安德烈從彼得手中接過第二份文件：“這是備選方案。農奴可通過勞動贖買自由，贖金不得超過二十銀幣；禁止非刑事原因的體罰；農奴子女滿十五歲方可勞作……”

卡齊米日接過文件，他注意到這份文件的羊皮紙質地更好，墨水更新。

安德烈早就準備好了談判階梯，他當然知道波蘭國王不可能無條件的廢除農奴制。

國王苦笑：“你很了解我們的困境。”

“但即使這樣稍顯溫和的條款，拉濟維烏和奧列爾科維奇之類大貴族也不會接受。他們在立陶宛擁有的農奴比整個普魯士的人口還多。”

安德烈笑了，那笑容讓卡齊米日不寒而栗：“陛下，你有沒有想過，為什么切爾尼戈夫會那么快倒向我？”

“因為農奴們，會自己選擇未來，他們在用他們的腳投票。”

卡齊米日意識到，面前這個男人不是在威脅他，而是在陳述一個他拒絕看清的事實。

安德烈說的是對的。

已經有越來越多的農奴自發地逃往第聶伯河下游。

有些莊園已經十室九空。

但，一個國家的體制怎么可能輕易的顛覆，哪怕他作為國王，也不可能。

波蘭、立陶宛貴族們對此的對策是，組建更多的捕奴隊，捕捉農奴補充虧空。

他們不是看不到農奴制的缺陷，也許更大的問題是他們找不到更好的制度去代替他。

談判陷入僵局。

安德烈示意侍從續酒，同時換了個話題：“讓我們暫時擱置農奴制問題。談談宗教自由如何？”

卡齊米日松了口氣：“東正教徒可以保留信仰，但不能修建新教堂，不得公開舉行集會。”

“不。”安德烈打斷他。

“完全平等的信仰自由。東正教與天主教享有同等權利，包括修建教堂、擔任公職、自由傳教。”

“教皇絕不會允許。”卡齊米日搖頭。

“你們這么聽教皇的為什么要和條頓騎士團作戰？”安德烈嘲笑道。

“教皇？他又有幾個軍團？這是你們國家的內政，他憑什么干涉。”

國王呼出一口氣：“你說得沒錯，如果這是你的贖金要求，我可以答應你。”

安德烈露出真誠的微笑：“既然達成了宗教自由的前提，那么現在我們也許可以討論一下波希米亞問題了。”

卡齊米日疑惑不解：“你這是什么意思？”

安德烈輕描淡寫地說：“只是想到，胡斯派在波希米亞依然活躍，如果波蘭立陶宛能保證宗教自由，誰知道呢……也許捷克人會再次考慮雅蓋沃家族的候選人。”

國王的手不自覺地握成拳頭。

兄長瓦迪斯瓦夫未竟的事業……波希米亞王冠。

說到波西米亞，就不得不提“胡斯”這個人。

1411年，教皇約翰二十三世對其政敵那不勒斯國王拉迪斯勞發動戰爭。

次年，教皇派人到捷克銷售贖罪券，并發出通諭，聲稱凡參加征討那不勒斯者，可免費得到贖罪券，不參與征伐，就必須花錢購買贖罪卷。

【只要金幣落入錢柜叮咚一響，靈魂就立即躍出了煉獄】

當時的胡斯認為，教皇無權動用武力，金錢更不能代人贖罪，人的得救應由上帝決定，贖罪券于人無益。

在胡斯的影響下，布拉格群眾舉行游行，燒毀教皇通諭，反對銷售贖罪券。

胡斯又被教皇開除教籍，后傳胡斯到會受審，神羅皇帝曾許諾保證胡斯安全，胡斯相信了皇帝的保證，但教皇依舊以異端罪將胡斯處以火刑。

胡斯就此被波西米亞人視為民族英雄，波西米亞就此拉開了轟轟烈烈的反抗運動。

在歷史上胡斯戰爭又被稱為捷克農民戰爭。

他們不僅反帝國，更反天主。

這里面不僅僅是宗教的原因，更有種族的原因。

公元962年，神圣羅馬帝國成立后，捷克地區被納入帝國版圖并稱為“波西米亞王國”。

盡管捷克人在此生活，但統治階層多為日耳曼貴族，而捷克人實際上屬于西斯拉夫人。

所以在其中捷克平民長期處于被壓迫地位，日耳曼貴族占據土地與資源，甚至將捷克人視為“低等種族”。

捷克人民這場天然正義的反對天主教會和種族解放的斗爭，最終在日耳曼貴族與天主教會的聯合絞殺下失敗。

但胡斯思想與精神始終存續，他們不可能接受帝國的統治，若是斯拉夫同族，能保證他們的信仰自由，他們很難不支持那個人成為他們的國王。

安德烈在國王耳邊輕聲說：“想象一下，如果您能保證波希米亞的宗教自由，承認胡斯派的合法地位，布拉格的貴族們會作何反應？那些被哈布斯堡壓迫了多年的捷克人，會如何歡迎一位斯拉夫國王？”

安德烈的聲音就如同惡魔的低語，在誘惑卡其米日四世背離天主。

“日耳曼人才是你真正的敵人，斯拉夫同胞是你永遠的后盾。”

“認清楚，誰是你的敵人，誰是你的朋友……”

“陛下，一個橫跨波羅的海到黑海的斯拉夫聯盟，共同對抗日耳曼人和奧斯曼人。”

“您將成為整個斯拉夫世界的共主，而不僅僅是兩個爭吵不休的王國的調解者。”

安德烈描繪的景象太過誘人，若真能夠實現，那么雅蓋沃王朝的榮耀將達到巔峰，甚至超越神圣羅馬帝國。

但卡齊米日國王的理智很快占了上風。

他艱難地說：“胡斯派是異端，教會永遠不會承認”

安德烈立即反駁：“問題從來不是教義，陛下，而是權力。”

“西斯拉夫人、東斯拉夫人、南斯拉夫人……我們本是一棵大樹的分枝，卻被天主教、東正教和異教徒的標簽分裂。”

波蘭，是斯拉夫人的一支，和俄羅斯人其實同出一源，斯拉夫人尤其是東西斯拉夫人的不同，很大的因素是宗教，俄羅斯那邊基本信奉東正教，而波蘭信奉天主教。

安德烈知道，此刻國王腦中正進行著激烈的思想斗爭。

一邊是教皇的憤怒和貴族的反對，另一邊是統一斯拉夫世界的千古偉業。