夏至已至，天氣一日熱過一日。樹上的蟬聲躁了，樹下的墳丘都冒了出草。大疫帶走的尸骨，用最后的養分，孕育出微弱的新芽。活下來的人，則頑強的活著，為了活著而活。
眼下，已經到了收割夏麥、播種夏豆的農忙時候。天齊廟外，早就不再有新的災民出現。但依然還有三千多百姓，遲遲不愿離去。他們像是見到火光的飛蛾，碰撞在燈做的紙罩外，不斷停留著，徘徊著，就像在等待著什么一樣。
張承負看著這些從災疫中活下來的百姓，看到他們臉上的留戀與哀傷、恐懼與迷茫。他覺得，這些百姓迫切的需要著什么。但需要什么呢？
“黃天在上！他們需要承諾。一個過太平日子的承諾。”
這是大師兄馬元義的回答。大師兄的臉上帶著同情。
“他們需要糧食。吃飯和播種都需要糧食。”
這是二師兄唐周的回答。二師兄的臉上滿是務實。
“他們需要鬼神。只有信仰些什么，這苦日子才能過下去。”
這是四師兄潘靖之的回答。四師兄總是神神鬼鬼。
“他們需要希望。大災離難，家破人亡。總要有個奔頭，緩一緩心里的苦。”
這是五師兄謝初的回答。五師兄見慣了人心，和四師兄像又不像。
“他們需要領頭人。只有人帶著他們，他們回去才不會被豪強欺負，奪了田地！”
這是六師兄伍登的回答。六師兄斬釘截鐵，手上還揮著打鐵的錘子。
“我不知道。但我知道，有人知道。”
七師兄高道奴很是純粹。他看著發怔的張承負，用力拍了拍肩膀。
“你去問師父唄！師父他肯定知道！我們按他老人家說的去做，一定沒錯！”
于是，張承負又去求見大賢良師張角。在低矮的屋子里，張角放下手中的符筆。他靜靜的看了最小的弟子一會，這才道。
“死了這么多人，世道這么苦…百姓需要一場大型的葬禮。”
“葬禮？”
“對！大型的巫葬。要在墳丘上設道場，建壇設幡，周圍畫上符印，場地要大一些。嗯，得借用一下你的童子營地…噢！還有，這是《招魂安靈歌》，可以讓童子們到時候領唱，畢竟他們也有親人埋在那。對，是安魂祭祀歌的調子，這里只是改了改詞。”
說著，張角從案幾上，取下幾張早已寫好的黃紙，遞給張承負。
“準備一下吧！五天后，就在墳丘周圍舉行大葬！”
“是！老師！”
五日后，招魂的黃幡，佇立在連綿的墳丘上。太平道徒們用石頭砌了祭壇的底座，壘了壇頂，壇下又圍了火塘。然后，草灰與朱砂畫的鎮魂符，密密麻麻垂掛在周圍的樹上，就像垂下的死者的眼。這么說也不算錯，因為在樹下的墳中，確實掩埋著數以千計的尸體，讓樹下的蟻穴都連成了片。
“符是眼，蟻是身，樹干寄著魂…這就是死后的命！…”
五師兄謝初幽幽嘆息，四師兄潘靖之贊同點頭。兩漢的巫俗從上古傳承至今，早已深深融刻在人們的心中，融入了死后的葬禮上。
“承負，來！你選一個獸面戴上。”
聞言，張承負走上前來，從大師兄馬元義的手中，挑了一張黑犬的獸面具，正好能遮蓋全臉，只露出一雙黑眸。
上古的巫者舉行祭禮，是必然要戴面具的。葬禮祭典中常見的面具，是虎、鹿、犬的木頭獸面，相當于引導魂魄的鬼使。而獸面又有赤紅與漆黑兩色，象征陽氣或威靈。
等張承負戴好面具一看，只見周圍的師兄們，都變成了紅虎、黑虎、紅鹿、黑鹿，還畫著夸張的笑與哭。而一只“紅鹿”笑著開口，卻是五師兄謝初拉長的巫調。
“小師弟，之前學的巫鬼步沒忘吧？記好了，一腳實一腳虛，一步緩慢低沉，一步輕掠地面。似飄非飄，似立非立，身軀扭轉，手足帶鈴舞動…嗯，這次不用‘驅鬼’，兩只手就‘招魂’、‘送魂’兩個動作！”
“紅鹿”一邊說著，一邊熟練的跳起巫祭的鬼步。剛跳了幾下，另一只“紅虎”拉住了他。“紅虎”伸出手，指了指招魂幡下面，不帶面具、只是系著黃巾的大賢良師，沉聲道。
