扶蘇夸進(jìn)了嬴政的心坎里，但這番話也讓嬴政明白了扶蘇所求。
嬴政沒(méi)有立刻開(kāi)口，而是看著扶蘇、心頭權(quán)衡。
就算只是為了能改改扶蘇的性子，嬴政也樂(lè)于成全扶蘇的訴求。
但扶蘇此求事關(guān)重大，甚至可能會(huì)為大秦藏下一窩蟻穴，在未來(lái)的某一天蝕透大秦保護(hù)社稷的圍堤，讓大秦社稷崩于風(fēng)雨之中。
嬴政不能不慎重！
韓倉(cāng)壓根沒(méi)聽(tīng)出來(lái)扶蘇還有訴求，韓倉(cāng)只是覺(jué)得扶蘇在狂夸嬴政、無(wú)甚大事，便趁嬴政沒(méi)說(shuō)話的空檔說(shuō)出了腹中不解：“以秦人為主、胡人為輔，再加秦犁為佐，就能在如此時(shí)間內(nèi)開(kāi)墾出三千余頃耕田？”
“若是那二十八萬(wàn)余胡人皆是秦人，這確實(shí)輕而易舉?！?
“但那二十八萬(wàn)余胡人只是胡人而已，胡人如何能懂耕作？”
扶蘇理所當(dāng)然的說(shuō)：“胡人也是人，如何會(huì)不懂耕作？”
韓倉(cāng)解釋道：“將軍或許不知，以往秦、趙、燕等諸國(guó)捉到胡人后，會(huì)擇其精壯祭與歷代先王，余者盡數(shù)制成閹人，樣貌端正無(wú)異味者用于服侍貴人，余者用于牧養(yǎng)牛羊，從未有胡人可供耕種?！?
“古往今來(lái)，多有蠻夷化為華夏，但即便是化為華夏之蠻夷亦厭耕作，于國(guó)無(wú)用！”
這其中最典型的例子就是東夷人。
自從周朝初年起，東夷人便開(kāi)始與華夏展開(kāi)了碰撞和融合，但直至千年后的西漢時(shí)期，東夷地區(qū)依舊與其他地區(qū)格格不入，甚至拐帶著與東夷深度融合的齊人也以練武逞兇為榮，以勤懇耕作為恥，成了西漢的心頭大患。
也正是一個(gè)個(gè)歸附民族的表現(xiàn)讓各國(guó)都認(rèn)定了異族可以用來(lái)牧養(yǎng)牛羊、伺候貴人，但卻學(xué)不會(huì)種地。
否則散落在華夏邊境線上的異族早就被各國(guó)拐回本國(guó)當(dāng)奴隸了！
扶蘇耐心的說(shuō)：“起初，孤只是令秦人開(kāi)墾田畝，令胡人跟在秦人身后撿拾散落在地里的石頭。”
“這對(duì)于任何人而言都并不難，無(wú)須教學(xué)，胡人便能開(kāi)始勞作，節(jié)省大量民力?！?
韓倉(cāng)認(rèn)同點(diǎn)頭：“撿拾石頭，確實(shí)不難?！?
“莫說(shuō)是人，便是些聰穎的猴兒也能完成此事?！?
扶蘇繼續(xù)說(shuō)道：“于勞作間隙，孤便令善耕秦人教導(dǎo)胡人開(kāi)墾農(nóng)田、耕作種植的技術(shù)。”
“每一次只教些許，令胡人學(xué)習(xí)、嘗試?！?
“孤亦會(huì)率軍中將領(lǐng)教導(dǎo)胡人大秦禮儀、律法，并以圣賢言教化胡人?！?
“如此數(shù)月之后，胡人耕作之術(shù)雖然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上秦人，但其開(kāi)墾之力已可堪大用！”
韓倉(cāng)：？
本官剛剛是走神了嗎？教學(xué)進(jìn)度跳躍的這么快的嗎？
韓倉(cāng)不確定的追問(wèn)：“如此數(shù)月之后，胡人就學(xué)會(huì)開(kāi)墾田畝了？”
扶蘇頷首道：“便是如此?！?
