“好你個挨千刀的店小二，竟敢用開水燙你家丐幫爺爺？找死！咱走著瞧！”

一群乞丐們被燙得慘叫連連，破衣爛衫濕漉漉，渾身臟兮兮，罵罵咧咧而去，還不忘放狠話威脅店家，似乎為了給自己爭回顏面，免得下次乞討時被拒。

“一群拉腌臜貨，全是垃圾，丟人現(xiàn)眼，還不如找個便桶把自己溺死得了！”

店家雖然不在，但掌柜的和店小二卻不吃這一套，硬是用強硬手段把耍無賴的“丐幫大神”逼走，卻引來周圍行人與街坊鄰居側(cè)目，畢竟“丐幫”確實不好惹。

“阿彌陀佛，罪過罪過。冤家宜解不宜結(jié)，冤冤相報何時了？貧僧法號‘戒色’，見過諸位施主了。我觀施主與我佛有緣，不知能否施舍一些吃食給貧僧？”

周勝見那些丐幫之人走遠之后，便趁機上前乞討，卻被對方罵個狗血淋頭：

“去去去，哪里來的和尚？好的不學(xué)，去學(xué)乞丐？真是自討沒趣？想要吃的？門兒都沒有！就算是拿去喂狗也不給你們這些乞丐吃！還不快滾，想被燙么？”

就這樣，周勝也如那些乞丐一般被拒絕并被驅(qū)趕，只好告辭并轉(zhuǎn)投他處，開始沿街乞討，并非為了填飽肚子，而是為了感受人情冷暖，體驗世態(tài)炎涼罷了。

可惜的是，周勝穿過一條條街道，見了數(shù)百上千蕓蕓眾生，卻沒幾個人愿意施舍，不是目光充滿鄙夷就是故意刁難，比如用殘羹剩飯和動物內(nèi)臟來打發(fā)他。

“阿彌陀佛，罪過罪過。出家人必須持戒修行，六根清凈，四大皆空，戒五葷三厭，不能沾染葷腥和飲酒，否則徒增業(yè)障。故還請諸位施主莫要為難貧僧了！”

周勝雙手合十，施禮告退，便繼續(xù)趕往下一家店鋪乞討，并針對不同的行業(yè)與管事，給出不同的做法：“阿彌陀佛，貧僧有禮了。若施主施舍些……還請……”

“去去去，請個屁！什么玩意兒？不過是好吃懶做的乞丐罷了，還不快滾！”

周勝話沒說完，就被人家轟出門口，強行驅(qū)趕，于是一路走來多遭人白眼。

無奈之下，周勝干脆提高了“化緣門檻”，逢人便說“與佛有緣”，但若真有人對自己感興趣，他便獅子大開口，索要“黃金萬兩”，以此彰顯自己“法不輕傳”。

其結(jié)果自然是遭人鄙夷，譏諷甚至謾罵，于是草草結(jié)束在“安定城”中乞討。

接下來的時間，周勝依舊僧衣芒鞋，一手持禪杖，一手掐念珠，用腳步丈量“中原地域”，因為過了“神霄宗”地盤，只要踏出“函谷關(guān)”，那就是另一方天地。

但在“秦中”一帶化緣確實費勁，畢竟這里早已繁華不在，原本從秦漢至隋唐的千余年里都是“華夏”最富裕的核心之地，如今卻成了“邊塞”甚至是荒無人煙！

周勝除了在黃土高坡上一處堅持信佛的“窯洞”人家乞討到幾個“烤地瓜”果腹之外，其他那些早已改宗“真理教”的人們只顧著自己禮拜，哪里在乎“異教徒”？

無奈之下，在“廢都長安”附近轉(zhuǎn)悠一陣后，周勝朝殘垣斷壁稍作緬懷，便離開了當(dāng)年秦漢至隋唐帝國的“核心地帶”，畢竟滄海桑田，繁華不在，何以釋懷？

出了“函谷關(guān)”后，周勝算是正式踏入了“中原地區(qū)”，卻來到了“法相宗”的地盤，果然山川富饒，人口稠密，村莊甚至城鎮(zhèn)都隨處可見，但“修仙者”不常見。

“法相宗”與其他修真門派明顯不同，其他門派招收弟子只要身負“靈根”便可，“靈根資質(zhì)”越佳者在門派中社會地位越高，但“法相宗”傳承的卻是“法相”。

所謂“法相”便是“妖魂”，準確說是太古時眾多大妖甚至“妖神”的魂，而這些“妖魂”都有資格被“妖皇帝夋”和“東皇太一”看中并參與了布置“周天星斗大陣”。

而在太古時期“巫妖大戰(zhàn)”時，“周天星辰圖”作為鎮(zhèn)壓“周天星斗大陣”的“陣圖”卻被“妖師”鯤鵬偷走，但他在退群途中遭遇其他大能劫殺，將此“陣圖”弄丟。

