“阿彌陀佛，善哉善哉。陛下能大徹大悟，定能成為一代明君。貧僧不喜繁華，只愿苦修，就此道別。至于‘國師’一職，陛下權當‘笑話’，不提也罷。告辭。”

周勝說罷，站起身來，雙手合十，躬身施禮，一步跨出，憑空消失，等再次出現時，已來到京城之外，回頭望一眼遠處的紅墻綠瓦，心中感慨，繼續游歷。

不過，為了確保自己的目標能順利達成，周勝也不介意用神識傳音給皇帝老子：“陛下謹記‘有困難，找平安。平安鏢局保平安。貧僧言盡于此，陛下保重’?！?

“嘶！這是……國師？您舍不得朕么？”皇帝耳畔突然響起悄悄話，頓時大驚。

“咯咯，皇上，您怎么了？國師大人早就離開了！您莫非忘了他還囑托咱姐妹們要好好伺候您么？來吧，皇上，咱姐妹們可都盼著為您懷上‘龍種’呢！咯咯?！?

眾嬪妃嘻嘻哈哈，心想那不解風情的和尚總算走了，否則耽誤自己的大事！

年輕皇帝此刻心中彷徨，畢竟應付好眼前這群嬌滴滴的“愛妃”就得花費自己太多時間和精力，如何還有心思去跟文武百官斗智斗勇，恐怕還得盡快找外援。

周勝對此早有預料，覺得自己雖種下善因，但還是由鏢局來收善果更合適。

在接下來的時間里，周勝足跡踏遍了整個“赤山島”方圓數千里所在，領略了各地的風土人情，也體驗了什么叫人情冷暖與世態炎涼，感覺與后世凡間一樣。

所謂“人不為己，天誅地滅”，則是一種極力推崇“損人利己”的自私情懷，雖然有傷天和，但在弱肉強食的世界中卻合情合理，無論仙凡，皆難逃六道輪回。

佛教以為世間萬物眾生分屬于“六道”所在，即“天界”、“凡間”、“阿修羅”、“畜生道”、“餓鬼道”和“地獄道”，而眾生之間的“生死輪回”則需經過這“六道”。

前者為“三善道”，乃生前“福報”多者死后之輪回歸屬；后者為“三惡道”，乃生前作奸犯科、惡貫滿盈、道德敗壞者死后之靈魂歸屬，乃感悟“六道”之重點。

此刻，周勝來到一座光禿禿小山上盤膝打坐，吐納煉氣，靈魂出竅，鉆入地下深處，經過厚厚的巖石層阻隔后，出現在了黑暗空間，陰風呼嘯，鬼哭神嚎。

“此處名為‘陰陽界’，實乃與陽間夜晚相連，二者間還可通過古井、隧道、巖洞、天坑對接，難怪后世凡間有人拍攝鬼片時喜歡來此找靈感?！敝軇傩闹邪迪?。

周勝的靈魂在空中飄來蕩去，其神識一掃就發現遠處有不少“幽魂”和“野鬼”在服勞役，比如開采陰冥礦，種植陰冥果和馴養陰冥獸，同時還有鬼差在監督。

次情形與后世陽間的“勞改場”差不多，讓人覺得不可思議，好在周勝施展了“隱身術”，其靈魂變得透明且能屏蔽那些陰差神識探查，如此才能近距離觀察。

上古時期“封神大戰”后，三教共立“封神榜”并授權“天庭”默許下界修士在修為達到“結丹后期巔峰”時，可短暫前往“幽冥界”感悟“六道輪回”以便破鏡境界。

周勝的靈魂在法術加持下，以透明狀態先后游遍了“地獄界”和“九幽界”，見證了“地獄道”和“餓鬼道”的殘酷景象，待輪回轉世陽間成動物時便入“畜生道”。

“地獄道”中有“十八層地獄”，對應那些生前所犯罪孽多寡，死后必須承受各種殘酷刑法，或挫骨揚灰，或掏心挖肺，或油鍋煎炸，或撥舌碾壓，不一而足。

相比于“地獄道”之殘酷刑法，進入“餓鬼道”之靈魂時刻遭受饑餓折磨，只能看見卻吃不到，即便是從陰間來到陽間后也只能轉生成低等動物飽受饑餓折磨。

那些因生前罪孽深重而死后進入“輪回”來到“畜生道”者，只能變成各種牛馬畜生、豬羊貓狗和雞鴨鵝等被人宰殺當食物，感受其前世因造殺孽帶來的痛苦。

感悟完“地獄道”、“餓鬼道”和“畜生道”后，周勝的靈魂又來到“幽冥血?！敝疄I，近距離觀察“黃泉厲鬼”和“修羅煞鬼”的日常生活，發現除了爭斗就是殺戮。

此刻，映入周勝眼簾的是一幕幕戰爭場面，由“地府”統籌，以“夜叉鬼”和其它“幽冥鬼族”組建聯軍討伐“黃泉厲鬼”和“修羅煞鬼”，而“羅剎鬼”只做“預備役”。

腥風血雨，鬼哭神嚎，殘肢斷臂，一片蕭殺，內臟拋灑，正是修羅屠場，卻成全了“幽冥血?！保驗榇四恕氨P古大神”開天辟地力竭而薨后身化萬物之瘀血。

目睹了“幽冥血海”中漂浮不定的億萬腐尸和滔天血煞后，周勝靈魂趕緊離開幽冥界，擔心呆久了會沾染太多晦氣，不利于自己接下來破境進階，碎丹成嬰。

魂歸附體后，周勝終于完成了對“地獄道”、“餓鬼道”、“畜生道”、“修羅道”和“凡間道”之感，只要再感悟“天神道”，便能六道圓滿，關鍵是靈魂如何上天？

這對于普通修士來說，難度不是一般大，主要是通過放開心菲，親近自然，將思緒飄到九霄云外去感悟，比如莊子的《逍遙游》和葛洪的《神仙傳》等。

對于佛門修士來說，可通過誦經、禪定、辯論等活動來加強對“極樂凈土”和“長樂世界”之幻想，比如《阿彌陀經》、《無量壽經》和《觀無量壽佛經》。

于是，周勝繼續盤膝打坐，吐納煉氣，通過心神聯系腦海中的“金光巨佛”來吟誦《佛降金身渡心經》，便能跳轉到任何一部佛經，并感悟“西方極樂世界”。

而佛門修士想破境進階的難度遠大于道門修士，也就是說“成仙”比“成佛”更容易，因為佛修想要順利進階“元嬰期”，最有績效的辦法就是凝結“三海舍利”。