暮色如淡墨暈染。

眾人見(jiàn)到劉方本欲行禮，劉方擺了擺手：

“不必管某。”

說(shuō)罷，他回首見(jiàn)徐奉模樣，不由嘴角一咧，又把頭扭了回去。

徐奉看劉方不搭理他，鼓著腮幫，就在后面嘀咕：

“兩個(gè)……兩個(gè)……四個(gè)……拔個(gè)……”

蹇碩不知道什么時(shí)候湊了過(guò)來(lái)，低聲問(wèn)：

“什么叫拔個(gè)？”

徐奉橫眉一立，正愁沒(méi)人撒氣呢，提劍就沖向蹇碩。

兩人一追一躲也跑到了場(chǎng)中，加入混戰(zhàn)。

劉方望著這幕忍俊不禁，袍袖一甩坐在了石案前。

他扭頭喚來(lái)左豐，后者正縮著脖子偷瞧，見(jiàn)狀，忙不迭跑近。

低聲吩咐了兩句，便見(jiàn)左豐一溜煙跑開(kāi)，不多時(shí)就抱著個(gè)七弦琴回來(lái)。

劉方指尖撫過(guò)琴額，恍若與千載春秋相接……

古籍有載，伏羲制琴以通神明，神農(nóng)作琴以和陰陽(yáng)。

舜帝定五弦以象五行，文王增一弦以合君臣，武王伐紂再添一弦以表民志。

至此七弦成韻，其音寬廣深沉，余音裊裊如繞梁之絲，被譽(yù)為“太古之音”或“天地之音”。

所謂“君子之居，必設(shè)琴瑟”，司馬遷更言“琴音調(diào)而天下治”。

就算為了附庸風(fēng)雅，士人哪怕不精通，也多少都會(huì)有所涉獵。

而劉方，前世便常有人稱他“好音樂(lè)，倡優(yōu)在側(cè)，常以日達(dá)夕”。

倡為樂(lè)人，優(yōu)為伎人。

不過(guò)倡優(yōu)不是重點(diǎn)，好音樂(lè)才是重點(diǎn)。

更有人贊他“與桓譚、蔡邕埒能”，埒能也就是能力相當(dāng)?shù)囊馑肌?

