本章節可以借鑒兩大歷史事件原型加以填充虛構，第一件是黃巢叛軍滅李唐門閥世家，可以填充虛構妖王北荒兕滅龍族少年玄策佳奈家族。第二件是漢宣帝從囚犯登上皇帝寶座。玄策佳奈的成長史可以借鑒西漢時期巫蠱之禍幸存者劉病已。看少年被滅族后如何從囚犯一步步登上皇帝寶座。

兩件歷史事件填充一萬字的虛構故事。混元翼獻計勾結蜥魔王和蛟魔王攻陷幽冥圣墟。

(人物:北荒兕，混元翼，所有龍族生靈，陸壓，鳳閣星君等等。地點:幽冥圣墟，苦修崖)

他，肉身成圣，獨斷萬古。以凡體崛起，歷經磨難，最終獨斷萬古，協助東皇太一創立天庭，成為天庭仙王級強者。強者為尊，打破桎梏，突破極限，成為開天辟地，天地法則制定者。

他，幼年時族人被滅，差點被挖去至尊骨，死里逃生，陷入無影無形的死亡旋渦，險些喪命。后被司幽的母親鳳閣星君救下。陸壓作為遠古仙王級強者，是懂得天地造化玄妙的高士，曾指導鳳閣星君修行，很顯然，鳳閣星君還未見識過所謂的陰煞之氣，但可以肯定，仙王手中的這種白色陰珠，又名定風珠，是仙王的法寶之一，具有滋陰熄風，抵御強敵之效。品質絕對會比天地間的自然陰煞之氣要強上不少！說不定，其陰煞之氣，都是達到了三等甚至更上的品階。而對于一些法輪境界的高手來說，寒氣入體，粘附骨骼，擁有著致命般的吸引力！

少年渡過九九八十一劫，受雷擊火燒之刑，神魂經歷無數次的生死磨煉，神魂淬煉，言靈為刃，可以引動天地之力，枯木逢春，反噬心魔。雙目化為「燭龍之瞳」，能窺探三界六道因果線。仙王見他心性漸高，收他為徒，傳授《原石燭照內藏經》，助他奠定強者之路。

雖說距法輪境還有著老遠的距離，若論十境生起，由觀陰入，發下九境，能所相扶，次第出生，故成于十。若論下之九境，互發不定，則無復次第。

但少年卻是知道，在踏入法輪境后，最為重要的事情，便是吸收天地間的陰煞之氣入體，進而與體內業力相融合，那樣的話，將會大大的增強自身業力的攻擊性，而若是達到般若境的話，則又是要吸收天地間的陽罡之氣，到得最后，體內陰陽交泰，方才能夠凝成元丹。

故而此舉修煉，則又是被稱為竊陰陽。

所以，對于法輪與般若兩個境界，陰煞與陽罡之氣，幾乎是最為重要的，再者，天地間，陰煞與陽罡之氣也是有著三六九等之分，各品階有所高低，不過大多數的鬼族生靈，還是直接從天地間吸收的陰陽二氣，如此最為方便簡捷，不過威力么，自然是要稍稍弱一些，畢竟，那些特殊的陰陽二氣，可并非是說能夠遇見就能遇見的。當然，也不乏一些本錢雄厚的龍族吸收特殊的陰陽二氣，如此一來，比起同等級的高手，他們顯然是要更強一些。

另外，在法輪與般若境界時所吸收的陰陽二氣品質越高，所結成的元丹便會越強！因此，對于一些有實力強大的龍族來說，他們會千方百計的尋找天地間各種奇特的陰陽二氣，以此來察陰自己所結的元丹，讓品質更好一些。

煉氣神和煉虛魂淬體九重境品階層級分別為法輪境，般若境，滄元境，察陰境，云劫境，邪燭境，禪妙境，修圣境和菩諦境。說白了由是弱魂變強軀，從人從山，修真煉氣九境階梯修為通感品階層級，煉肌肉是最基本功，其次是骨骼，筋膜，神經，叢觀，大腦，環境，心理，氣血。

