從王煜的講解來看，這個(gè)洞府界之所以能夠發(fā)展至今，完全是因?yàn)閯?chuàng)造此界的大能，同時(shí)也創(chuàng)造出了一種有別于金丹大道的命輪之道！

此洞府界正是以此為基礎(chǔ)，經(jīng)過無數(shù)紀(jì)元才發(fā)展至今。

洞府界生靈起初并不知曉自己只是某位大能洞府中誕生的生靈。

距今大概百萬年前，洞府界生靈才成功開啟創(chuàng)造此界的洞府主人府邸，得知了真相。

看到真相后，此界的修行者大多都陷入瘋癲當(dāng)中，很多人都無法接受自己只是一間洞府所誕生的生靈。

有人因?yàn)闊o法接受，道崩而亡；

有人想要?dú)缍锤瑳_向外界；

有人則是接受真相，一如往常……

至那以后，此界陷入數(shù)十萬年的動(dòng)亂當(dāng)中。

可無論做出什么選擇，最終都逐漸歸于寂靜，放棄了掙扎；

剩下的人，大多聚集在一起，集此界之力，對洞府界展開鉆研，希望能夠找到離開洞府界的方法。

但離開此界的方法尚未找到，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓所有人都為之驚悚的真相，那便是存在不知多少紀(jì)元的此界，已經(jīng)來到毀滅的邊緣。

因此在接下來數(shù)十萬年間，哪怕那些接受真相，選擇如同往常般度日的人，都加入到了鉆研當(dāng)中，為王煜等人講解的洞府界靈神境的老人便是其中之一。

大家想法設(shè)法的阻止此界崩毀，但也僅僅起到延緩作用，如今已經(jīng)到了無法延緩的地步。

大約百年后，洞府界生靈就會(huì)隨著界崩，一同消弭，無人能夠幸免。

但集一界之力，也并非全無成果，洞府界大能共同創(chuàng)造出了一個(gè)大陣，獻(xiàn)祭一萬壽命即將迎來大限的靈神，也就是外界的問鼎期修士作為陣基，獻(xiàn)祭上億生靈為陣盤，強(qiáng)行以瀕臨消弭的天道支脈為通道，牽引五個(gè)外界真正的天道生靈來到此界。

而洞府界召喚外界真正的天道生靈的目地……

是為了以外界天道生靈真正的真命為引，再佐以大陣來將洞府界所有生靈，挪移到外界。

想要做到這一點(diǎn)，必須讓被召喚來的五人在百年內(nèi)，以洞府界的修行之道，也就是命輪之道踏入靈皇境界，外界的化神期圓滿。

然后再以五人有別于洞府界生靈的真命元神意境為描點(diǎn)，溝通天道從而將洞府界生靈挪移到外界。

不過，由于洞府界的特殊性，大陣只能牽引拓靈境，也就是筑基期的生靈來此。

好在在大陣的篩選下，能被牽引而來的外界生靈，無一例外都是資質(zhì)絕頂之人。

聽完老者的講述后，對于洞府界有所了解的王煜曾詢問過：“洞府界生靈于天道所不容，就算是挪移至外界又如何？”

洞府界老者對此并未隱瞞，一般來說，洞府界生靈確實(shí)會(huì)在離開洞府界后消弭于無形。

但此洞府界的府主是個(gè)異類，他對于自身修行并無太大興趣，反倒是對于創(chuàng)造生靈極為狂熱。

為此，他傾盡所有創(chuàng)造出了這處洞府界。

初創(chuàng)的洞府界，如同其他洞府界一般，當(dāng)中誕生的生靈根本無法修煉。

在這一點(diǎn)上，該洞府界的府主并沒有像其他大能一般，繼續(xù)完善洞府界本身，而是選擇了完善洞府界生靈。

從而為洞府界生靈創(chuàng)造出命輪之道，或者說是真命之道，以此道讓洞府界生靈能夠像外界生靈一般向著更高境界攀升，同時(shí)不斷完善自身真命。

府主在創(chuàng)造出命輪之道的‘真人境’后，也就是說相當(dāng)于外界元嬰中期的境界后，便意外身隕，讓此洞府界徹底與外界斷絕。

后續(xù)功法，則是以此為基礎(chǔ)，經(jīng)歷無數(shù)紀(jì)元的發(fā)展后才逐漸由洞府界生靈完善，讓洞府界得以修行到靈神之境，也就是外界的修真第一步圓滿的問鼎期。

但想要突破到第二步，卻根本不可能。

命輪一道說直白些，就是完善自身真命的修煉功法，按照府主的推演，修行此道到真人境，便可以讓洞府界生靈成為真正的天道生靈。

只不過，在府主身隕，徹底與外界斷絕的情況下，讓洞府界生靈根本無法憑借自身之力離開此界。

“洞府界的大概情況便是如此。”

