回到李氏別院后。
李祺已經(jīng)徹底調(diào)整好了心態(tài)，人不能為做不到的事情，而有心理負(fù)擔(dān)，那只會(huì)陷入無(wú)端的內(nèi)耗之中。
他做不到，就培養(yǎng)兒子，兒子改變不了，就培養(yǎng)孫子，李氏子子孫孫無(wú)窮匱也，總有一日會(huì)出現(xiàn)一個(gè)張居正那樣的人物，攝政掌權(quán)，統(tǒng)御天下！
今日他小試牛刀，短短幾句話，就直接拉下來(lái)一位尚書(shū)。
回顧之日之事，沒(méi)有那么多的陰謀算計(jì)，實(shí)際上非常簡(jiǎn)單，楊靖在循規(guī)蹈矩的斷案，在循著律法做事。
而李祺做事直達(dá)本質(zhì)，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。
在君主專制、皇帝獨(dú)尊的洪武朝，法律就是朱元璋的意志，楊葉王五案不是一件案子，關(guān)鍵不在于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是一項(xiàng)政治問(wèn)題，楊靖用查案的思維去做，他就必死無(wú)疑。
因?yàn)樵谶@件事中，楊家和茹娘有沒(méi)有婚約重要嗎？
不重要！
重要的是天下怎么看待朝廷，看待皇帝。
李祺抓住了這一點(diǎn)，于是殺死了楊靖！
他不再想這些事，先檢查了李芳和李茂的課業(yè)，雖然他們不在系統(tǒng)的嫡系子弟中，但在現(xiàn)實(shí)中，他們就是李祺的嫡長(zhǎng)子和嫡次子，所以他對(duì)這二人的教育還是非常上心的，至少以后不能拖他親生兒子的后腿。
李祺是典型的嚴(yán)父形象，他一出現(xiàn)，李芳和李茂頓時(shí)噤若寒蟬，自然不敢不認(rèn)真學(xué)習(xí)。
檢查完李芳和李茂的課業(yè)后，李祺回到了書(shū)房，盤(pán)點(diǎn)接下來(lái)的局面。
雖然今天面圣時(shí)發(fā)生的事情很巧合，但殺楊靖本來(lái)就是李祺進(jìn)宮的目的之一。
現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)完成的比想象中還要順利，接下來(lái)可以去見(jiàn)一面楊靖，查查當(dāng)初公府覆滅的幕后黑手還有誰(shuí)。
當(dāng)然，最重要的事情還是接下來(lái)和朱元璋的問(wèn)答，這才是真正的大事。
無(wú)論是出于天下為己任的家國(guó)情懷，還是為了拿到更多的成就值，李祺都要不斷的做事，做大事，盡可能的影響天下的走勢(shì)。
他希望能夠利用朱元璋晚年時(shí)，愈發(fā)焦慮大明江山傳承的心理，在大明朝掀起一場(chǎng)“有大明特色的新儒學(xué)變革”思想文化運(yùn)動(dòng)。
這場(chǎng)思想變革的開(kāi)端就是消除蒙元風(fēng)俗弊病，而真正的目的則是清除異己！
所以楊靖一定會(huì)死在王五楊葉爭(zhēng)妻案中。
這是李祺鑄造出的針對(duì)舊文人的神劍，楊靖只是第一個(gè)死在這把劍上的人而已。
李祺提筆在雪白的宣紙上寫(xiě)下幾個(gè)大字——
“蒙元舊俗”、“士林”。
