在山洞內(nèi)四處搜尋了一番，將鬼道人尸身和藏在洞內(nèi)的東西全部收集起來(lái)。
一些瓶瓶罐罐的東西，大多在打斗中打碎了。
其中有一些是丹藥，也有一些是各式各樣的液體。
雖然瓶體上有名稱，但是謝鴻并不太清楚它們的用途。
還有四卷古籍，一箱金餅，一箱銀錠，以及一沓不知道有何用途的符篆。
這四卷古籍都是由金絲玉簡(jiǎn)組成，每根玉簡(jiǎn)之上都雕刻著密密麻麻的楷書文字，足有近百之?dāng)?shù)。
謝鴻沒有理會(huì)金餅和符篆，而是散去驢變之術(shù)，重新化作人身。
然后，他拿起四卷古籍，開始翻看起來(lái)，越是翻閱，他眼睛越亮。
【黃庭經(jīng)手抄】
【道德經(jīng)手抄】
【陸真人手札】
【五鬼搬運(yùn)術(shù)】
這四卷古籍中，【黃庭經(jīng)】【道德經(jīng)】都不是市面上常見的版本，而是道家秘傳的經(jīng)典。
其中包含許多道家經(jīng)義、教義、名詞、術(shù)語(yǔ)講述，讓謝鴻獲益匪淺。
看完兩卷道經(jīng)后，謝鴻也不急著去看【五鬼搬運(yùn)術(shù)】，而是先翻開【陸真人手札】。
【陸真人手札】并不是道經(jīng)，而是“陸真人”的隨筆，又或者說是游記，內(nèi)容比較散亂。
開篇沒有什么營(yíng)養(yǎng)，主要講幼年學(xué)儒的經(jīng)歷，比如說今日天氣如何，心情如何，看了什么古籍等等。
然后是青年出家修道，好方外游，遍歷云夢(mèng)山、衡山、羅浮山、峨眉山等等名山大川。
也有游歷過程中遇到的新奇事情，如精怪、鬼物之事，亦或是俠義、惡毒之事，不乏各地風(fēng)土人情的描述。
再到晚年定居廬山，構(gòu)筑精廬居處修道，傳道授徒，總括三洞經(jīng)書的一些瑣事。
謝鴻這一看，頓時(shí)沉浸其中，不知不覺就將手上的古籍翻看了大半。
此時(shí)，謝鴻也猜到了陸真人的來(lái)歷。
赫然是南朝天師道正宗，完善靈寶科教，建立道家經(jīng)典三洞四輔結(jié)構(gòu)的陸修靜陸真人。
明白手札的來(lái)歷后，謝鴻翻看的越發(fā)仔細(xì)。
果不其然，手札后半部分給他帶來(lái)了巨大的驚喜。
【修行境界簡(jiǎn)述】
【鬼物等級(jí)簡(jiǎn)述】
【道種簡(jiǎn)述】
【靈寶派基礎(chǔ)法術(shù)大全】
謝鴻兩眼放光，這手札后面居然記載著修行常識(shí)和一些基礎(chǔ)法術(shù)，這些都是他所欠缺的。
根據(jù)修行境界簡(jiǎn)述，道家修行分為四大境界，即煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。
煉精化氣分別三重小境界，養(yǎng)魂、凝魂、神魂。
養(yǎng)魂：通過觀想之法，安定心神，雜念不生，溝通天地之間的精神粒子，滋養(yǎng)靈魂，衍生神識(shí)。
凝魂：不斷壯大神識(shí)，沖開識(shí)海靈臺(tái)，凝聚三魂七魄，化作魂魄，尋回性靈，覺醒自我，可修行種種道術(shù)。
神魂：不斷壯大神魂，神魂逐漸實(shí)質(zhì)化，凝練如晶，神念自成，能驅(qū)使法器，殺敵于百丈之外。
煉氣化神同樣分為三重，夜游、日游、紫府。
夜游：神魂、法理與天地之力結(jié)合，煉就陰神，能在夜間出游，牽引天地元?dú)猓┱狗N種玄奧手段，來(lái)去無(wú)蹤。
能將威能凝聚于方寸之間毫不外泄，全力出手可摧毀方圓一兩里，對(duì)應(yīng)入道第一重。
日游：陰神與法理初步交織組合，能在白日出游，引發(fā)天象變化，呼風(fēng)喚雨。
法理反饋肉身陰神，會(huì)產(chǎn)生種種神通，一招一式皆能摧毀方圓一二十里，對(duì)應(yīng)入道第二重。
紫府：陰神與法理進(jìn)一步交融，可開辟紫府，衍生領(lǐng)域，能稍微影響外界法理，飛天遁地，變化無(wú)窮。
領(lǐng)域威能因自身功法和法理而各有不同，影響范圍可達(dá)百里至千里，全力一擊能摧毀方圓百里，對(duì)應(yīng)入道第三重。
