第75章 陳希夷四辭朝命 二

后唐年間契丹兵起，百姓紛紛避亂。一日，先生騎著騾兒從天漢橋經(jīng)過，抬頭看見五色祥云，忽然大笑一聲跌下騾來。眾人忙問其故，先生道：“好了，好了！莫道世間無真主，一胎生下二龍來。”原來先生看見祥云下面有個婦人挑著兩個竹籃而走，籃內(nèi)分別坐著兩個孩子。列位，你道那兩個孩子是誰？那大的便是宋太祖趙匡胤，小的便是宋太宗趙匡義，婦人是杜太后。那趙匡胤乃上界霹靂大仙下降，出生時紅光異香，祥云擁護。長大后英雄無比：一條桿棒，兩個拳頭，打成四百座軍州，創(chuàng)立三百余年基業(yè)，建都汴梁，國號大宋。其實早在二十五六年前，先生便識透宋朝的真命天子了。

又一日，先生游長安市上，遇趙匡胤兄弟和趙普三人，在酒肆飲酒。先生亦入肆沽飲，看見趙普坐于二趙之右，先生將趙普推下去道：“你不過是紫微垣邊一個小小星兒，如何敢占上位？”趙匡胤奇其言，就問他前程之事。陳摶道：“你弟兄兩個的星，比他大得多哩！”

趙匡胤稱帝之前，有一次隨軍經(jīng)過華山，聽說陳摶住在山上，便有心前去挑戰(zhàn)。

但陳摶老祖根本不屑于和他一戰(zhàn)。趙匡胤吃了閉門羹反而更加躍躍欲試，一定要向他討教，還許下整座華山為賭注。

結(jié)果一局棋下來，自負的趙匡胤傻眼了，灰溜溜地下山去了。不過他是個重承諾的人，日后當了皇帝，還專門下了圣旨給那位老道，將華山周圍的租稅都免了。

后來趙太祖屢次差官迎取陳摶入朝，陳摶不肯。趙太祖手詔促之，陳摶向使者說道：“創(chuàng)業(yè)之君，必須尊崇體貌，我等山野廢人，入見天子，若下拜，則違吾性；若不拜，則褻其體，是以不敢奉詔。”乃于詔書之尾，寫四句附奏云：“九重天詔，休教丹鳳銜來；一片野心，已被白云留住。”使者復命，太祖笑而置之。后太祖晏駕，太宗皇帝即位，念酒肆中之舊，召與相見，說過待以不臣之禮，又賜御詩云：

“曾向前朝號‘白云’，

后來消息杳無聞。

如今若肯隨征召，

總把三峰乞與君。”

先生見詩，乃服華陽巾、布袍、草履來到東京。見太宗于便殿，只是長揖道：“山野廢人，與世隔絕，不習跪拜，望陛下優(yōu)容之。”太宗全不嗔怪。

有天太宗對宰相宋琪等人說：“陳摶獨善其身，不為勢態(tài)利益所干擾，才是真正的方外之士啊。陳摶在華山居住已經(jīng)四十多年，估計年齡將近一百歲了。陳摶自己說他經(jīng)歷五代離亂之世，慶幸現(xiàn)在天下太平，所以來朝廷進覲我，與他交談，聽聽他說的是值得的。” 于是派中使送陳摶到中書省，宋琪等人詢問陳摶說：“先生得到的玄默修養(yǎng)的方法，可以傳授別人嗎？”陳摶回答說：“我是一個山野隱士，對當下的世道沒有什么用處，我也不知道神仙煉丹化成金銀之事、吐納養(yǎng)生之理，無此類方術(shù)可以傳授。假使能讓白日沖天，對當今世道又有什么好處呢？現(xiàn)在圣上龍顏秀異，有天人一樣的外表，博古通今，興化勤政，功德被乎八荒，榮名流于萬世。修煉之道，無出于此。”

宋琪等人稱好，把陳摶的話告訴皇上， 太宗點頭稱善，愈加敬重。一日召陳摶問道：“先生心中，有何所欲？可為朕言之。”陳摶答道：“臣無所欲，只愿求一靜室。”乃賜居于建隆道觀。