在士林之后他重新劃了一條線，寫(xiě)下“宗族”二字，用如血般的顏料重重打上×。
皇權(quán)不下鄉(xiāng)，或者說(shuō)中央權(quán)力不下鄉(xiāng)，這是封建時(shí)代的弊病，宗族則是攔路虎，無(wú)論五十年，一百年，總要清算。
李祺盯著這幾個(gè)詞，又寫(xiě)下了八個(gè)字——“文官政府”、“家族轉(zhuǎn)型”，而后標(biāo)識(shí)為重點(diǎn)。
“朱元璋才智過(guò)人，他肯定能意識(shí)到我今天說(shuō)的蒙元習(xí)俗的重要性，處理完楊靖，可能就會(huì)召我進(jìn)宮，既然楊靖將死，那話術(shù)就要變上一變，再增添幾分成功的把握。”
李祺仔仔細(xì)細(xì)回憶著今日在奉天殿中之事，確定自己的表現(xiàn)沒(méi)有絲毫問(wèn)題，終于舒了一口氣。
朱元璋疑心極重又喜怒無(wú)常，和他對(duì)話一定要謹(jǐn)言慎行、字字斟酌才行。
……
李氏別院這里安靜如常，刑部尚書(shū)府卻糟了大難。
楊靖前腳回到府邸，后腳錦衣衛(wèi)緹騎就踏破了門檻，伴隨著圣旨宣下，滿院婦人啼哭，他直接癱軟在了地上。
沒(méi)做什么掙扎。
沒(méi)喊什么冤枉。
當(dāng)今這位陛下，殺人相當(dāng)果斷，一大批開(kāi)國(guó)功臣都說(shuō)殺就殺，何況自己呢？
他知道一定是李祺在宮中說(shuō)了什么。
他有些懊悔當(dāng)初的選擇。
但他更恨自己斬草不除根，一時(shí)猶豫，以至于有今日大禍。
他閉上了眼睛，任由錦衣衛(wèi)將枷鎖扣在他的身上，府中下人以及家眷如水織流般被帶離。
夕陽(yáng)的余暉照在他的臉上，耳中是女人、稚童哭泣嘈雜的聲音。
彌天大禍，一朝至。
楊靖突然想起了當(dāng)日韓國(guó)公府七十余口也是如此。
他又想到，當(dāng)初那些和自己共謀之人。
黑暗中有野獸顯出了鋒銳的獠牙，而獵物還懵然不覺(jué)。
呵……
嬴者顯耀，敗者亡！
至于王五、茹娘、楊葉這等小民，在什么都不知道的情況下，他們的人生命運(yùn)就已經(jīng)被決定，王五茹娘自然高呼天子圣明，楊葉則依舊在衛(wèi)所種地，沒(méi)有妻子兒女，一生就如此罷了。
……
翌日。
李祺與臨安公主再次奉旨進(jìn)宮。
馬車路過(guò)楊府時(shí)掀開(kāi)車窗簾一看，朱紅大門上已經(jīng)貼上了封條，沉寂暗啞，透出森然的味道。
夫妻二人亦步亦趨跟隨宮人入殿，恭恭敬敬的行禮，而后端正坐在奉天殿中。
沒(méi)多久皇帝太子都走近殿中，李祺能感受到朱元璋和朱標(biāo)審視的目光落在自己身上。
這父子二人皆是人中龍鳳，在昨天李祺離開(kāi)皇宮后，父子二人聊到了很晚，最終得出了同樣的結(jié)論——整頓天下文人的時(shí)機(jī)已到。
而李祺能不能真的接過(guò)這份重?fù)?dān)，就看今日考驗(yàn)的結(jié)果。
“李祺，咱今日召你進(jìn)宮，有件大事要吩咐你去做，你可能猜到是何事？”
李祺心念電轉(zhuǎn)，腦海中迅速閃過(guò)他寫(xiě)下的“待君以誠(chéng)”四個(gè)字，這一定是考驗(yàn)，看看李祺是虛情假意，還是真情實(shí)意。
