貴，你看紅山文化出來的東西，并不是玉石，但是價格可不是三頭五百，所以不要看材質(zhì)，要看東西的稀有度，你看看整個潘家園，有天河石的物件嗎？”

客人糾結(jié)了一會兒：“算了，不要了。”

送走了幾波客人后，劉天一坐在椅子上抽煙，周博說：“天一，今天生意慘淡啊，賣出的貨還不到十件。”

“我也沒辦法，生意么，就這樣，不可能每天讓你掙錢。”

兩個人閑聊呢，王錦澤來了，劉天一以為是定好了時間，來通知自己的，沒想到王錦澤笑著說：“天一，林爺那面有個東西，出現(xiàn)了問題，林爺說讓你也去看看。”

“好，那咱們走吧。”

路上劉天一好奇的問：“什么東西？”

“我也不清楚，林爺說，讓我叫上你，去他的鋪子。”

“弄的還挺神神秘秘的。”

“咳，你還不知道么，咱們這行，越神秘越值錢，到了咱們就知道了。”

來到林爺?shù)匿佔樱诉€不少，王錦澤和林爺打了聲招呼，隨后帶著劉天一和王錦澤站在一旁，準備看會熱鬧，要是林爺喊了，就去看看，要是不喊，就當(dāng)看著熱鬧了。

林爺掃視一周，笑著說：“這不是前兩天收了一個東西，東西真假分化非常嚴重，所以叫各位來看看。”

林爺說完，他們家的店員就捧著一個錦盒出來，隨后放在桌子上，劉天一離桌子的位置很近，一看就能看出是老物件了，這是永樂時期的金剛橛。

金剛橛剛放好，林爺戴了個白手套，隨后舉起來說：“我看著是明代永樂的，但是很多人說不是明代的，大家有什么想法，看法都說出來，咱們?nèi)吻笳妗！?

這時一個年紀四十多歲的男人走到桌子前，將金剛橛拿了起來：“這東西我看不像永樂的。”

劉天一聽到這句話后，皺眉的看著男人，男人笑著說：“藏傳佛教密教法器，永樂時期，藏傳佛教并不流行，所以看不到是永樂的，我看更像是明末清初的物件。”

男人說完，所有人開始議論，就連王錦澤也跟著湊熱鬧，劉天一拉了一下王錦澤的衣服：“你在干嘛？有那么高興么？”

“天一，林爺很難打眼，我這還是第一次看，你說我能不高興么。”

鋪子里的人，都在議論，笑聲充斥著鋪子每個角落，這時林爺說：“大家有沒有投反對票？”

所有人又開始了議論，林爺無奈的搖搖頭：“就沒人看出這個金剛橛是什么年代的？”劉天一見所有人都反對林爺?shù)恼f法，連忙來到林爺面前：“林爺，我能看看么？”

林爺看著劉天一，只是點點頭，并沒有說什么，帶上手套，握著金剛橛，僅憑重量，就知道這東西是老的。

劉天一仔細看了一遍：“這東西我看是永樂的，不知道大家認不認可我這個說法。”

周圍人都在握著嘴笑，感覺遇見了一個傻子，又開始議論。

“我看是真的。”

“我看不是真的。”

“...”

整個鋪子，只有林爺和天一兩個人站在鋪子正中心，感覺有點尷尬，這時一個胖子起身：“我說老林，你怎么就看不明白么，這絕對不是永樂的物件。”

眾人見胖子說，也跟著拱火，劉天一見沒人幫林爺，便笑著說：“林爺什么情況啊？”

“前面鋪子和我賭，說這件東西是假的，我當(dāng)然不認可啊，就讓行里人來看看，天一，你有什么看法，也可以大膽說的說。”

“林爺，這金剛橛的確是明永樂的，這點你放心。”

那個胖子不肯罷休：“林爺，不是我挑毛病，大家的意思，您知道吧？”

林楠想說什么，劉天一打斷，走到桌子前：“這個金剛橛就是永樂的。”

男人說：“好，你小子說是永樂的，那你說出東西來，否則這些人不會饒過你。”

劉天一沒生氣，反而笑了笑，對男人說：“別急，會說。”

看著桌子上的金剛橛，劉天一拿在手里說，不屑的說：“金剛橛，藏文名“普巴”，這一詞本意是“樁”和“釘”，習(xí)慣上用來指釘在地上用以固定帳篷的樁子，后來，逐漸變成了一種武器。由于它類似于佛教法器金剛杵的形式，鋒利強韌，逐漸演化成一種佛教法器，又稱為“三棱金剛杵”。”

“金剛橛”是佛教將其吸收以后賦予的名稱，表示有如金剛一樣的堅硬，可以摧毀一切業(yè)障，在藏傳佛教中，三棱形金剛杵被視為最兇猛的兵器之一，用于刺穿魔障的身體，吸其靈魂，而非將之殺死。

故而，神格化為一尊獨立的神，稱“橛金剛”，亦譯“金剛橛”。橛金剛代表能破除一切我執(zhí)的金剛智，這件金剛橛由三部分組成，第一部分是頂上的三面忿怒明王頭像，第二部分是手柄，第三部分是摩羯魚和三棱杵，是法器主要特征。”