其時太宗正用兵征伐河東，遣人問先生勝負消息。先生在使者掌中寫一“休”字，太宗見之不樂。因軍馬已發(fā)不曾停止。再遣人問先生時，但見他閉目而睡，鼾齁之聲直達戶外。明日去看仍復如此。一連睡了三個月不曾起身。河東軍將果然無功而返。太宗正當嗟嘆，忽見陳摶道冠野服逍遙而來，直上金鑾寶殿。太宗見其不召自來，甚以為異。陳摶道：“老夫今日還山，特來辭駕。”太宗聞言若有所失，欲加陳摶以帝師之號，筑宮奉事時時請教。陳摶固辭求去，呈詩一首。詩云：

草澤吾皇詔，

圖南摶姓陳。

三峰千載客，

四海一閑人。

世態(tài)從來薄，

詩情自得真。

乞全獐鹿性，

何處不稱臣？

又道：“二十年之后，老夫再來候見圣顏。”

太宗知不可留，特賜御宴于都堂，使宰相、兩禁官員俱侍坐，每人制送行詩一首，以寵其歸。又將太華全山，御筆判與陳摶為修真之所，他人不得侵漁。賜號為“白云洞主希夷先生”，聽其還山。正是：

紛紛五代戰(zhàn)塵囂，

轉(zhuǎn)眼唐周又宋朝。

多少彩禽投籠罩，

云中仙鶴不能招。

到端拱五年，太宗皇帝管二十年的乾坤，尚不曾立得太子。長子楚王元佐，因九月九日不曾預得御宴，縱火燒宮。太宗大怒，廢為庶人。

據(jù)說趙德昌出生時，“赤光照室，左足指有文成‘天’字”,這是《宋史》中的說法，當然是子虛烏有的鬼話。翻開《宋史》中帝王的本紀，類似的鬼話很多，例如太祖趙匡胤出生時，“赤光繞室，異香經(jīng)宿不散”。太宗趙光義出生時，“赤光上騰如火，閭巷聞有異香”。說來說去，一個是“赤光”，一個是“異香”，都是貴人降生的祥瑞氣象。到了趙德昌這兒翻花樣了，除去赤光，還有腳趾上成“天”字的紋路。剛看到這里時我覺得很有意思，為了強調(diào)該小子受命于天，居然把創(chuàng)意用到腳趾上去了。但又一想問題來了。新生兒腳趾上的皮膚皺褶，不可能橫平豎直很規(guī)范，說是什么字無非“看似”而已。但“看似”其他什么字問題不大，“看似”天字，那是要冒很大危險的，因為天字的筆畫稍有歪斜，就會變成另一個字：夭，而且這個字的意思很不好，或曰短命，或曰剛出生的禽獸，都是惡咒。那么，你憑什么肯定新生兒腳趾上的那幾條紋路就是受命于天的“天”而不是短命或是形容禽獸的那個“夭”呢？

趙德昌后來改名元侃，封襄王,太宗未知他福分如何，口中不言，心下思想：“惟有希夷先生最善相人，如果得他一來，決斷其事便好。”言猶未了，內(nèi)侍報道：“有太華山處士陳摶，叩宮門求見。”

太宗大驚，即時宣進，問道：“先生此來何意？”陳摶答道：“老夫知陛下胸中有疑，特來決之。”太宗大笑道：“朕固疑先生有前知之術(shù)，今果然也。朕東宮未定，有襄王元侃，寬仁慈愛，有帝王之度，但不知福分如何。煩先生到襄府一看。”陳摶領(lǐng)命，才到襄府門首便回。太宗問道：“朕煩先生到襄府看襄王之相，如何不去而回？”陳摶道：“老夫已看過了。襄府門前奉役奔走之人都有將相之福，何必見襄王哉？”太宗之意遂決。

陳摶相面有功，賜號希夷先生。

公元997年三月占城國來進貢，太宗不上朝處理政事。二十九日在萬歲殿頒布太宗遺詔，令皇太子靈前即位。

這天太宗逝世，終年五十九歲，在位二十二年，殯于殿之西階。大臣們上尊溢為神功圣德文武皇帝，廟號太宗。十月十八日葬于永熙陵。

太宗深沉多謀英明果斷，慷慨有平定統(tǒng)一天下的遠大志向。即帝位以來，陳洪進、錢俶相繼獻納土地。時間不長攻取太原討伐契丹，接著又攻擊交州和西夏，太宗的功德彪炳史冊。要不是宋太祖之死，涪陵縣公之貶，武功王之自殺，宋皇后之不成喪，那么后世對于太宗就沒有什么可以譏議的了。

后來趙恒繼位，是為宋真宗，希夷先生駕鶴西行。趙恒封禪路上特意到云臺觀，對先生的影像禮敬有加，感謝他當年幫了自己。