為什么先從溝通開始寫起，是因?yàn)檫@個(gè)我缺失和正在學(xué)習(xí)的部分，我決定寫點(diǎn)什么，而不是一味向內(nèi)不斷輸入，然后再心安理得的給思想叼上奶嘴，如此自嗨式麻痹，對(duì)生活現(xiàn)狀的無(wú)力改變，察覺(jué)這和娛樂(lè)至死有什么區(qū)別。

很難想象曾經(jīng)的網(wǎng)癮少年現(xiàn)在對(duì)游戲幾乎提不起一點(diǎn)興趣。我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)應(yīng)該是那次和父親的爭(zhēng)吵，那時(shí)我還在讀初中，正是叛逆的時(shí)期，我氣憤的說(shuō)要和父親斷絕關(guān)系，雖然在那之后家里依然給予我生活上的經(jīng)濟(jì)支持，然我們確實(shí)在慢慢疏遠(yuǎn)，但除了經(jīng)濟(jì)之外本就很少關(guān)心我生活成長(zhǎng)上的細(xì)節(jié)，在人生經(jīng)驗(yàn)的選擇上也從微乎其微變成了不再關(guān)注，我時(shí)常在想，是不是在排除了父母有限的認(rèn)知影響外，這種放養(yǎng)的模式反而塑造和改變了我。

我開始獨(dú)自面對(duì)生活的決策，承擔(dān)選擇的后果，反而更大限度的發(fā)揮了人生的主觀能動(dòng)性，我在一款軟件上開始接觸一些感興趣的書籍，在以后的日子里，當(dāng)我學(xué)會(huì)總結(jié)反思自己的前半生時(shí)，我時(shí)常感嘆自己的變換的因，也就回溯到這里，我開始養(yǎng)成了閱讀的愛(ài)好，再到后來(lái)也經(jīng)常買書來(lái)看。面對(duì)和幾乎大多數(shù)人一樣的人生迷茫，當(dāng)我拿起“毛選”時(shí)便愛(ài)不釋手，在這之前我從未耐著性子讀完過(guò)這么多文字的書籍，或許當(dāng)時(shí)只是了解了社會(huì)的一部分現(xiàn)狀，但我確實(shí)在潛移默化中腦子變得靈光，并喜愛(ài)上了近代史。

說(shuō)到溝通，從我上面簡(jiǎn)短的自述來(lái)說(shuō)，我生活在一個(gè)不善溝通的家庭環(huán)境里，在這之前恰好相反，我喜歡在跟朋友待在一起，經(jīng)常在別人家里一玩就是一整天，吃過(guò)早飯就往別人家里跑，我兒時(shí)的整個(gè)童年幾乎都和玩伴待在一起，那時(shí)的我還是一個(gè)什么都往外說(shuō)的耿直男孩，我可以不經(jīng)思考的將身邊有趣無(wú)趣的事情說(shuō)上一整天。

而現(xiàn)在恰恰相反，就如教員說(shuō)的，也許事情總是要走向反面的，我已然習(xí)慣一個(gè)人的生活。我總是安慰自己，會(huì)說(shuō)固然很厲害，但是一生學(xué)閉嘴，經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)，我總結(jié)一生中的溝通無(wú)外乎三個(gè)話題，解決問(wèn)題、共情感受、身份認(rèn)同。

提出意見(jiàn)，解決問(wèn)題，或者是社會(huì)價(jià)值地位的相互認(rèn)同，人生是在建立第三種溝通后，才有第一種溝通，換句話說(shuō)“物以類聚，人以群分”不同生活階級(jí)水平的人思想上也無(wú)法聊到一塊去，在此基礎(chǔ)上我們才有第一種溝通交換信息、解決問(wèn)題。

最后共情感受才是生活的常態(tài)，無(wú)論是社會(huì)精英還是普通的大多數(shù)，有時(shí)候的溝通并不需要提出意見(jiàn)，而提出意見(jiàn)幾乎是下意識(shí)的本能反應(yīng)，而我們只需要在認(rèn)同的基礎(chǔ)上有重復(fù)相似的共情感受，情緒價(jià)值的滿足。

很難想象不善溝通的我曾當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的榜一大哥，就在前年我們還私下通著電話，那時(shí)的我問(wèn)著一些人情世故上的問(wèn)題，和對(duì)同事的吐槽，其實(shí)就是帶著答案的問(wèn)問(wèn)題，那時(shí)候?qū)Ψ矫χぷ鲯赍X，提出的意見(jiàn)對(duì)我而言其實(shí)并不重要，我需要的緊是耐心的傾聽，畢竟人與人之間很難感同身受。