凱茂酒店。

獅子先生自從倒下后，就一直住在這邊。

現(xiàn)世的使徒之間，似乎存在一種默契。

那就是暗地里形成一定程度的互保，抵御神明的侵蝕。

畢竟，現(xiàn)世的人思維方式和末世截然不同。

末世可以一位神明跟到死，就像惠難，至今仍然是臨時使徒；

但現(xiàn)世的使徒，更加現(xiàn)實。

一是因為有著空間壁壘，神明不能過多干預(yù)這邊；

二是因為，末世的人不信仰神明，極有可能遭到來自其他方面的生存威脅。但現(xiàn)世的使徒不會。

池平見到獅子先生的時候，他竟然在笑。

氣色比前兩天好了很多，至少臉上不再是銹色。

“坐。”他指了指一旁的座椅，茶幾上擺滿了水果。

“謝謝。”池平坐下后，獅子先生繼續(xù)道：“你的東西很有用，你背后的神明，位格肯定遠(yuǎn)超其他神明。”

池平笑而不語。

“這次請你們過來，有幾件事，想麻煩你們。”獅子先生說話的語速很慢，但臉上始終帶著笑意：“主要是看你愿不愿意做這筆生意。”

“你說。”

“上次你留下的兩枚蟲卵，除了我自己用了一枚，另一枚給了我侄子。

“因為我了解青銅與火種之神的尿性，祂是個極其狹隘、高傲、暴虐的家伙。

“他一旦有了新的使徒，肯定會降下神諭，讓新使徒來除掉我。”

池平目光一凝，點了點頭。

要是他遇見背叛的使徒，如果不能直接處死，肯定也會想盡一切辦法弄死。

如果連自己的使徒都處理不了，那神明的威嚴(yán)還要不要了？

“所以——”獅子先生繼續(xù)道：“除了向你購買蟲卵外，還想送你們一份大禮。”

說著，他按動了床邊的按鈴。

片刻后，就有人送來了兩份文件。

待來人出去后，獅子先生才接著說道：

“上面，是我這些年，為青銅與火種之神傳播信仰，捏造、編造的一些偽神。”

池平快速過了一遍。

有幾處是在國內(nèi)，一些山溝溝里或者鄉(xiāng)下集市的民俗信仰。

什么“青石公”、“平山老爺”、“聚財龜”之類的。

這些東西，通常和都市傳說比較像，大多是在上了年紀(jì)的人之間流傳。

有的則是直接安排在了香火還不錯的廟宇里。

反正上香拜佛的人，大多是一路拜過去，對似是而非的神像不過多深究。

更野的，是國外的信仰。

比如東南亞地區(qū)的古曼童，半島地區(qū)的自由宗教團(tuán)體，非洲地區(qū)的原始信仰。

看得池平頭大。

“這些年，我在傳播信仰上花了不少錢。”獅子先生道：“如果你有興趣，我把當(dāng)?shù)貜R宇的聯(lián)系人介紹給你。

“只要后續(xù)的錢到位，他們分分鐘可以更換或者添加神像，為你背后的神明編纂傳說故事。”

獅子先生這是相當(dāng)于把青銅與火種之神的信仰，賣給池平背后的神明。

這也難怪，新的使徒要搞死他。

雙方已經(jīng)鬧到了魚死網(wǎng)破的地步。

池平留下了幾枚蟲卵，同樣帶走了手上這份文件。

需要的時候，他會向獅子先生詢問聯(lián)系方式。

“活下去吧。”

池平說道。

隨后，池平帶著池小小在外面吃了飯，回到住處的時候已經(jīng)是下午。

卡斯帕已經(jīng)帶著啃骨者回來了。

后者猙獰的樣貌，確實給方舟高墻中的民眾嚇了一跳。

只是維克托·鐵氈在看到吳犴的時候，雙方不約而同地說道：

“怎么方舟高墻什么東西都收？”

