文章內(nèi)容

何謂貴族？世人之見(jiàn)，或以為錦衣玉食，華屋美宅，權(quán)勢(shì)滔天，富貴無(wú)極。然此乃俗人之見(jiàn)，非貴族之真義也。貴族，非以財(cái)帛論高下，亦非以權(quán)勢(shì)定尊卑，乃以精神為根，以忠魂為基，以傳承為脈，方可稱(chēng)之。觀《殞地血酒》之“血旗春秋”，杞氏一族，雖處春秋亂世，小國(guó)如殘?jiān)黄渚裰哔F，忠魂之不滅，血旗之長(zhǎng)存，足見(jiàn)貴族之真義。

一、貴族之魂，在于忠義

貴族之魂，非金玉之貴，乃忠義之貴也。杞桓，杞氏末裔，年三十，立于城頭，面對(duì)楚軍三百，戰(zhàn)車(chē)如云，步兵如潮，氣勢(shì)洶洶，杞國(guó)彈丸之地，岌岌可危。然杞桓不屈，提殞地劍，率五十私兵，奮戰(zhàn)退敵，守城不退。其忠義之心，天地可鑒。第三章“血旗傳承”中，楚軍再至，杞桓率三十殘兵迎戰(zhàn)，與楚將決戰(zhàn)，劍槍交鋒，槍刺穿胸，戰(zhàn)甲染塵，沙塵飛揚(yáng)，杞桓瞪眼，喝道：“值命！”其聲如雷，其志如鋼，雖倒地而亡，忠魂不滅。楚將敬其忠勇，命人送尸回杞，血旗不毀，足見(jiàn)其忠義之魂，感天動(dòng)地。此乃貴族之魂，非金玉可比，非權(quán)勢(shì)可奪，乃以血性護(hù)家，以忠義守國(guó)，方為真貴族。

二、貴族之基，在于傳承

貴族之基，非華屋美宅，乃傳承之基也。杞氏一族，三世傳承，殞地劍為證，血旗為魂，代代相傳，忠魂不滅。第四章“魂歸故土”中，杞桓戰(zhàn)死，血旗送回，老兵杞勇獨(dú)活一人，背負(fù)血旗，踏上歸途。風(fēng)沙漫天，卷起黃沙如浪，遮蔽天日，似要將這孤單的身影吞沒(méi)。然杞勇步履蹣跚，眼中淚光，心中信念不滅，誓將血旗送回祖祠，讓主公之魂得以安息。途中山谷遇險(xiǎn)，十余悍匪欲搶血旗，杞勇以一敵十，長(zhǎng)矛如龍，擊退悍匪，護(hù)旗不屈，臂中一刀，征塵滿(mǎn)身，氣喘如牛，汗水混著征塵滴落沙地，染出一片暗色，然他咬牙低吼：“血旗在，吾命在！”此乃傳承之基，非金玉可比，非權(quán)勢(shì)可奪，乃以忠魂護(hù)旗，以血性傳承，方為真貴族。

三、貴族之脈，在于精神

貴族之脈，非血統(tǒng)之貴，乃精神之貴也。杞氏一族，雖小國(guó)殘?jiān)黄渚裰哔F，足見(jiàn)貴族之真義。第四章中，杞勇歸鄉(xiāng)，血旗插土，氣絕身亡，百姓齊哭，天地同悲，似在為這忠魂送行。城中祭祀，血旗高懸，族人焚香，祭奠英魂，童子指旗，問(wèn)：“何人魂歸？”老者低語(yǔ)：“杞桓忠魂，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，魂歸故土！”風(fēng)沙再起，血旗不倒，春秋之魂，永存天地。此乃精神之貴，非金玉可比，非權(quán)勢(shì)可奪，乃以忠魂護(hù)家，以血性傳承，方為真貴族。

四、貴族之真，在于擔(dān)當(dāng)

貴族之真，非權(quán)勢(shì)之貴，乃擔(dān)當(dāng)之貴也。杞氏一族，擔(dān)當(dāng)護(hù)家之責(zé)，護(hù)國(guó)之責(zé)，護(hù)民之責(zé)。杞桓守城，面對(duì)楚軍三百，奮戰(zhàn)退敵，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，忠魂不滅。杞勇護(hù)旗，背負(fù)血旗，歸鄉(xiāng)途中，遇險(xiǎn)不屈，擊退悍匪，護(hù)旗歸鄉(xiāng)，氣絕身亡，忠魂不滅。此乃擔(dān)當(dāng)之貴，非金玉可比，非權(quán)勢(shì)可奪，乃以血性護(hù)家，以忠魂護(hù)旗，方為真貴族。

結(jié)語(yǔ)

何謂貴族？非金玉之貴，非權(quán)勢(shì)之貴，乃忠義之魂，傳承之基，精神之脈，擔(dān)當(dāng)之真也。《殞地血酒》之“血旗春秋”，杞氏一族，雖小國(guó)殘?jiān)黄渲一瓴粶纾扉L(zhǎng)存，足見(jiàn)貴族之真義。春秋亂世，風(fēng)沙再起，血旗獵獵，春秋不滅，忠魂永存，此乃貴族之真諦也。