遴玉院中千多余學(xué)生，上山也不過(guò)六七日，除開(kāi)周邊幾個(gè)院落之外，絕大部分人自然都不認(rèn)得蘇墨這個(gè)山外來(lái)客。
此刻看到一張陌生面孔大喇喇?dāng)D入人群，當(dāng)著眾人的面就這么閉目盤(pán)坐，原本爭(zhēng)執(zhí)不休的幾人頓時(shí)就啞了火，一個(gè)個(gè)漲紅了臉面面相覷，一時(shí)竟是吵不起來(lái)了。
不僅是周?chē)@群半大孩子想不通，就連原本打算上前的幾位鑒考司弟子一時(shí)也有些摸不著頭腦，不過(guò)既然爭(zhēng)端已消，他們也就不再關(guān)注此處。
只剩下馮濟(jì)明一人滿(mǎn)臉愕然，不明白那位著青衫的少年到底是個(gè)什么心思。
入靜修行受到干擾，因此換個(gè)僻靜處，這才是符合常理，可對(duì)方卻為何反其道而行之，偏偏挑了個(gè)最熱鬧所在？
旁人如何眼光蘇墨一概不知，他閉目盤(pán)坐片刻之后就已再次入靜。
意識(shí)陷入一片虛無(wú)之中。
無(wú)上，無(wú)下，無(wú)左，無(wú)右。
無(wú)有光，無(wú)有暗，無(wú)有聲，無(wú)有靜，無(wú)有色，無(wú)有味……
一切源于肉身的感受于此處皆不存在。
“忘我”，非是忘記“自我”，而是忘記“自我”與“無(wú)我”之別。
“物”與“無(wú)物”并無(wú)分別；
“我”與“無(wú)我”亦無(wú)分別。
這才謂之“坐忘”。
既無(wú)分別，又何來(lái)矛盾之說(shuō)？
既無(wú)分別，外界諸多干擾又與我何干？
心念一起，蘇墨原本散落的思緒瞬間匯聚起來(lái)。
虛無(wú)之中一點(diǎn)光芒驟亮！
下一瞬間，蘇墨的念頭來(lái)到了一處熟悉所在。
這是他第一次不借助外力進(jìn)入自己的識(shí)海。
由于并未學(xué)過(guò)內(nèi)視之法，此刻在他自己念頭的觀視之下，只覺(jué)自己識(shí)海當(dāng)中幽幽暗暗，一切都好似虛幻。
但這并非關(guān)鍵。
凝煉神念，并非為了照觀自身，而是用來(lái)感應(yīng)外界天地。
識(shí)海之中的那道虛影聚散不定，漸漸凝成一道人形，同樣是閉目盤(pán)坐。
蘇墨按照功法上的修行要義，嘗試著將自己的念頭延伸開(kāi)去。
炁，乃萬(wàn)物根本。
無(wú)有質(zhì)，無(wú)有形，卻又真實(shí)存在。
凡人肉身駑鈍，受感官牽制，自然無(wú)法察覺(jué)到這無(wú)形無(wú)質(zhì)之炁。
唯有凝聚起來(lái)的神念方能對(duì)此有所感應(yīng)。
念頭越是精純，感應(yīng)越是分明。
初入修行，蘇墨自然不會(huì)神魂出竅的本事，此刻聚攏起來(lái)的念頭僅能存于自身識(shí)海之中。
可坐忘之法，無(wú)內(nèi)無(wú)外。
內(nèi)外既無(wú)分別，神念自然可以越過(guò)肉身感應(yīng)，建立起與外界天地的微弱聯(lián)系。
“聽(tīng)”，他沒(méi)有依靠雙耳，卻“聽(tīng)見(jiàn)”了天上云卷云舒，山風(fēng)拂過(guò)草木。
“嗅”，他沒(méi)有通過(guò)鼻子，卻“聞見(jiàn)”了花草泥土的芬芳……
驟然間，蘇墨“眼前”現(xiàn)出了一片無(wú)邊無(wú)際的大海。
“海浪”翻騰之中，無(wú)數(shù)混沌浪潮在他周遭不斷起伏。
這是……
天地元炁！
充斥天地的浩蕩元炁如風(fēng)一般游蕩，似水一般流淌。
而蘇墨的那一點(diǎn)微弱神念，就在這廣闊無(wú)盡的炁海之中巋然不動(dòng)。
這種感覺(jué)十分奇妙。
他的念頭只是微微一動(dòng)，立刻就有一道如紗似霧的炁從“大海”之中被攝起。
接下來(lái)，只要用神念將這道“炁”牽引入肉身，自己就能夠成功服炁了。
可蘇墨卻突然感覺(jué)有些不對(duì)勁。
按照先前掌院所言，修行中人所服之炁，應(yīng)當(dāng)選擇最為精純的五行元炁。
