春末的巨鹿村，槐花簌簌落在太平道的學(xué)堂前。孔融身著素色深衣，手持一卷《太平醫(yī)典》，指尖輕輕摩挲著泛黃的紙頁。學(xué)堂內(nèi)傳來孩童們整齊的誦讀聲：“醫(yī)之道，仁為本，濟蒼生，除病痛......”這朗朗書聲，竟與曲阜學(xué)宮的儒家誦讀聲有著異曲同工之妙。

“孔先生，您可算來了！”陳昭快步迎出，身后跟著抱著木劍的周倉和揣著齒輪圖紙的馬鈞。三人身上還沾著晨露，顯然剛從校場和工坊趕來。

孔融合上書卷，眼中泛起微光：“數(shù)月不見，太平道又有新變化。這學(xué)堂教孩童識字明理，醫(yī)館救百姓于病痛，倒讓我想起《禮記》中‘大道之行也，天下為公’的景象。”

許攸匆匆趕來，手中攥著一卷竹簡：“孔先生來得正巧！近日朝廷在各州郡散布《討逆檄文》，稱太平道為‘妖邪’，我們正商議如何應(yīng)對。”

“檄文？”孔融冷笑一聲，“不過是些顛倒黑白之詞。張某愿以儒家名士的身份，在士林之中為太平道正名！”他展開隨身帶來的帛書，上面密密麻麻寫滿批注，“你們看，我將太平道的義舉與儒家‘仁者愛人’‘民為貴’的思想一一對應(yīng)，定能讓天下士人重新審視。”

陳昭大喜過望，握住孔融的手：“孔先生此舉，勝過千軍萬馬！只是這士林清議根深蒂固，恐怕......”

“清議？”孔融捋須大笑，“當年我十歲見李膺，以‘世交’之論驚四座；十三歲喪父，因過度哀傷需人攙扶，被贊為至孝。這些所謂‘清議’，何嘗不是人為評說？”他神色一肅，“太平道行的是實事，我便要讓天下人知道，真正的大道，不在廟堂之上，而在黎民之間。”

三日后，孔融在巨鹿村設(shè)下“儒道論辯臺”。消息傳開，各地儒生、道士乃至游學(xué)士子紛紛趕來。論辯臺兩側(cè)，一邊掛著儒家經(jīng)典名句，一邊懸著太平道的教義箴言，旗幟在風中獵獵作響。

“聽聞太平道以符咒惑眾，可是事實？”一名頭戴方巾的儒生率先發(fā)難，“孔先生身為孔圣后人，為何與妖道為伍？”

孔融負手而立，聲音清朗：“這位兄臺可知，太平道的‘符咒’實為醫(yī)方？張寧姑娘用聽診竹筒診斷病癥，馬鈞先生以器械造福百姓，此等‘道術(shù)’，難道不比空談仁義更實在？”

他轉(zhuǎn)向陳昭：“陳教主，可否請醫(yī)館的病患前來作證？”

不多時，幾位康復(fù)的百姓被請到臺前。一位曾患肺癆的書生激動地說：“我原以為命不久矣，是太平道醫(yī)館的湯藥和張大夫的悉心照料，才讓我重獲新生！這哪里是妖術(shù)，分明是仁術(shù)！”

另一位老嫗?zāi)ㄖ蹨I補充：“還有那水車，解了我們的灌溉之苦；律法公正，讓我們再不怕豪強欺壓！”

臺下議論紛紛，不少儒生露出思索之色。卻有一人冷笑：“即便如此，太平道聚眾起事，意圖顛覆朝廷，此乃不忠不義！”

“不忠？”孔融猛地一拍桌案，震得竹簡亂飛，“當今天子昏聵，十常侍亂政，百姓食不果腹，這等朝廷，何忠之有？太平道興水利、定律法、救蒼生，這才是大忠大義！”

他展開帛書，高聲誦讀：“‘民為貴，社稷次之，君為輕’，此乃孟子所言。太平道以民為本，正是踐行儒家根本！”

論辯持續(xù)整日，孔融引經(jīng)據(jù)典，將太平道的理念與儒家思想巧妙融合。當夕陽為論辯臺鍍上金邊時，已有數(shù)十名儒生當場表示愿加入太平道。

“我愿棄筆從醫(yī)，隨張寧姑娘救治百姓！”一名年輕書生摘下方巾，眼神堅定。

“我擅長建造，愿去馬鈞先生的工坊效力！”另一位工匠模樣的人高聲說道。

當晚，巨鹿村張燈結(jié)彩，為新加入的士人舉行入道儀式。孔融身著道袍，手持桃木劍，與陳昭并肩而立。

“孔先生，您這是......”陳昭驚訝道。

孔融笑著將桃木劍遞給陳昭：“張某雖為儒生，但今日方知，道無儒道之分，只有正邪之別。從今日起，我孔融既是孔門之后，也是太平道的一員！”

他轉(zhuǎn)頭望向人群中興奮交談的新弟子，朗聲道：“昔日孔子周游列國，傳播仁政；今日我等聚于太平道，便是要在這亂世之中，開辟真正的大同之道！”

消息傳回洛陽，張讓氣得將孔融的論辯記錄撕成碎片：“腐儒！竟敢與反賊為伍！傳令下去，但凡傳播太平道言論者，一律視為亂黨！”

但禁令無法阻擋思想的傳播。孔融帶來的不僅是儒家名士的影響力，更是一種理念的革新——當太平道的濟世之道與儒家的仁愛思想相遇，一場關(guān)于理想與正義的浪潮，正在這亂世之中悄然掀起。