“回父皇，兒臣妄自揣度君上，實(shí)在有罪。”
李祺回到京城后，沒(méi)有恢復(fù)從一品的駙馬都尉爵位，但身上有從九品的散官，一個(gè)芝麻官中的芝麻官，也算是可以自稱臣。
朱元璋道：“你盡管說(shuō)便是，臨安在這里看著，咱難道還會(huì)治你的罪不成？”
朱元璋話中的意思很明顯，之前你李氏涉嫌謀逆，朕都能因?yàn)榕R安公主而放過(guò)你，更何況現(xiàn)在？
李祺這才恭敬道：“兒臣猜測(cè)是涉及蒙元舊俗之事。”
朱元璋有些興奮的感慨道：“沒(méi)錯(cuò)！
大明建極二十四載，咱那么努力的教化百姓，但他們就是冥頑不靈，依舊有兇頑作惡，讓良善的百姓不能安心生活。
尤其是那些讀書(shū)人，咱大力宣揚(yáng)朱子之學(xué)，倡導(dǎo)賢能之士，但他們還是前赴后繼的貪污腐敗。
咱揮起屠刀，卻始終殺不干凈，咱不明白，為什么大明的臣子就如此的頑劣不堪，不能造就。
直到你昨日一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，咱突然恍然大悟，原來(lái)都是蒙元對(duì)華夏的污染太重了！
李祺，你有大功啊！”
朕這么多年的殺戮沒(méi)錯(cuò)！
雖然朱元璋沒(méi)這么說(shuō)，但李祺知道這就是朱元璋心中最想說(shuō)出來(lái)的話。
由于生在元朝那種對(duì)官吏縱容到奇葩的朝代，所以朱元璋對(duì)官員抱有本能的惡意。
再加上沒(méi)有居中調(diào)和的宰相制度，大明是歷史上唯一一個(gè)皇帝下場(chǎng)和臣子肉搏的朝代，是君臣關(guān)系最緊張的朝代。
君臣雙方之間沒(méi)有互信，而始終將對(duì)方視作敵人。
朱元璋有開(kāi)國(guó)的威望以及站在歷史人類頂端的權(quán)術(shù)手段，自然把士人當(dāng)成豬狗一樣的殺。
但即便是他這么凌厲的手段，也改變不了士子的底色，殺了一批，上來(lái)一批依舊如此，甚至讓士子愈發(fā)抱團(tuán)對(duì)抗大明皇權(quán)！
無(wú)論朱元璋殺那些士人有多么正當(dāng)?shù)睦碛桑巫叩絻?nèi)耗這一步，國(guó)家的發(fā)展停滯不前，就已經(jīng)證明朱元璋的方法錯(cuò)了。
但朱元璋是圣明無(wú)過(guò)的，他自然不會(huì)認(rèn)為自己有錯(cuò)。
這時(shí)李祺出現(xiàn)了，還給了他一個(gè)絕佳的理由。
不是陛下有錯(cuò)，而是現(xiàn)在的這些文人，都是從蒙元時(shí)代走來(lái)的舊文人，他們雖然學(xué)了朱子之學(xué)，但卻被蒙元的胡俗所浸染，是“不干凈”的人，需要滌蕩?kù)`魂才行。
楊靖這個(gè)奸人便是如此！
李祺給出的這個(gè)答案實(shí)在是太符合朱元璋的想法了。
所以他迫不及待的將李祺召進(jìn)宮中。
這個(gè)“天賦卓絕、未來(lái)或許有用的女婿”已經(jīng)變成了“可擔(dān)當(dāng)大任、且對(duì)皇權(quán)毫無(wú)威脅的女婿”！
從這一刻起，李祺就不是一顆可以隨意丟棄的棋子，而是大明王朝千秋萬(wàn)世的重要拼圖之一。
至于大明的現(xiàn)狀是不是真的因?yàn)槊稍廴舅隆?
