自序

一、《調肝論》命題由來

中醫的精髓是整體觀念與辨證論治。臨床強調理、證、法、方、藥貫穿一致。“調肝”作為治法，應是滋肝、養肝、柔肝、平肝、清肝、溫肝、瀉肝、疏肝、鎮肝、化肝等法的統稱。但調肝諸法必然是在中醫臟象學說、五行生克、氣血相依理論指導下產生的；調肝諸法的運用，也必定是臨床上有是證當用其法。因此要用好調肝諸法，必須精通古今經典醫籍，對肝的生理病理、肝與其他臟腑的關系、肝膽的樞機作用，以及外感六淫、氣滯、血瘀、濕阻、痰結、水停、熱熾、寒凝、陽亢、食積諸邪與肝的關系都要一一了解清楚透徹。古人講“肝者，干也，好干犯他臟也”“善治肝者療百病”，可見因肝而病之多，調肝法應用之廣泛。而病之生、法之用的基礎正是中醫臟象系統中有關肝的理論，本書擬對調肝的理、證、法、方、藥做系統闡述，故以“調肝論”名之。