而自己當(dāng)前所感應(yīng)到的炁海卻是一片混沌，紛亂而駁雜，完全無(wú)法分清其中的屬性與類(lèi)別。
這是因?yàn)樽约旱纳衲钅裏挷蛔悖赃€無(wú)法攝取精純的五行靈炁？
蘇墨心中有些猶豫：這炁到底是服還是不服？
凡十日內(nèi)服炁者能上一甲名榜。
爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心人皆有之，蘇墨此刻心中大概也清楚，自己凝煉神念的速度恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先院中其他人的。
只要服下這一道炁，就能夠登上頭榜頭名。
可這卻是一道雜炁。
雖然這雜炁之中定然包含五行靈炁，即便服食了或許也并無(wú)太大影響，可今日初入道便要爭(zhēng)這虛名，他日若再遇到相似情況，自己是爭(zhēng)還是不爭(zhēng)？
這里要爭(zhēng)，那里要爭(zhēng)，看似一步快過(guò)一步，將他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩至身后，實(shí)則步步虛浮，難保到哪一天就動(dòng)搖了根基，積重再難返。
大道修行，當(dāng)以自我進(jìn)益為主，其余無(wú)關(guān)者皆浮云！
下一刻，他心中做出了決斷。
那一道紗霧般的雜炁悠然穿過(guò)蘇墨的神念，再次落回天地之間。
于此同時(shí)，他能夠感受到自己念頭中的一些雜質(zhì)被隨之帶走，神念也因此更加凝煉了幾分。
凝念、煉神。
這是兩個(gè)部分。
通過(guò)天地元炁的淬煉，使已經(jīng)凝煉出來(lái)的神念更加精純，從而進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)五行靈炁的感應(yīng)。
這既是水磨工夫，同時(shí)也因人而異。
有的人天生思緒澄澈，這一步所需花費(fèi)的功夫也就越少。
而有的人念頭駁雜，花費(fèi)功夫就越多，甚至有可能永遠(yuǎn)都無(wú)法淬煉至精純。
蘇墨不清楚自己是處于什么水平，但他知道，這一階段需要一步一個(gè)腳印，半點(diǎn)急躁不得。
大殿之外。
白須白眉的道人突然睜開(kāi)雙目，幽幽望向竹林中的某處。
在他的視線(xiàn)之中，天地間翻騰的萬(wàn)千元炁熠熠生輝，散發(fā)出各色光彩，互相之間涇渭分明。
鐘懷遠(yuǎn)看到遠(yuǎn)處一點(diǎn)極為微弱的光芒亮起，然后這點(diǎn)光芒從周邊攝起一道混沌駁雜之炁。
可片刻之后，光點(diǎn)卻并未將這道炁服下，而是任由穿身而過(guò)，借其淬煉起了自身神念。
道人收回目光，臉上不見(jiàn)絲毫表情，再次緩緩合上雙眼。
……
一個(gè)時(shí)辰很快過(guò)去。
遴玉院諸多學(xué)生里，進(jìn)度快者已能初步嘗試入靜，慢一些的也基本掌握了修行法門(mén)。
當(dāng)然，絕大多數(shù)人還在手中的兩套功法之間徘徊，無(wú)法做出抉擇。
午時(shí)一到，山上廚務(wù)院中就有人送來(lái)飯食。
初次聞法，有許多人醉心修煉，只胡亂填了幾口就繼續(xù)修行，更有不少甚至根本無(wú)心吃飯。
蘇墨結(jié)束了對(duì)神念的淬煉，退出入靜狀態(tài)，領(lǐng)了自己的飯食，慢悠悠來(lái)到山泉邊，細(xì)嚼慢咽填飽肚子，又休息了片刻之后，甚至還有閑情逸致練起通經(jīng)功來(lái)。
藥食進(jìn)補(bǔ)，休憩養(yǎng)神。
缺一不可。
他曾放出豪言，自比呂祖，要做那百萬(wàn)千萬(wàn)里也無(wú)一之人。
但同時(shí)也明白，心氣可以高，卻不能好高而騖遠(yuǎn)。
萬(wàn)丈高樓平地起。
對(duì)于修行而言，自己算得上“年歲已高”，萬(wàn)比不得旁人，既然起點(diǎn)低了些，自然要謹(jǐn)小慎微，半點(diǎn)偏差不得。