煉神返虛：陰神、法理與肉身初步融合，化作元神，紫府蛻變?yōu)槎刺欤ɡ砑由恚e手投足皆有莫大威能，具備無(wú)數(shù)神異。
隨意一個(gè)動(dòng)作就能讓方圓千里內(nèi)生機(jī)盡滅，殺意凝成實(shí)質(zhì)可以瞬間滅殺一座城池的所有生靈，儼然陸地神仙矣！
儒家謂之“圣賢”，佛家喚作“菩薩”，兵家稱為“兵圣”，鬼物喚作“黑域”，又被稱做極道境界，絕世強(qiáng)者。
煉虛合道：元神、法理和肉身徹底融合，形成法身，能以自身法理開辟一方乾坤世界，蘊(yùn)含著不可思議的威能。
聚則成形，散則成氣，心念一動(dòng)，神通自生，隨手一擊能破滅數(shù)千里，擁有滅世之力。
道家謂之“道祖”，儒家稱作“至圣”，佛家喚作“佛陀”，此乃傳說中的境界。
自古以來(lái)，只有道家老子、儒家孔丘、佛家釋迦牟尼，被后人牽強(qiáng)附會(huì)，達(dá)到此等境界。
還有傳說中的無(wú)生圣母，疑似達(dá)到此等境界。
根據(jù)手札記載，煉神返虛、煉虛合道，這兩重境界乃是道家先賢推演而來(lái)，并沒有具體的修行功法。
看完修行境界簡(jiǎn)述后，謝鴻只覺得大開眼界，連忙繼續(xù)往后翻看。
鬼物等級(jí)劃分，與他之前了解的大同小異，翻看之后，直接略過。
最讓謝鴻印象深刻的，是對(duì)鬼物來(lái)歷的猜測(cè)。
鬼物疑似生靈怨念融合天地法理異變而來(lái)，故而能不死不滅。
即便破滅其形體，也能慢慢吸收天地間的陰冥之氣，重新凝聚鬼體，再次復(fù)生歸來(lái)。
雖然這只是陸真人的猜測(cè)，但卻有著極強(qiáng)的參考價(jià)值。
接下來(lái)，是道種簡(jiǎn)述。
道乃天之本，種乃地之根，人得道種，可司令天地，超凡脫俗。
所謂道種，乃是以秘法封印鬼物，滅殺鬼物形體，匯聚鬼物所蘊(yùn)含的玄妙法理，最終凝練而成。
道種分為四品五等，從低到高分別是不入品、下品、中品、上品、極品。
一般來(lái)說，游魂、怨鬼、惡鬼之流，蘊(yùn)含的天地法理淡薄，只能凝聚出不入品的道種。
當(dāng)然，部分天賦異稟，怨念極深的鬼物，可能凝煉出下品道種，甚至是中品道種。
厲鬼可以凝練下品道種，紅衣鬼將可以凝練中品道種，青攝鬼王可以凝練上品道種，黑域鬼帝可以凝練極品道種。
不過，道種品階越高，其內(nèi)蘊(yùn)含的怨念越深。
修行者借道種入道，自然也要深受道種之苦
中下品道種，使用眾生香火愿力就能洗刷其怨念，只留下一縷最深層的邪念。
而上品和極品道種，想要洗刷其怨念，至少需要百萬(wàn)虔信徒，長(zhǎng)年累月的香火洗練，幾乎不可能做到。
當(dāng)然，若用王朝國(guó)運(yùn)龍氣洗練，能夠徹底磨滅其中怨念，但對(duì)國(guó)運(yùn)損耗甚大。
值不值得，只能由帝王自行思量！
哪怕是中下品道種，隨著修行日久，其內(nèi)的一縷邪念會(huì)吸收修行者的欲念，逐漸壯大，讓修行者每日受邪念侵?jǐn)_之苦。
而且修行者想要更進(jìn)一步，就要不斷地吸納同類型的道種，自身邪念也會(huì)不斷加深。
可以說，越強(qiáng)大的修行者，受到邪念的侵?jǐn)_越嚴(yán)重。
那些入道第三重的修行者，就算道心再堅(jiān)，也處于半瘋狀態(tài)。
只有王朝國(guó)運(yùn)和道統(tǒng)氣運(yùn)加身，才能壓制邪念，正常行走世間。
看完道種的介紹后，謝鴻整個(gè)人都沉默了。
除了王朝國(guó)運(yùn)洗練的道種沒有任何隱患，其余道種對(duì)他而言就是雞肋。
直到這時(shí)，謝鴻方才意識(shí)到太陰煉魂經(jīng)的強(qiáng)大與神異，其價(jià)值不可估量。
要是消息流傳出去，怕是會(huì)引來(lái)所有修行者的覬覦，舉世皆敵。
謝鴻暗暗發(fā)誓，沒有鎮(zhèn)壓天下的實(shí)力之前，絕對(duì)不能泄露任何太陰煉魂經(jīng)的消息，也不能傳給任何人。