王煜說到這里，看著一副神游天外模樣的趙高，忍不住搖了搖頭：

“外界金丹大道的第一步，共分為七個(gè)境界。”

“這七個(gè)境界分別為練氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、嬰變期、問鼎期。”

“而洞府界的命輪之道，則分為十一個(gè)境界：

啟靈境：除了稱呼不同外，與外界煉氣期并無區(qū)別；

拓靈境：除了稱呼不同外，與外界筑基期并無區(qū)別；

命輪境：相當(dāng)于外界的金丹期；到了此境界便走出了與金丹大道不同的道路，外界筑基期后的修行方法，是以自身靈罡凝聚靈氣之基的金丹，從而踏上金丹大道；

命輪一道，卻是以罡氣鑄就靈氣之基的命輪，命輪境視個(gè)人資質(zhì)，有的人能鑄就三枚命輪，有的人則只能鑄就一枚命輪，命輪每多一枚都能讓修士自身靈力翻倍提升，在完善真命方面也可以起到巨大助力；

元神境：相當(dāng)于外界的元嬰初期；是以命輪之火淬煉自身靈魂，祭祀自身不完整的真命，從而在無元嬰的情況下，提前練就元神；

真人境：相當(dāng)于外界的元嬰中期；真人境則以鑄就命星為主，共計(jì)需要鑄就九枚命星，每一顆命星都能夠加強(qiáng)修士自身與天地間的聯(lián)系；九星后可與元神融合，形成真命元神突破天元境，從而獲得融入天地的挪移之能。同時(shí)在這一境界，洞府界生靈的真命將會(huì)徹底完善，成為真正的天道生靈；

天元境：相當(dāng)于外界的元嬰后期：可感悟意境，真命元神可以脫體而出，強(qiáng)化意境之力；

靈主境：相當(dāng)于外界的化神前期；可以二次鑄就命輪，與命輪境一般，鑄就命輪的數(shù)量視資質(zhì)而定，最多只能鑄就三枚；同時(shí)意境融入真命元神，初步獲得洞悉萬物之能；

靈王境：相當(dāng)于外界的化神中期；靈王境則是與外界化神境一般，將真命元神與肉身融合，成就命體，元神由虛而實(shí)，兩者融合歸一；

靈皇境：相當(dāng)于外界的化神后期；到了靈皇境，可以第三次鑄就命輪，命輪數(shù)量的多少與前兩境一樣，也就是說一個(gè)人最多只能鑄就九枚命輪。但不同于之前一味的以命輪完善真命，到了這一境界會(huì)以真命來完善命輪，讓自身所有命輪全部轉(zhuǎn)化為意境之輪后，才能夠向上突破；

靈尊境：等同于外界的嬰變期；靈尊境需要將九枚命星進(jìn)行融合，化作命星印記浮現(xiàn)于額頭處，從而突破靈神境；

靈神境：等同于外界的問鼎期；雖然表現(xiàn)的形式有些不同，但靈神境的命星印記，其實(shí)就是外界的問鼎之晶。”

王煜一口氣介紹完后，輕聲道：“根據(jù)我的推演來看，到了靈尊境，金丹大道與命輪大道便已經(jīng)是殊途同歸，兩者間幾乎已經(jīng)沒有任何區(qū)別，離開此界后，可以直接轉(zhuǎn)修金丹大道。”

……

趙高聽完這一切后，最直觀的感受是什么？

基本等同于……

看別人玩勇者斗魔王的游戲時(shí)，勇者們剛邁出新手村，就看到魔王站在新手村外，恭恭敬敬的對勇者們磕了個(gè)頭。

這節(jié)奏是不是有點(diǎn)不對啊？

按照以往自己所看輕小說的正常順序，這五個(gè)正牌勇者眼下不是應(yīng)該處于一無所知的狀態(tài)嗎？

然后，降臨在像陳塵家鄉(xiāng)那般，筑基期就是最強(qiáng)者的地圖，一點(diǎn)點(diǎn)變強(qiáng)升級(jí)地圖，擴(kuò)大眼界，逐漸知曉此界真相，最終成功拯救世界！！

怎么上來就明牌了呢！？

而且最重要的是……

以這五位正牌勇者的重要性來看，他們根本就不需要幫公主……幫老頭去打什么魔王，只需要在無窮無盡的資源支持下修煉即可。

洞府界的所有生靈，更是在生死存亡的危機(jī)下，內(nèi)部出奇團(tuán)結(jié)，所有生靈放下爭端，為離開洞府界在共同努力。

看這架勢，不要說魔王和邪惡組織了，趙高覺得可能連小反派都沒有。

趙高甚至懷疑……

此界生靈但凡有人敢在這五位勇者面前亮出武器，都會(huì)被此界的大能瞬間消滅。

想到這里，趙高悄悄把手中鋤頭藏在身后。

……