與科西嘉島受到盧梭的贊揚不同，波蘭是處于最壞情形下的國家，其“各個部分的權(quán)威都是獨立的但又是不完備的……是一種壞形式，因為它使得政府根本不能有統(tǒng)一性，并使得國家缺乏聯(lián)系”[371]。但是，這種最壞形式的國家，在盧梭看來仍然具有通過政治改革而獲得自由和獨立的可能。盧梭的《波蘭政府論》在學(xué)界的研究中往往被多數(shù)學(xué)者所忽視，認(rèn)為該書并不能算是符合盧梭的政治原理之作，因為盧梭在書中改變了人民直接行使主權(quán)...