正如王五楊葉爭(zhēng)妻案一般，是不重要的真相。
對(duì)朱元璋而言，這是統(tǒng)治合法性的構(gòu)建。
對(duì)李祺而言，這是爭(zhēng)奪儒教話語(yǔ)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)！
學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，順昌逆亡，本就如此！
說(shuō)是陛前問(wèn)答，但實(shí)際上更像是李祺在奉天殿中為朱元璋和朱標(biāo)二人作學(xué)術(shù)報(bào)告。
李祺一上來(lái)就提出了一個(gè)朱元璋和朱標(biāo)最感興趣的問(wèn)題，那就是“為什么大明有圣天子在朝，卻不能開(kāi)創(chuàng)文景之治、貞觀之治的治世呢？”
李祺侃侃而談道：“兒臣在學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典時(shí)，也潛心重溫了父皇的教誨，發(fā)現(xiàn)大明的問(wèn)題便在于有明君而沒(méi)有賢臣。
父皇承天受命以來(lái)，希望能夠和道德高尚、能力出眾的賢才一起將這天下治理好，讓百姓過(guò)上好日子，但文官們學(xué)習(xí)了圣人經(jīng)典卻仍然貪腐不休。
再看大明的將軍，一個(gè)個(gè)囂張跋扈，無(wú)視朝廷的法度，甚至迫害底層的士兵，父皇百般教誨，不忍心拋棄這些人，他們卻依舊我行我素，嚴(yán)刑酷法也改變不了他們。
甚至就連有些普通的百姓，也不理解父皇的苦心，而聽(tīng)信那些謠傳的言論。”
綜上所述，大明的問(wèn)題就是：一、洪武朝的文人官吏不行；二、洪武朝的軍官不行；三、洪武朝的輿論掌握在士人手中，而百姓被蒙騙！
而這三個(gè)原因的根本在于，蒙古人統(tǒng)治一百年，污染太嚴(yán)重，現(xiàn)在的人身上有胡人的風(fēng)氣，想要解決問(wèn)題，不是一朝一夕的事情，需要持之以恒的教養(yǎng)和糾正，才能讓圣朝煥然一新，開(kāi)創(chuàng)盛世。
這些話簡(jiǎn)直說(shuō)到了朱元璋的心坎中，李祺在宮中待了整整一日，直到傍晚時(shí)才出宮。
踏出巍峨的宮門時(shí)，李祺突然想到，穿越這么長(zhǎng)時(shí)間，其他穿越者可能已經(jīng)三番四次的震驚朱元璋，挽救朱標(biāo)了。
而自己才算是剛剛出頭。
“不過(guò)……”
李祺望向自己手中的圣旨。
“著李祺為風(fēng)俗察查大使，通查三司卷宗、出入翰林、國(guó)子監(jiān)、通政司，清查朝中諸官吏中蒙元胡俗蔓延附骨之事，所到之處，如朕親臨。”
風(fēng)俗察查大使，一個(gè)臨時(shí)的官職，大明特色，位卑權(quán)重，他能夠自由出入三法司，即刑部、大理寺、都察院、翰林院、國(guó)子監(jiān)、通政司，手下還配備有錦衣衛(wèi)、御史等人手。
“李氏從今日起，算是徹底擺脫沉淪的結(jié)局了，接下來(lái)要做的就是，完成我在皇帝面前立下的軍令狀。”
朱元璋想要的是，皇權(quán)進(jìn)一步穩(wěn)固。
李祺想要的是，從這場(chǎng)清查運(yùn)動(dòng)中，攫取出聲望和士林的地位。
李祺在確定自己不能踏足仕途巔峰后，就為自己選擇了學(xué)術(shù)道路，他要成為孔孟程朱那樣的人。
這條道路最難的是開(kāi)頭，因?yàn)楝F(xiàn)在的士林已經(jīng)自成體系，絕不會(huì)接納他。
所以他才主動(dòng)找上了皇帝，只有借助朱元璋強(qiáng)勢(shì)至極的皇權(quán)力量，他才能把現(xiàn)在的士林拆個(gè)七零八落。
而后他才能自成一派，自為一統(tǒng)！
對(duì)于大多數(shù)穿越者來(lái)說(shuō)，士林都是一個(gè)非常反動(dòng)的詞匯，絕大多數(shù)人都對(duì)之嗤之以鼻，認(rèn)為不過(guò)是些只會(huì)夸夸其談的廢物而已。
但如果真是這樣的話，那歷代皇帝、權(quán)臣就不會(huì)那么重視士林清議。
這就不得不提一個(gè)很違反常識(shí)的事情——
在大多數(shù)人的思維中，明清時(shí)期的官員都是科舉出身，舉人想要當(dāng)官都很難。
但實(shí)際上呢？
