五日之后，天朗氣清。

本來(lái)正是借天光，讀道書的好時(shí)候，應(yīng)闡卻已將門窗一一閉起。

在昏暗的空間之中坐定，自然心靜，好似止水。

如此維持一刻三息，雜念不生，神臺(tái)即清。

而神臺(tái)即清，便可以開(kāi)始煉氣了。

不需應(yīng)闡回想，《一元煉炁經(jīng)》的內(nèi)容已自然在心間流過(guò)。

不錯(cuò)，應(yīng)闡最終還是選了這門功訣。

他本不是瞻前顧后的人，也從不畏懼什么艱險(xiǎn)，否則又怎能夠不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到此間求道？

既然踏上修行之路，面臨的難關(guān)絕少不了，平時(shí)自然當(dāng)避則避，但是若有必要，卻也不懼迎頭而上。

這五日里，應(yīng)闡已將《一元煉炁經(jīng)》翻來(lái)覆去讀了無(wú)數(shù)遍，心中漸漸有了把握。

向道已久，今日，便是始修行時(shí)。

……

應(yīng)闡調(diào)理吐息，多入少出，舌抵上顎，觀想身中元?dú)猓S著一呼一吸，上至喉舌，催生甘霖……

此即華池取露，再以意送之，下貫重樓，這就是過(guò)玉闕了……

煉氣境界的修煉，一言蔽之，便是引氣入體、煉成法力。

應(yīng)闡吐納修行已久，體內(nèi)也積蓄了不少靈機(jī)、元?dú)猓故强梢攒S過(guò)引氣一關(guān)。

但為盡善盡美，他還是沒(méi)有去省這點(diǎn)功夫。

《一元煉炁經(jīng)》中，有三種引氣法門，其中仍以吐納為主，謂之‘一元服炁法’。

應(yīng)闡改換此法修了幾日，倒是沒(méi)有其它感受，只覺(jué)體內(nèi)元?dú)猓簿褪撬疽詾榈姆Γ坪踝兊镁儾簧佟?

以他會(huì)的呼風(fēng)術(shù)為例，近來(lái)體內(nèi)積蓄的元?dú)怆m然沒(méi)有增長(zhǎng)，但能施展呼風(fēng)術(shù)的次數(shù)卻變多了。

他這一步，算是沒(méi)有做錯(cuò)。

隨著煉氣開(kāi)始，體內(nèi)積蓄的精純?cè)獨(dú)獗阍丛床粩嘤楷F(xiàn)出來(lái)，又隨搬運(yùn)之法，于體內(nèi)周流運(yùn)轉(zhuǎn)……

直到第一縷法力生出，應(yīng)闡立即便察覺(jué)到了變化。

引入體內(nèi)的靈氣也好，與身體精氣混合后的元?dú)庖埠茫鋵?shí)都是冥冥渺渺之物。

看不到，聞不到，嗅不到，只是借助法門引導(dǎo)、運(yùn)轉(zhuǎn)，而有一種模糊的感知。

但當(dāng)法力誕生，其便如同一縷曦光，瞬間照徹整個(gè)體內(nèi)天地。

尾閭關(guān)、夾脊關(guān)、玉枕關(guān)、絳宮、泥丸、華池……

伴隨法力經(jīng)行而過(guò)，內(nèi)外竟皆通明一般，應(yīng)闡感到自己已能飄飄化炁而去，白日飛升……

當(dāng)然，這只不過(guò)障關(guān)而已，若真沉浸其中，能否化炁飛升不知，初成的法力定然是會(huì)風(fēng)流云散。

應(yīng)闡持定心神，繼續(xù)搬運(yùn)，有了法力之帶動(dòng)，體內(nèi)元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)愈發(fā)自如，一道道法力隨之生出。

此時(shí)，先前的錯(cuò)覺(jué)早已消弭，但也不知是否又一障關(guān)——

應(yīng)闡雖能感知得到，新生的法力十分強(qiáng)大，但并不如一元經(jīng)中所述，需以全心全神貫注其中，才能勉強(qiáng)駕馭得住。

恰恰相反，他完全能夠隨心所欲的把控法力之運(yùn)轉(zhuǎn)。

即使持定心神，搬運(yùn)數(shù)十周天，直到將體內(nèi)積蓄的元?dú)饩銛?shù)煉化為法力，依然如此。

此時(shí)應(yīng)闡已經(jīng)能從定中退轉(zhuǎn)，這第一次嘗試煉氣，便算大功告成。

但他卻不自禁，冒出一個(gè)新的想法。

須知此時(shí)停下，法力雖是煉成了，煉氣卻不能算入門。

因?yàn)榉](méi)有容身之所，除非應(yīng)闡一直搬運(yùn)運(yùn)轉(zhuǎn)，否則至多十幾、數(shù)十日內(nèi)便會(huì)散為元?dú)狻?