不認(rèn)識(shí)桓譚無(wú)所謂，蔡邕的琴技是什么水平不用多說(shuō)吧？

反正，劉方不認(rèn)為，前世說(shuō)這個(gè)話的人是在刻意奉承他。

……

轉(zhuǎn)念，指尖在琴弦上翻飛，琴音裊裊而起。

在場(chǎng)眾人大多沉醉其中，叫好之聲此起彼伏。

許劭眉頭微蹙，眼中閃過(guò)一絲古怪，恰好被封谞收入眼底。

封谞暗中狠狠捏了一下許劭，許劭面上神情才恢復(fù)如常。

幸好，劉方沉浸在琴韻之中……

目光在琴弦與場(chǎng)內(nèi)眾人間流轉(zhuǎn)，并未察覺(jué)這小小的插曲。

……

話說(shuō)回場(chǎng)中刀光劍影間。

橋蘭執(zhí)令旗立于中庭，雖為橋竹之姐卻無(wú)半分偏私。

令旗揮處如驚鴻掠水，雙方進(jìn)退有度、拆招換式。

待徐奉仗劍加入戰(zhàn)團(tuán)，橋竹一方忽現(xiàn)合圍之勢(shì)。

道道青鋒映著月光劈落，竟將虎賁少年郎的陣型壓得微晃。

蹇碩憑著健壯，輔以高覽左右策應(yīng)，才勉強(qiáng)的牽制住徐奉。

荀彧與橋竹雙劍合璧，與史阿倒是有來(lái)有回。

劉岱雖略遜顏良，卻以巧勁周旋，劍刃磕在大刀上時(shí)火星四濺。

劉繇與文丑則戰(zhàn)得難解難分，兩槍相交聲如龍吟，倒有幾分棋逢對(duì)手的意味。

聽(tīng)起來(lái)，似乎有些玄幻是么？

實(shí)則不然……

自周禮定下君子六藝，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

射御之術(shù)本就是士人必修課。

而大漢……

自太祖以武立國(guó)。

有霍去病，“封狼居胥”。

有衛(wèi)青征漠北，“匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無(wú)王庭”。

有陳湯誅單于，“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”。

至世祖以武中興。

有竇伯度，“勒石燕然”。

有馬援平嶺南，“立銅柱，以為漢界”。

有班超收西域，“不入虎穴，焉得虎子”。

世人皆以其為楷模，時(shí)至今日，大漢尚武之風(fēng)已貫穿近四百年。

便以第二次黨錮時(shí)，著名的黨人領(lǐng)袖李膺、陳蕃為例。

這些所謂清流名士，哪一個(gè)是手無(wú)縛雞之力的酸儒？

李膺，潁川李氏，三公之后，舉孝廉出身。

論文，位列“八俊”之首，被譽(yù)為“天下模楷”。

論武，“身先士卒與胡騎臨陣交戰(zhàn)”。

先后任護(hù)烏桓校尉、度遼將軍，屢次大敗烏桓、鮮卑，聲威遠(yuǎn)播。

陳蕃，汝南陳氏，位列三公，舉孝廉出身。

與當(dāng)年的大將軍竇武、虎賁中郎將劉淑并稱為“三君”。

曾以近八十歲高齡持劍，率太學(xué)生及屬吏八十余人，一路殺入宮中。

在這個(gè)時(shí)代，劍術(shù)、武技皆為傳承，亦是士人身份的象征。

而民間兵器管制寬松，又盛行角抵、斗獸等武技活動(dòng)。

試問(wèn)哪個(gè)大漢兒郎，少時(shí)沒(méi)有過(guò)策馬江湖的夢(mèng)？

個(gè)個(gè)都想做那所謂的“任俠”。

再看場(chǎng)中眾人……

史阿、顏良、文丑、高覽，自不必多說(shuō)。

劉岱。

前世，敢親率孤軍，一馬當(dāng)先殺入十余萬(wàn)青州黃巾之中……雖死但勇。

劉繇。

前世，十九歲便單騎闖賊營(yíng)，救出被劫掠的從叔，全身而退。

荀彧。

祖父荀淑，被尊為“神君”，連李膺都執(zhí)弟子禮，更有人見(jiàn)到他稱之“真人東行”。

父親荀緄，與兄弟七人，并列為“荀氏八龍”。

的確，潁川荀氏以經(jīng)學(xué)傳家，這些名號(hào)主要源于“德行學(xué)識(shí)”。

可是，在這個(gè)賊寇橫行，民不聊生，動(dòng)不動(dòng)就有人橫死街頭的世道……

敢游走四方，最后闖出來(lái)名頭的，就沒(méi)有一個(gè)是善茬。

更別說(shuō)“神君”“真人東行”“荀氏八龍”，這么頂?shù)拿?hào)。

尤其是荀淑。

想當(dāng)年，荀淑三天兩頭沒(méi)事就挑釁一下大將軍竇武，每次得罪完，就悠哉悠哉的去職還鄉(xiāng)了。

以劉方對(duì)竇武的了解，暗中迫害那么多當(dāng)世名流，也不差荀淑這一個(gè)。

更別說(shuō)荀淑多氣人了，這都能讓他安然終老……不愧是“神君”。

那所謂“真人東行”的美譽(yù)背后，怕不是藏著幾分刀光劍影里的從容。

正如，孔先師攜三千弟子周游列國(guó)。

“講道理，得有人聽(tīng)，才能講……”

“若是講不通，某也略有幾分武力。”

所以，荀彧多少也是有“家學(xué)”傳承的。

橋竹。

雖年齒尚幼，卻得將門遺風(fēng)。

橋玄當(dāng)年出征平叛，是被四府共同舉薦為帥，持黃鉞。

四府，就是太尉、司徒、司空這三公，還有大將軍。

黃鉞，為天子專用，或者特賜給專主征伐的重臣，意為“如朕親臨”。

橋玄先敗鮮卑、再破匈奴、退高句麗，在職之時(shí)，邊境安定無(wú)事。

別看現(xiàn)在橋玄年邁，又曾任三公，是名士，是清流，是大儒。

若是論其壯年，這位可是實(shí)打?qū)嵉摹盎ⅰ薄?

那日橋竹遭劫時(shí)，他那兄長(zhǎng)橋羽還在庭中練劍呢。

這等家風(fēng)熏陶下，縱是少年郎亦有一身硬骨。

……

此刻，場(chǎng)中金鐵交鳴。

眾人雖未盡全力，卻將自幼習(xí)練的底子盡皆展現(xiàn)。

或憑家學(xué)淵源，或仗天賦異稟。

待日后，也許會(huì)有云泥之別。

然，眼下青鋒映月，俱是少年意氣。

誰(shuí)怕誰(shuí)？