進(jìn)士出身的官員才是絕對(duì)少數(shù)。
整個(gè)大明276年，三榜進(jìn)士加起來(lái)只有兩萬(wàn)四千人，洪武一朝的進(jìn)士，只有867人，而大明有多少文職官員呢？
一個(gè)比較折中的數(shù)字是兩萬(wàn)四千人，這里面全部都是有品級(jí)的官，而不是吏。
這還僅僅是文官，不算數(shù)量更龐大的武官。
八百個(gè)進(jìn)士之外的兩萬(wàn)三千名官員從何而來(lái)？
只有一個(gè)答案，都是士林中的讀書(shū)人！
這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單數(shù)字的懸殊對(duì)比，它代表的是力量的強(qiáng)弱！
一個(gè)人的罵聲不算什么，但一千人、一萬(wàn)人、十萬(wàn)人呢？
這些人全部痛恨你，你會(huì)有什么下場(chǎng)呢？
你得勢(shì)的時(shí)候無(wú)所謂，你失勢(shì)了呢？你死了呢？你的家族、你的后裔，又會(huì)遭遇什么呢？
一朝天子一朝臣，無(wú)論是古代，還是現(xiàn)代，每一個(gè)家族的領(lǐng)頭人死去的那一刻，整個(gè)家族的階級(jí)就會(huì)不受控制的跌落。
張居正活著的時(shí)候的張氏，和張居正死后的張氏，簡(jiǎn)直一個(gè)天一個(gè)地。
康熙時(shí)期的曹家怎么作死都沒(méi)事，而雍正一上來(lái)就抄家，這種事太多太多。
這就可以解釋，在古代時(shí)——
為什么國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生會(huì)有議政的風(fēng)氣？
為什么所有官員都那么在乎士林的評(píng)價(jià)？
為什么考上進(jìn)士號(hào)稱登龍門？
為什么那些朝廷大員會(huì)對(duì)新登科的進(jìn)士那么客氣和看重？
為什么很多時(shí)候，官員們都不把事情做絕。
因?yàn)槭苛种心切?lái)可能當(dāng)官、現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)官、曾經(jīng)做過(guò)官的人，是整個(gè)大明帝國(guó)的骨架。
他們一遇風(fēng)云就會(huì)化龍！
皇權(quán)的寵信是一時(shí)的，而士林的威望權(quán)力卻是永恒的！
士林這個(gè)由科舉制度催生出的龐然大物，讓皇帝也為之驚懼。
朱元璋之前選擇了鎮(zhèn)壓，但最終的結(jié)果是，不但沒(méi)有鎮(zhèn)壓成功，還激起了讀書(shū)人的逆反心理，到洪武二十四年，大明朝忠君的讀書(shū)人已經(jīng)很少了，反而多的是視君如寇仇的人。
朱元璋自然是知道此事的，但他已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，只能讓下一代皇帝去“建文”。
而現(xiàn)在橫空出世的李祺，讓他看到了新的希望，李祺是一個(gè)對(duì)皇權(quán)沒(méi)有威脅的人，卻擁有著能夠攪亂整個(gè)士林的力量。
那個(gè)本來(lái)鐵板一塊的士林，皇權(quán)先重重錘下，而后李祺深入內(nèi)部破壞，最后一個(gè)對(duì)皇權(quán)的威脅將就此消亡！
多么美妙的新世界，大明將千秋萬(wàn)代，萬(wàn)世昌盛。
李祺摩挲著手中的圣旨，朱元璋利用他，他也在利用朱元璋。
畢竟沒(méi)有皇帝的支撐，他怎么敢對(duì)士林中的大佬宣戰(zhàn)呢？
沒(méi)有皇帝的支持，他又沒(méi)有高位顯爵，那些想要改換門庭的士子，又怎么可能投靠他呢？
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自蒙古南侵中原，落后的游牧習(xí)俗洶涌而來(lái)，為了捍衛(wèi)傳統(tǒng)價(jià)值觀，南宋末期極度保守的程朱理學(xué)興起，在明朝初期占據(jù)了意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治地位，導(dǎo)致學(xué)術(shù)氣氛沉悶、思想界如同一潭死水，稱得上“萬(wàn)馬齊喑”。
直至洪武二十四年，李祺如璀璨驕陽(yáng)，橫空出世。——《思想史》