而要將法力長(zhǎng)久保留下來(lái)，唯有開(kāi)辟玄竅。

何謂玄竅？

蓋虛極靜篤，無(wú)復(fù)我身，但覺(jué)杳杳冥冥，與天地合一，而炁醞釀?dòng)谥校诵逕捴蠲钐帲手^之玄竅。

玄竅便是煉氣修士容納法力的關(guān)鍵所在。

煉氣境界的修行，便是煉成法力，再以法力開(kāi)辟玄竅，如此一步一步積蓄下來(lái)，直到打通天地脈關(guān)，使內(nèi)天地與外天地產(chǎn)生交匯。

但這是門極為精巧的功夫，既要有足夠強(qiáng)的法力，能把玄竅沖開(kāi)，又要有足夠精細(xì)的控制，能不傷及玄竅。

否則開(kāi)辟玄竅不成，反傷己身不說(shuō)，下次再想沖開(kāi)這個(gè)玄竅，也會(huì)變得愈發(fā)艱難。

在應(yīng)闡認(rèn)知之中，《一元煉炁經(jīng)》的法力雖然強(qiáng)橫，但是難以控制，因此他本沒(méi)有想著一蹴而就。

只是眼下這般景況，與他的想象并不相同……

應(yīng)闡始終沒(méi)從定中退轉(zhuǎn)，維持著法力的搬運(yùn)，確定自己能夠掌控自如，當(dāng)機(jī)立斷開(kāi)始開(kāi)辟玄竅。

他于極靜之中，尋得內(nèi)天地之關(guān)竅所在，再將法力分出一縷，凝為毫針，遂如穿針引線，將其‘刺’入玄竅——

只一剎，竟便將之沖開(kāi)！

應(yīng)闡既喜且驚，喜的無(wú)非沖開(kāi)玄竅之易，驚則因?yàn)榉χ畯?qiáng)橫，果然不是虛言。

先前控制來(lái)得輕松，還道《一元煉炁經(jīng)》只是言過(guò)其實(shí)，如今一看才知厲害。

不過(guò)法力越強(qiáng)，進(jìn)入玄竅后便越要當(dāng)心。

應(yīng)闡小心翼翼控制著這一縷法力，依照《一元煉炁經(jīng)》中的法門運(yùn)轉(zhuǎn)，將玄竅緩緩撐開(kāi)的同時(shí)，又散入玄竅之中，使其變得穩(wěn)固、堅(jiān)韌。

待到這縷法力耗盡之前，便再往里送入一縷，依次反復(fù)……

昏暗的臥室中，應(yīng)闡的氣機(jī)漸漸跌至谷底，似乎比法力未成之時(shí)更加不如。

但若真有通曉道法之人在此，觀其玄息杳杳，綿綿悠長(zhǎng)，便知道這反而是有修為的體現(xiàn)。

因?yàn)槠浞σ丫悴赜谛[之中，煉氣入門矣。

——

不知不覺(jué)，日月幾轉(zhuǎn)。

應(yīng)闡終于雙目一睜，眸中神光灼灼如炬，一時(shí)竟是照得斗室生白。

應(yīng)闡若有所覺(jué)，遂把精氣神收斂，這點(diǎn)異象很快隨之退去。

但他心中依舊振奮，只因這初次煉氣實(shí)在圓滿，不僅成功煉成法力，更是一氣呵成，開(kāi)辟了三個(gè)玄竅！

雖然此時(shí)玄竅之中，幾近空空如也，但仍由不得應(yīng)闡不喜。

煉氣這一關(guān)的修煉，本來(lái)也是根基功夫。

有何進(jìn)境，依據(jù)玄竅的開(kāi)辟便可為準(zhǔn)，總共分三十六步，即開(kāi)辟三十六個(gè)玄竅，便算圓滿。

雖說(shuō)先易后難，但是應(yīng)闡一氣開(kāi)辟三個(gè)玄竅，怎么也足以稱道一句精進(jìn)勇猛了。

入道院逾四十日，總算叩開(kāi)修行之門，得見(jiàn)一隅風(fēng)光。