“師父要開壇了！我們去上前準備。”
“是！大師兄。”
弟子七人分列向前，圍著墳丘上的祭壇，站成了一圈。從墳丘的高處往下望，只見三千多百姓烏壓壓的，都期待的聚集在丘陵下。而八百太平道徒，分站在百姓們兩邊，也一齊往上望。至于五百童子們，則十人一隊，沿著丘陵站好，在安靜等待。
所有人都安靜的等待著，一雙雙眼睛的目光，都匯聚在大賢良師的身上。大賢良師張角額頭點著朱砂，頭上戴著黃巾，身上披著黃色的麻衣，一手拄著九節的竹杖，一手舉著燃燒的火把。
黃昏的夕陽斜斜而去，照著他悲憫的臉，像是染上了一層血。他就這樣靜靜佇立了許久，直到暮間風起，才踏出了第一步禹步，哀哀唱到。
“魂兮歸來，魄兮莫遠！…”
“魂兮歸來！！”
聽到張角的起唱，張承負也用清亮的聲音，唱出拉長的巫調應和。而后，七名弟子同時戴著獸面，圍繞著祭祀的祭壇，跳起巫俗的鬼步。
叮鈴鈴的銅鈴聲，就從他們的手腕、足腕上響起。巫者踏出虛步，便是身形如魂。上下魂鈴亂響，只見風沙微動。緊接著，又是張角低沉的召喚。
“魂兮歸來，莫迷遠鄉！”
“魂兮歸來！！”
一眾弟子們再次應和，步伐越發急促，銅鈴叮叮連響。
“魂兮歸來，莫戀寒塘！”
“魂兮歸來！！”
這一次，眾多童子們舉起雙手，稚嫩的呼喊著。
“魂兮歸來，風急路長，莫逐枯桑！”
“魂兮歸來，幡在高張，鈴在叮當！”
“魂兮歸來！！”
急促的呼喚聲聲動人，山丘下，太平道的門徒們也同樣舉起雙手，對著黃昏的天空吶喊。而后，數以千計的百姓們，終于忍耐不住，舉手呼喊起死去的親人。
“魂兮歸來，勿畏陰風。”
“魂兮歸來，勿恐鬼吏。”
“魂兮歸來，吾以太平，開黃天之門！”
招魂喊出七次，禹步踏出七星。直到最后一聲開門的召喚，大賢良師張角才舉起手中的火把，嘩的一聲點燃祭壇下的火塘。青煙燃起，紛飛的火屑像是魂靈的虛影，死去的人們似乎從墳丘下蘇醒，從滿樹的符紙睜眼，看向別離的親人與世間！
“魂兮歸來，莫向遠方。風寒路險，鬼哭山荒。
魂兮歸來，莫戀舊鄉，太平大道，引汝安藏。”
大賢良師的喊聲忽然縹緲，就像要飄去黃昏的分界。而聽到這《招魂安靈歌》，五百童子們也齊聲清唱，與死去的爹娘、爺奶或是其他親長們說話。
“來兮歸兮，與我同坐，粟飯一盂，井水一瓢。
灶有炊煙，田有新糧，黃天開路，太平安康…”
這是溫暖的描述，描述死后黃天太平的世界。無論死去的人能否聽到，活著的人會燃起一份渺茫的希望，獲得來之不易的安撫。
“粟飯一盂，井水一瓢。灶有炊煙，田有新糧…太平安康！”
這一刻，童子的歌聲遙遙飄遠，丘下的百姓癡癡聆聽。直到反復三遍唱罷，大賢良師的吶喊，才再次響起，帶著對大漢朝廷的痛斥，也帶著發自內心的憤怒，喚醒數以千計的百姓。
“漢氣已滅，青龍斷光，官賊奪食，豪強焚鄉。
汝死非命，冤氣沖霄，黃天將立，人鬼共亡！”
大賢良師疾聲高唱，先是巫鬼的古調，接著是通俗的鄉言，要讓所有百姓都能聽懂。
“魂魄開了口！他們是冤死的！死于官賊，死于豪強，死于有罪的蒼天！”
“朝廷的皇帝無道！賣官鬻爵，盤剝百姓，卻不拿出分毫，賑濟天下的蒼生！”
“大漢的氣數盡了！地震山崩，水旱蝗蟲，日食大疫，這都是老天對應的天象！”
“天命已經變了！蒼天已死，黃天當立，炎漢的火德將衰，黃天的土德當興！”
“土德代火德，黃天代青漢！舊的天數已盡，新的天時已到！…”
這一聲聲振聾發聵的宣告，讓七位弟子祭舞越發激烈，讓八百門徒舉著雙手吶喊，讓三千百姓伏跪在地，盡數呼喚起“黃天”！