這一次，其他重臣眼中也都浮現(xiàn)出錯(cuò)愕的目光。
能用幾十年的時(shí)間教會(huì)胡人墾荒，已是大功一件。
能用十幾年的時(shí)間教會(huì)胡人墾荒，史書(shū)都會(huì)記下一筆。
但你說(shuō)你只用了幾個(gè)月就教會(huì)了胡人墾荒？
李斯不禁接口發(fā)問(wèn)：“區(qū)區(qū)數(shù)月時(shí)間，怎么可能讓所有胡人都學(xué)會(huì)開(kāi)墾田畝！”
扶蘇坦然又誠(chéng)懇的說(shuō)：“胡人也是人，數(shù)月時(shí)間足以讓一名從未接觸過(guò)耕作的秦人學(xué)會(huì)墾荒，如何教不會(huì)一名胡人？”
在扶蘇看來(lái)，各國(guó)之所以沒(méi)讓胡人學(xué)會(huì)耕地，只是因?yàn)楦鲊?guó)統(tǒng)治者都默認(rèn)了胡人不會(huì)種地，再加上胡人牧養(yǎng)牛羊的能力確實(shí)優(yōu)秀，所以各國(guó)都不會(huì)花心思教胡人耕地，而是安排胡人去放牧。
但扶蘇卻很清楚，早在漢武帝時(shí)期，匈奴漠北地就已有數(shù)千頃耕田、農(nóng)戶(hù)數(shù)萬(wàn)，至唐朝時(shí)，各個(gè)蠻夷番邦都在或多或少的耕田種地，還曾向他求請(qǐng)優(yōu)秀糧種。
扶蘇知道胡人能學(xué)會(huì)開(kāi)荒種地，扶蘇認(rèn)真教了胡人該如何開(kāi)荒種地，胡人就學(xué)會(huì)了開(kāi)荒種地。
就是這么簡(jiǎn)單。
見(jiàn)李斯又欲駁斥，扶蘇主動(dòng)補(bǔ)充道：“若是有胡人耗時(shí)數(shù)月依舊學(xué)不會(huì)墾荒，孤以為其必是不愿歸附大秦、不愿化作華夏之民，其請(qǐng)降之姿亦是偽裝?！?
“如此厭棄華夏之夷狄，自當(dāng)殺之！”
“殺盡所有厭棄華夏的夷狄后，余下胡人便皆是心向華夏的胡人，皆會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)墾荒之術(shù)，自然只需要數(shù)月就能學(xué)會(huì)?！?
嬴政：？
群臣：？？
李斯：？？？
只給胡人幾個(gè)月的時(shí)間學(xué)習(xí)墾荒技術(shù)，如果學(xué)不會(huì)的就都?xì)⒘耍?
這就是你所謂的仁德教化之術(shù)？
與這仁德教化之策相比，本官突然覺(jué)得本官修訂的律法遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上嚴(yán)刑峻法，而是理應(yīng)被稱(chēng)作寬政緩刑！
就連嬴政也不禁發(fā)問(wèn)：“汝就是如此教化胡人的？”
扶蘇誠(chéng)懇的說(shuō)：“正是。”
“兒臣以為兒臣之所以能教化胡人，一在于父皇和輯百越之策為兒臣指引了明路，二在于兒臣始終視胡人為人！”
嬴政輕笑搖頭：“朕以為，還有其三，便是恩威并施，對(duì)否？”
扶蘇拱手：“父皇慧眼！”
嬴政又思慮片刻后，沉聲道：“教化之功，向來(lái)是文治大功。”
“今扶蘇為大秦立下如此大功，朕理應(yīng)重賞，而不是毀了此功?！?
“既然這些胡人能學(xué)會(huì)開(kāi)墾田畝、為秦所用，朕也不吝于將其視做秦人！”
“傳朕制！”
“凡是通曉開(kāi)墾、耕作之術(shù)，又于秦有功、心向大秦、愿遵大秦風(fēng)俗之胡人，在由軍中將領(lǐng)、地方官吏核驗(yàn)過(guò)后可簿籍為庶民，自稱(chēng)秦人！”
有和輯百越之策為先例，再加上扶蘇極盡所能的稱(chēng)贊誘導(dǎo)，嬴政心底對(duì)胡人的抗拒已經(jīng)不再那么堅(jiān)決。
胡人能學(xué)會(huì)開(kāi)荒的事實(shí)更是壓倒嬴政心頭天秤的最后一根稻草！
只要能開(kāi)荒、能種地、能給大秦交糧食，就算是夷狄胡人又如何？朕也不是不能捏著鼻子承認(rèn)他們是人！
扶蘇臉上涌出由衷的笑容，轟然拱手：“父皇，大仁！”
而后扶蘇轉(zhuǎn)身面向身后胡人高呼：“陛下已賜汝等秦人身份，汝等還不速速謝恩？”
數(shù)萬(wàn)名簇?fù)碓诟浇暮吮M皆大喜，趕忙學(xué)著扶蘇的樣子拱手高呼：“拜謝陛下！”
嬴政給予他們的是秦人的身份嗎？嬴政給予他們的是活下去的機(jī)會(huì)！
不少胡人甚至是喜極而泣，但他們的目光卻沒(méi)有看向嬴政，而只是遙遙望著扶蘇的身影，眼中充斥著真摯的感激和崇敬！