韓愈掀古文運動水云彩間，

展示客天地之驚鴻才華盡現。

為官一任革除弊端推儒興學扶種植鄙，

六朝駢體之風文章質樸無華文道合一。

苦悶不平苦求仕十年不得，

斗志昂揚終成百代文宗。

一封朝奏九重天，

夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，

肯將衰朽惜殘年。

古之學者必有師。

師者，

所以傳道受業解惑也。

人非生而知之者，

孰能無惑？

惑而不從師，

其為惑也，

終不解矣。

生乎吾前，

其聞道也固先乎吾，

吾從而師之；

生乎吾后，

其聞道也亦先乎吾，

吾從而師之。

吾師道也，

夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故無貴無賤，

無長無少，

道之所存，

師之所存也。

嗟乎！

師道之不傳也久矣！

欲人之無惑也難矣！

古之圣人，

其出人也遠矣，

猶且從師而問焉；

今之眾人，

其下圣人也亦遠矣，

而恥學于師。

是故圣益圣，

愚益愚。

圣人之所以為圣，

愚人之所以為愚，

其皆出于此乎？

愛其子，

擇師而教之；

于其身也，

則恥師焉，

惑矣。

彼童子之師，

授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，

曰師曰弟子云者，

則群聚而笑之。

問之，則曰：

“彼與彼年相若也，

道相似也。位卑則足羞，

官盛則近諛。”嗚呼！

師道之不復可知矣。

巫醫樂師百工之人，

君子不齒，

今其智乃反不能及，

其可怪也歟！

圣人無常師。

孔子師郯子、

萇弘、師襄、

老聃。郯子之徒，

其賢不及孔子。

孔子曰：

三人行，

則必有我師。

是故弟子不必不如師，

師不必賢于弟子，

聞道有先后，

術業有專攻，

如是而已。

李氏子蟠，

年十七，

好古文，

六藝經傳皆通習之，

不拘于時，

學于余。

余嘉其能行古道，

作《師說》以貽之。

世有伯樂，

然后有千里馬。

千里馬常有，

而伯樂不常有。

故雖有名馬，

祗辱于奴隸人之手，

駢死于槽櫪之間，

不以千里稱也。

馬之千里者，

一食或盡粟一石。

食馬者不知其能千里而食也。

是馬也，

雖有千里之能，

食不飽，

力不足，

才美不外見，

且欲與常馬等不可得，

安求其能千里也？

策之不以其道，

食之不能盡其材，

鳴之而不能通其意，

執策而臨之，

曰：“天下無馬！”

嗚呼！其真無馬邪？

其真不知馬也！

忠犯人主之怒而勇奪三軍之帥，

文起八代之衰而道濟天下之溺。

賈島攜推敲二字名滿京城，

郊寒島瘦摘的一進士頭銜。

無本于為文，

身大不及膽。

頻頻參考郁郁不得憑添舉場十惡之名貽笑大方，

屢屢迸發佳作有形尊為詩奴造詣橫跨四海八方。

松下問童子，

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

兩句三年得，

一吟雙淚流。

知音如不賞，

歸臥故山秋。

十年磨一劍，

霜刃未曾試。

今日把示君，

誰有不平事。

磨一劍十年，

偷一句兩歡。