而在這祭禮的中心，張承負一邊急促祭舞，一邊看著眾人發自內心的呼喊，哪怕是三位出身士族、小吏的師兄，都一樣虔信到癲狂。這一刻，他的心中滿是震撼，對漢室必然注定的滅亡，深信不疑！
“天象證明氣數，失德失去天命。土德代火德，黃天代青漢！…”
“這種讖緯預言般的口號，若是由太平道的大賢良師喊出，就此流傳天下…那么，大漢的人心喪盡，就只是時間的問題！這是對漢室的合法性，發動了最為致命的一擊啊！”
兩漢承接先秦上古，以五德始終的天命，作為漢室統治合法性的源泉。而在這個時代人們的眼中，“天命”的象征，就是“天象”與“讖緯”。所以，天命的更替，也必然是通過“天象讖緯”來實現！
當大賢良師在冀州巨鹿，用自己一生的性命與威望，喊出“五德更替、天命更迭”的“讖緯”…那它的影響力，絕不僅僅在于底層的百姓，更會在中層識字的豪強官吏間流傳，甚至傳到上層研究天象的世家大族與藩王心中！
這樣的符合天象的“讖緯”，不僅底層茫茫的百姓會相信，高高在上的世家大族和豪強，同樣也會相信！而這，就是對大漢統治來說，最為可怕的事情。
人心所向，大廈筑起。人心所背，帝國崩塌。漢室的武德尚未衰微，但人心卻先武力一步，早已喪盡了。
僅僅在黃巾起義數年后，黨人王芬就敢圖謀廢帝，廢一位在帝位上呆了二十年、正當壯年的皇帝！而當董卓入京，一個區區的中郎將，就敢妄行廢立之事，還圖謀成功了！這些人心中所想、所信、所憑借的依據，與其他人心中的相同，其實并無其他，就是這天象與讖緯，就是太平道喊出的“天命更替”而已！
“數十萬黃巾的血，只是讓這一句讖緯流傳天下，讓所有人都聽到了耳中…而此時，這一句大賢良師喊出的讖緯，便是對漢室合法性最徹底的打擊，是給漢室掘墓，挖斷樹根的那一鏟！…”
想到這，張承負渾身震顫，巫鈴紛響。他跳起的祭舞越發如鬼似幻，就像踏過了華夏數千年的滄桑，見證了人間的興亡苦難。
“天道代序，五德更興；黃天代青漢，太平應而至。這就是注定的天命！天命不可違，天數必然至…”
“魂兮歸來！太平道告汝冤屈！魂兮歸去！太平道引汝歸路！…魂兮歸去！太平道引汝等入黃天！…”
祭壇上的大賢良師佇立著，吟唱著，把一張張寫滿宣告的符紙，燃燒告祭給死去的災民，告祭給冥冥的黃天。他在告訴所有的人，所有活著的，或者死去的人，告訴他們“漢室將亡”。而后，這就會成為流傳的“讖緯”，成為注定的“天數”，更成為傾倒的“人心”！
祭祀的歌聲蒼涼茫茫，從墳丘響徹巨鹿的原野。當“招魂”、“對談”與“告祭”結束，最后的“安魂”就隨之而至。
祭壇上，大賢良師再次聲音低緩，山丘上的童子們也唱出最后的祭曲，送歸來的魂魄，去往安寧的黃天。
“魂歸太平，魄歸黃天，不入孤冢，不墮鬼門。
黃天在上，太平在人，與我同道，永得安寧！…”
“魂兮歸去！無饑寒病死之苦，無官賊豪奪之害，入太平的黃天，永得死后的安寧！~~”
夕陽已經落去，夜色蒼茫而至。三千鄉民、八百門徒、五百童子，都圍繞著長出荒草的墳丘，圍繞著祭壇上的大賢良師與“巫者”們。所有人重復著最后的祝禱，說著說著，就聲音哽咽，泣不成聲。
“魂兮歸去！無饑寒病死之苦，無官賊豪奪之害…”
“愿入太平黃天，永得安寧！~~”
“愿太平！~~”
歌聲縈繞，回音繞墳丘不絕。數千百姓伏地痛哭，哭聲哀哀，哭盡生民之苦。而當這一場祭禮的哀哭之后，他們的哀傷會深藏，迷茫將淡去。當恐懼知曉了原因，看清了前路，就會化作心底的憤怒。而憤怒所向，無非是以卑賤的螻蟻蛾賊之軀，死中求活，為大漢掘墓罷了~~