路序

《黃帝內經》云：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。”陰陽五行，生克制化，以維持人體正常生命活動。中醫學以陰陽五行為理論基礎，以臟象學說為核心內容。其中，臟腑辨證為中醫學辨證論治之重要方法。臟腑相連，一臟受病，而多臟為愆，故古今醫家常擅長從一臟治多病，如金元時期李東垣長于從脾論治，明代趙獻可、張景岳長于從腎論治。而重視治肝者，亦不乏其人，如丹溪立六郁以氣郁為先，東垣持風藥以疏肝為要，王泰林總結治肝三十法，當代秦伯未《謙齋醫學講稿》細列肝之病癥方藥。

肝于五臟之中的重要地位不言而喻。《素問·陰陽類論》中記載，黃帝問雷公曰：“陰陽之類，經脈之道，五中所主，何臟最貴？”雷公對曰：“春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時，臣以其臟最貴。”因肝臟最貴，故肝病可為百病之因。清代黃元御《四圣心源·六氣解》指出：“風木者，五臟之賊，百病之長。凡病之起，無不因于木氣之郁。”清代周學海先生《讀醫隨筆》指出：“肝為將軍之官，而膽附之，凡十一臟取決于膽也”“醫者善于調肝，乃善治百病”“肝者，升降發始之根也”。肝木屬春，肝氣疏泄，猶春氣來臨，萬物發榮。就臟腑而言，肝主疏泄、主藏血，肝氣條達則全身氣機通而不滯、散而不郁，肝血得藏則周身血量平穩、運行不息，故脾能升清、胃能降濁、心血暢行、肺宣肅有常、腎開闔有度；若肝為患，必然波及他臟，諸病叢生。

武氏維屏，首都國醫名師，博士研究生導師，數十年來潛心臨床，教書育人。素倡從肝論治肺疾，率領弟子潛心中醫學術，探究肝肺相關理論，頗有心得。近年遍查經典，廣集文獻，結合自身經驗，撰成《調肝論》一書，將古今醫家論肝之文獻條分縷析，治肝之方藥搜集整理，讀來能一覽古籍論肝之源流，明晰當今治肝之前沿，其自身調肝理肺之經驗頗能啟迪同道。

中醫學博大精深，中醫發展有賴傳承。武維屏教授上承經典，下啟后學，建立全國名老中醫藥專家傳承工作室、北京市中醫藥“薪火傳承3+3工程”武維屏名老中醫工作室，傳承中醫，弘揚學術，其弟子遍及全國，多成精英骨干。致力岐黃，實堪贊嘆。今新書已成，即將付梓，余讀之倍感欣喜，樂為之序。

首屆國醫大師