第二章 大晟樂體制考

大晟樂體制主要指樂制、樂書、樂器、樂調、樂譜等體性特征而言。大晟樂作為“一代之樂”，其樂制理論乃魏漢津“指律”，但實際按劉昺“中聲”、“正聲”理論操作，這不僅包括樂器制造和應用，還包括“譜、調、聲”的具體施用。在樂書編撰方面，也有同樣傾向，即劉昺樂書多托以魏漢津名義。故大晟樂其實并未貫徹魏漢津“指律”精神，崇寧、政和間實行劉昺“中聲”、“正聲”樂，政和末、宣和間改用蔡攸“太聲”、“少聲”、“正聲”樂。不過，蔡攸所造并未全面推廣，其樂器、樂書乃刮改劉昺原有器、書而成，其樂譜、樂調亦“不克行而止”。本章考察大晟樂體制，主要從標準音高、宮調系統、宮調內容、樂器制造與應用、曲譜制訂、曲調頒行等方面，其余樂章、曲詞等問題，則放在下章討論。