所謂煉虛魂，便是淬體第五重的步驟，這一步，便是鍛煉體內骨骼，令骨骼越發的堅韌，從而強化力量與速度都是有著極大的增幅。

九重境那是修真者夢寐以求的至高境界，每一重都代表著力量與智慧的飛躍。

第一重境法輪境，是所有修真者的起點。在這一初級境界中，修行者初步覺醒靈根，能夠感知天地靈氣，通過吐故納新之法，吸納天地精華，聚魂成形，滋養肉身與靈魂。初級境界雖為基礎，卻是踏入修真煉道之路的鑰匙，讓凡人得以窺探天地奧秘。踏入第二重，般若境，修行者的體內開始形成法力之勢，如同日月星辰般運轉不息，為身體提供源源不斷的能量。此境界中，修真者不僅肉身強健，靈魂也愈發堅韌，能夠初步掌握一些低階法術，如風行術、遁地術等，開始在修真界嶄露頭角。

第三重滄元境，則是智慧與悟性的升華。修行者在這一境界中，心靈變得異常敏銳，能夠洞察世間萬物的本質，對天地法則的理解也更為深刻。滄元智慧開啟，使得修行者在修煉道路上少走彎路，修行效率倍增。

第四重察陰境，標志著修行者正式步入中級階段。在這一境界，修真者的肉身與靈魂達到了一種微妙的平衡，能夠長時間御劍飛行，穿梭于山川湖海之間。修行者開始領悟陰陽之道，能夠感知世間萬物的陰陽變化，運用陰陽之力，化腐朽為神奇。此境界中，修真者的感知力達到了前所未有的高度，能夠預知吉兇，趨利避害。同時，修行者實力倍增，可以運用陰陽之力修煉各種神通，如天罡三十六變、隱身術、分身術等。

第五重，云劫境，是修行路上的一道難關。修行者在這一境界中，會遭遇天劫的考驗，雷電交加，風雨大作，雷擊火燒，萬箭穿心，刀砍斧剁之刑，唯有在生死邊緣經歷無數次的生死磨煉，方能破繭成蝶，晉升更高境界。云劫境的成功渡過，意味著修行者的肉身與靈魂都經歷了脫胎換骨的蛻變。

第六重，邪燭境，以邪入道，燭照本源。可吞噬他人修為化為邪燭火種，火種不滅則壽元不絕。在肉身筑基三境和陰陽通玄三境的基礎上，邪燭境得到了境界核心的完善，神魂淬煉，言靈為刃，可以引動天地之力，枯木逢春，反噬心魔。雙目化為「燭龍之瞳」，能窺探三界六道因果線；若為一己之私修煉邪功，斬斷自身因果線，過度吞噬他人修為，將被燭火反噬化為「業火石像」，永世受地火灼魂。所以說修煉邪燭境時需時刻鎮壓心魔幻境，一旦心神失守，輕則修為倒退，重則淪為心魔傀儡，被燭火反噬化為業火石像。

第七重，禪妙境，標志著修行者正式步入高級階段，超脫六境。在這一境界，一念生滅，萬物皆虛，向死而生，輪回不染，環境同化，身融天地。肉身可瞬間分解為天地靈氣，又在千里外重組復活，能修改局部天道規則，讓海水倒灌、令死者開口。但前提會引發規則反噬，引發無量寂滅劫。每修改一次規則，神魂便多一道裂痕，九裂之后永墮虛無。

第八重，修圣境，神識脫離三界五行，能突破常規變化術，化身頂級法相戰斗神通，法相化身，又名法天象地，具有身體巨大化、容貌異化和力量增強三大特征，同時存在于過去未來。欲煉此境的終極考驗是，需主動兵解肉身，將畢生修為凝為道種。若道種開花則超脫成圣，若凋零則徹底湮滅成灰。

第九重，菩諦境，是超越九重的更高境界，整個九州八荒平衡陰陽，言出法隨，超凡入圣的大能也很難突破。