清晨的陽光已經(jīng)照射在施書長身上，緩緩撐起自己疲憊的身軀。從包里拿出一根銀針扎在自己耳垂。清醒不少后，看著地上的碎片，沒想到自己酒量居然這么差。

聞著身上一股酒味，這一路上走的都是小路，昨天又剛來到京城倒是忘了重新買幾套。

收拾好后，依然是晌午。施書長走下樓，一個熟悉的身影正坐在桌子上吃飯，正是于詩瑾。感覺到有人看著她，回過身見到施書長剛好從樓上走下來。她連忙招呼著施書長與她坐在一起。

施書長走到桌子上坐下來，對于于詩瑾在這他并不是感到意外。這里可是京城，如果衙門連他在哪都查不出來的話那也未免太無能了一些。

“我方才來的那路上在唱戲，要不要我?guī)┐蟾缛タ纯础！?

施書長并沒有拒絕她，即使知道她這般接近自己也不過是因為能夠幫助到她，而自己也不過正好也需要她

到了唱戲這地，人不是很多。商蜀國崇尚武藝，對于這一類倒是沒有很多人去喜歡。更多的也只是好奇。

只是過了一會，于詩瑾已經(jīng)是打起了哈欠。施書長倒是很有興趣，他只在手機上面聽到過唱戲。這還是第一次親眼看到。

一場戲下來，施書長也是想去看看京城其他的風景，來到鬧市。不得不說這京城就連一個鬧市也比得上一個偏遠小村的大小。里面賣稀奇古怪的攤位也是非常多，一個攤位吸引了施書長的注意。

他走到攤位停下腳步，看著攤位上的一本書名字叫六十四卦。施書長拿起書，翻開一頁，里面的內(nèi)容與他原本所在的世界一模一樣，只不過每一卦都附帶了一張卦圖。

攤主見施書長一副書生模樣，在那翻閱著書想來應該能夠開張了道：“客人需要什么。”

“可還有《十翼》？”

“這書只有六十四卦，《十翼》倒是沒有聽說過。”又道：“此書可是我好不容易淘回來的，一些讀書人看了都愛不釋手呢，可是很適合您這樣的人呢。”

施書長道：“那你這攤位可有河圖洛書？或者關(guān)于太極八卦之類的。”

攤主沉思一會道：“河圖洛書倒是沒有聽說過。不過太極八卦我倒是聽聞一些是已經(jīng)失傳了。”

又看了看攤位上其他物件，讓他感興趣的還有另外一本書名叫內(nèi)力御物，看著這書就這樣擺在攤上，卻是無人問津。

見施書長又拿起另外一本書連忙道：“這本書可是好書啊，可是一名真正內(nèi)力高手所寫的，里面內(nèi)容看了保證你的武藝突飛猛進。”

聽著他們的話，施書長好奇心頓時起來了道：“聽聞商蜀國崇拜武藝，那這書又為什么會擺在這無人問津呢？”

于詩瑾道：“當然是因為內(nèi)力高手太少了，而且這書雖然是內(nèi)力高手所寫的，里面的內(nèi)容可是教你怎么使用內(nèi)力的，而能成為內(nèi)力高手的又不需要所以就擺在這了。”

施書長拿著這兩本書又從攤位挑了一些道：“就要這幾樣吧。”

這鬧市雖然很大，要想全部逛一遍估計得要上一整天，而現(xiàn)在天色也逐漸暗淡，可人不僅沒減少反而卻是更加熱鬧起來。

“書長要不我們?nèi)シ呕舭伞！?

“今晚不設宵禁嗎？”

“已經(jīng)粘貼告示了中秋節(jié)前后幾天都不會宵禁的。”

此時天色不是很晚，但沐江上已經(jīng)放滿了各式各樣的燈，有些燈火光直沖天上好似為天中拉下一張幕布，有些大宮殿上面還有許多人在上面尋歡作樂。這些燈連著沐江相映著晚霞，又像一條游龍一般。

施書長遺憾到?jīng)]有相機，這美景無法記錄下來。沐江邊上已經(jīng)有人已經(jīng)開始放起了花燈。

她拉著王書遠買了兩個花燈并遞給施書長一個道：“我們?nèi)シ呕舭伞Ｎ衣犝f今晚還會有焰火表演。”

于詩瑾拿著花燈，寫下一條祝福語后放入水靜靜看著花燈飄遠。施書長拿著花燈也在上面寫下幾個字后放入水中。

“施大哥你剛才寫的是什么字呀。為何我從來未曾見過？”

“這是我家鄉(xiāng)那邊常用的一種字罷了。”

見施書長好像一副不是很想回答的樣子，收起了好奇心。隨后又拉著施書長來到一處山坡上指了指對面道：“那邊就是放焰火的地方，我們這個位置最適合觀賞焰火了，現(xiàn)在是酉時差不多再過一刻鐘就能夠看到焰火了。”

施書長敷衍的回了一聲，看著這周圍的景色眉頭低了幾分。

“施大哥久居山上，不覺得無聊嗎？我們可以做朋友嗎？”

施書長回過神來道：“朋友？”

“對呀。”

“可以。”

一束焰火點燃了夜空，可能對于施書長來說此時應該是最無聊的時刻，一個人放花燈，一個人看焰火。雖然答應了與于詩瑾做朋友。但他總能感覺到與這個世界格格不入。

所有人都被這燦爛的焰火吸引，唯獨施書長心不在此處。

看向沐江邊上時似乎看見一雙目光不自覺的在觀察著他們。

……

目光收回，施書長已經(jīng)將從攤位上面購買的物件放在了桌上，這本內(nèi)力御物總讓施書長覺得奇怪。按照商蜀國崇武的特性，并且就算內(nèi)力高手稀少但也應該不至于就擺在攤位直接販賣吧。

第一頁。故道者，神明之源，一其化端。是以德養(yǎng)五氣，心能得一，乃有其術(shù)。

術(shù)者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。

生受之天，謂之真人。真人者，與天為一而知之者。內(nèi)修煉而知之，謂之圣人。圣人者，以類知之。

故人與生一，出于化物。知類在竅，有所疑惑，通于心術(shù)。術(shù)必有不通，其通也，五氣得養(yǎng)，務在舍神，此之謂化。

這內(nèi)容居然與五行小練有些相似。

道術(shù)是心氣所居住的地方，是心氣外散擴散的表現(xiàn)？難道這便是御物之法，施書長越往下翻看里面涉及到的不僅有武術(shù)方面，也有自身調(diào)養(yǎng)。