寥天一境，求道萬千。

唯二道釋天應理，普世應神，道妙森羅。強曰：【大羅金仙道】【太乙天仙道】。

又有【不滅燭明?大天尊】居至高天，司無量果，掌永恒道，立無上神。

?天地貴公，司【世軒】果，衍太乙道途：「神羅天仙」「始德地尊」

?仙人貴生，司【未易】果，衍大羅道途：「太素金仙」「南柯?易未金仙」

?鬼道貴終，司【無寂】果，衍左惡道途：「火宅地邪」「冥濁天魔」「罪墮圣仙」「灰身道主」。

謂曰寂墮?四罪。凡修此道者，皆稱：道魔?寂罪（罪邪）。

寥天一境，妙法森羅。

“循天理-敕靈神-證元果-持道位”。縱是道法通玄之仙，道染諸天之魔，無出其左右。

寥天一境，玄盛無垠。

有昆侖墟巔，建木通天；穹虹天淵，吞星拿月。

有梵炁玄天，天河幻滅；玉京金闕，紫皇傳道。

有暗域輝天，玄闕九重；燭明泰山，地尊鎮世。

寥天一域，大道永貫。

有【至高神】側臥時空彼岸天，鎮無量[未易寂命]。

有諸【大天尊】舉無上天域，判【太初溟涬】。

有【無極仙】居玉京金闕，懾【混沌災數】。

有【然天圣】或坐太虛道基，維[輪回天數]；或鎮寥天一域，普道萬千。

寥天一域，萬【道】齊駐，持【無量】果，成【永恒真天】。

是為至大虛空四域之【真我元宇】之首。萬命束身，大道日興隆！

——

【大羅】者，求圓滿道，證己天心。（合道?空證）

【太乙】者，求無極本，證浮黎本源。（大千?持證）

自[道基]始，筑逐道天階，赤煉灼心，心魔問道。立「位格」，煉神通，納天靈地蘊，養正大浩然意。

進為[元始]，理天道之理，順大道圣規，立十二圓滿根基，成大道行、大法力之真修。

再行「登金位」，聚天地應力，凝天地道位。丹果初成，成就[天靈]。

「金位」永固，道果圓滿，即為[天仙]。修金丹法，正根圓滿，則身與道合，金性合真靈，不朽不滅，可稱[金仙]。

此方謂初登道途。

——

“司【世軒】者，走太乙神尊道，牧世養靈，登太虛神位，有天地偉力。”

太乙道，修「金位」周天數，成[極道金仙]；全「金位」道數，立無極道位，得太乙道果，稱[太乙金仙]。

補天地之未易，全天地之然理，立永恒之無極，開太乙之丹果，成彼道之太極者，稱[太乙道主]。

開未易之易，成無量之量，應無極之極，為無由之未期。道不可詮，法不可量，神不可視。渾淪太虛，與道同科，稱【太初?玄同天牝神圣】

掌存理未易，納周天應命，玄同造化，自本自根，成太初之“獨立不改，周行不殆”，立永劫無終之道神，是為不滅恒存之【大天尊】

司【未易】者，走大羅道尊道，傳道天下，證太一道果，有莫測玄妙。道樞玄門，是為“踐行盡性，窮理盡微，以成天道”

司【無寂】者，走左惡魔罪道，道衍四五窮數，不得證【大天尊】，不能為【無上者】。道命有缺，唯四[寂罪位主]空懸，窮盡于[半無量者]。此即修命身不修性靈之惡。

道途無悔，性命交修。

——

凡登天途，逐不朽者，心有天地，神合天道，蘊太一浩然金性，方有逐道之根。

森羅妙法，應未易四性，合三才參育，時位應生，以無量道，成至上法。殊途同歸，唯道易爾。

茫茫惡道，滅道寂法，以應其身，不可勝言。或見尸骸血天，血海冥河，冥濁罪邪，天厭神棄，不可勝記。

——

天分六域，地分七境，合為寥天，總攬元宇，【真世】共舉，尊位【無量】

天分六域。南居重離，北居光枵，中居天牝，西居太荒，東居玉璃，上居燭明大羅天

地分七境。嵐墟圣域，極樂凈土，紫微高穹，南終仙嶼，無寂魔土，世軒圣境，南柯夢海