后來，此“通天靈寶”墜入空間裂縫后，不知為何流落凡塵，被一名散修僥幸撿到，通過研究后發(fā)現(xiàn)只要讓圖畫上的“妖魂”寄生在自己神魂中，就能借妖力。

而那些身負“靈根”的新招收弟子，若是在“傳承殿”中無法被“周天星辰圖”中的“妖魂”選擇寄生，則無法成為“法相宗”弟子，只能成為其治下小門小派弟子。

不過，這有利也有弊。好處就是這些附屬勢力弟子以后不用擔(dān)心被“妖魂奪舍”，而壞處是“法相宗”弟子一旦修煉到“化神期”后就會被“妖魂奪舍”變成妖怪！

這些“妖怪”與其他“妖魂”會對“周天星辰圖”中的“妖皇法相”跪拜助其蘇醒。

“妖皇法相”一旦蘇醒，只要奪舍強大的“煉虛修士”，有望重建“妖族天庭”！

然而，在“法相宗”地盤上，有很多大小“修真勢力”，彼此之間互相合作又彼此競爭，但終究是“法相宗”的附屬門派，故而為廣大“散修”和凡人提供了庇護。

但如此一來，也讓很多小門小派和修真世家有了更多發(fā)展空間，紛紛在自家地盤上設(shè)立“修仙坊市”，方便途徑這里的各地散修們買賣交易，難免滋生問題。

某日黃昏，周勝行走了在一處鄉(xiāng)間小道上，正打算趕往最近的“修仙坊市”開開眼界，畢竟他在凡人城鎮(zhèn)中混的久了感覺有些厭煩，想換個環(huán)境感來悟紅塵。

“兀那小妞，別跑呀，大爺我看上你們了，快停下來陪咱哥們好好玩玩唄？”

這時，周勝忽然感應(yīng)到數(shù)十里外有三名年輕女修正被一群修士追著朝自己這邊飛來，貌似慌張，實則鎮(zhèn)定，原來她們身上藏有能感應(yīng)修士修為的特殊法器。

“前輩救命！快救救晚輩！晚輩們愿意長期侍奉前輩左右。”三女速度極快。

前后不過十幾息，三女憑借同乘一艘“上品法器”飛舟跨越數(shù)十里距離，忽然來到周勝的前方上空不動，正目露疑惑地打量著下方的“邋遢和尚”，秀眉微蹙。

“阿彌陀佛。貧僧法號‘戒色’，見過三位女施主。不知三位施主緣何呼喊‘救命’？莫非是因為后面有強敵追趕不成？”周勝的神識早已感應(yīng)一切卻明知故問。

“讓前輩見笑了。前輩所言不差，情況確實如此。”三女面面相覷地補充道。

“我等姐妹仨乃‘三絕谷’弟子，如今修煉到煉氣圓滿，只要服用‘筑基丹’便能筑就道基，但因修煉功法特殊，必須經(jīng)過斬情，斷欲，絕義和忘情才能穩(wěn)固道心。”

三女說罷，頓時俏臉飛霞，畢竟所謂的“斬情”和“斷欲”就是要向自己的未婚夫表明態(tài)度并要求解除婚姻，而“絕義”和“忘情”則是對抗道德與人性做單身狗。

可如此一來，勢必會受到雙方家族大力反對，畢竟家族傾盡全力培養(yǎng)這些“小仙女”成為“老仙女”，就是為了能與其他“修真世家”聯(lián)姻以維護家族的長遠利益。

“阿彌陀佛，善哉善哉。如此看來，三位施主與我佛有緣，還請下來說話。”

周勝雖形象糟糕，卻仍雙手合十行個佛禮，目睹三女衣帶飄飄，緩緩著陸。

就在這時，遠處有幾十道各色遁光狂追而來，男女老少皆有，或腳踏法器，或騎乘靈寵，更有甚者憑借特殊挪移符箓憑空出現(xiàn)，各個滿臉慍怒，甚至謾罵。

“你們?nèi)齻€臭婊子，都已經(jīng)早就被你們各自家族許配給我們各自家族少主了，若不趕緊束手就擒，便將你們就地強暴以示懲罰，就當(dāng)作替各家少主管教你們！”

人群分成三個方陣懸停空中，將三女與和尚包圍其中，惡狠狠地盯著和尚道：“勿那和尚，少管閑事，否則就送你去見你們的‘西天佛祖’，讓你后悔莫及！”

“阿彌陀佛，貧僧這廂有禮了。諸位施主請回吧，有貧僧在此，事不可為。”