第十章建木初萌

陳默背著藥簍穿行在毒霧彌漫的神農谷，腕間盤古紋正與手中半片玉簡產生共鳴。玉簡上“建木通神”四字泛著青芒，指引他向谷中央那株枯萎的巨木走去——這正是洪荒傳說中能溝通天地的建木幼苗，此刻卻被巫族的尸毒咒侵蝕得只剩三根枝條。

“木主生，毒主克，需以火之銳破其滯，以水之潤復其根。”他取出燧人氏火紋鼎，將赤水河水與神農氏送來的百草露按《千金方》比例調和，鼎中突然浮現出《靈樞·天年》篇的脈絡圖，“人類經脈能納五行，建木靈根亦該容萬法。”

三十六名武徒結成新創的“五行護靈陣”，火紋石與木靈玉在掌心交替明滅。當陳默將混合藥液澆在建木根部，枯萎的枝條竟滲出金紅色樹液——那是建木本源與盤古木紋共振的征兆。系統提示閃爍：“檢測到洪荒靈根與人類武道共鳴，解鎖《靈根育脈術》，可培育‘人道靈植’。”

未時三刻，谷地深處傳來巖石摩擦聲。八名頭插骨蛇簪的巫族大巫踏毒霧而來，腰間懸掛的祖巫幡上，赫然繡著后土氏的社稷圖騰。為首大巫咧嘴一笑，掌心攤開的正是感染疫病的神農氏孩童：“交出建木幼苗，饒你等螻蟻全尸。”

“土克水，水克火，可五行之道豈有絕對？”陳默甩出浸滿樹液的銀針，針尖軌跡暗合足太陰脾經走向，“《難經》有云，虛則補其母，實則瀉其子——你等巫毒傷脾，我便從腎水之源破你毒陣。”武徒們同步運轉“五運六氣訣”，掌心木火雙紋竟在毒霧中催生出凈化靈花。

大巫們驚覺毒霧反噬，急忙催動祖巫幡召喚地刺，卻見陳默踏“五禽戲·熊形步”震地，建木幼苗突然噴出金紅樹液，在地面凝成太極圖。當樹液觸及地刺，巖石竟開始萌生出嫩芽——這正是建木本源對祖巫土系法則的克制。陳默趁機點中為首大巫的“三陰交穴”，其體內毒力竟順著經絡倒灌回祖巫幡，將幡面社稷圖燒出焦痕。

戰至申時，巫族潰逃時遺留的祖巫幡上，顯露出半幅社稷圖殘片。陳默發現殘片邊緣的紋路，竟與自己腕間盤古紋的土行分支完全吻合。系統提示再次響起：“檢測到后土氏社稷之力與人類經脈共鳴，解鎖‘大地回春訣’，可推演靈植疫病防治。”

深夜，建木幼苗突然發出清越鳴響，三根枝條分別指向燧人氏火源、共工氏水脈、神農氏木靈的方向。陳默輕撫樹皮，竟在樹紋中看到人類武者腳踏五行、手引星斗的虛影——那正是系統曾提及的“武道法相”雛形。更令他震驚的是，幼苗根部泥土下，隱約露出半截刻有盤古紋的青銅鑰匙，與周天星斗舟的船首鎖孔完美契合。

當第一滴露水從建木新葉滑落，陳默忽然明白：這株曾被巫妖視為天道象征的靈根，此刻正通過人類的武道之力，重新定義“生息”的法則。而遠方神農氏部落的方向，那些曾被巫毒折磨的族人，正沿著建木幼苗指引的方向，向燧人氏的火光邁出蹣跚卻堅定的步伐——屬于人類的洪荒，才剛剛開始抽枝發芽。