雙方互相嫌棄，吳犴叫嚷著要給這些怪物一點顏色瞧瞧。

還好卡斯帕在，順手就攔住了。

五點左右，議事廳中已經(jīng)坐滿了人。

為首的，自然是第一使徒莫沙。

按照座次，依次排下來，第二位是一臉冷漠的卡斯帕，然后是傻笑的莫愛神。

連小嬰兒樂白都有張座位。

劉外平位于一眾使徒之下，而排在他之后的，是神恩農(nóng)場的管事，以及營地的信徒首領(lǐng)。

最后才是鐵穹高墻的高平川和高山月。

看到這一幕，池平回頭掃了一眼正在客廳“阿巴阿巴”的池小小。

如果池小小在里面，除了莫沙，所有人都要向后平移一位。

真是——

有時候運氣比實力更重要。

“各位大人，同事。”

屏幕里，劉外平說話了。

“今天請大家來，是想提前把教會的名字，確定下來。以及對后續(xù)的教規(guī)、教義，進(jìn)行商討。”

“我們定？”卡斯帕眉頭一挑，道。

他的意思是，神明呢？

“卡斯帕大人，我們初步定下幾個方案之后，再交由神明決定。”

劉外平解釋道，卡斯帕這才安靜下來。

前者清了清嗓子，朗聲道：

“我先來給大家打個樣——”隨后他從懷里掏出一張紙，這是之前就打好的草稿：

“我提議以‘更始圣教’為名。既貼合神明‘更始·造物主’的尊號，又暗含‘萬物革新’的教義。

“大家覺得怎么樣？”

他信心滿滿地看向在座的所有人，似乎覺得自己這個提案包過的。

他還暢想著，被神明褒獎時的情形。

結(jié)果——

“不好。”提出反對的是莫沙，第一使徒的身份，讓劉外平的心頓時涼了一截。“過于普通，神明大人的宗教應(yīng)該是含蓄而深刻的。”

可能在莫沙的眼中，更始·造物主的教會叫更始圣教，就如同張三燒烤店就叫張三燒烤一樣敷衍。

卡斯帕沉吟了一會，道：“叫機(jī)械黎明如何？”

所有人的目光都齊刷刷地看向卡斯帕，這里只有他是機(jī)械。

似乎是知道自己理虧，卡斯帕老臉一紅，也不再說話。

“這樣吧。”劉外平見如此情況，擔(dān)心這個會開太久便直接道：“大家將想到的名字，寫下來再仔細(xì)定奪。”

劉外平將紙張分發(fā)給眾人，片刻后所有人陸續(xù)寫下提案：

十分鐘后，八張寫有教會名稱的紙張被整齊地放在高墻外，神明的神像前。

屏幕外，池平用鼠標(biāo)挨個過了一遍。

怎么說呢，一言難盡。

有張紙上竟然寫著“神明大人和媽媽大人教”。

字跡歪扭，是莫愛神沒錯了。

但這就是最過分的嗎？

不是，最過分的一張紙上，全是亂七八糟的涂鴉，以及一兩點口水。

是樂白沒錯了。

大聰明給樂白也發(fā)了張紙。

鐵穹高家的“蒼穹之冠”，估計也是想和鐵穹高墻沾點邊；

神恩農(nóng)場的“豐收教會”，簡單直接，但過于狹隘；

唯一讓池平覺得欣喜的，是營地代表提出的名字。

他們這幫人，是最虔誠的信徒。放棄了城內(nèi)的生活，一開始就守在奇觀附近。

直到現(xiàn)在，他們還有人住在簡易的雨棚內(nèi)，反倒是把營地的高墻建設(shè)搞得不錯。

他用鼠標(biāo)選中了營地代表所填寫的紙張——

畫面中，異變突生，熾烈的白色火焰在紙張上面升騰。

待火焰消退之后，只剩下金光閃閃的四個字，烙印在神像底座的正下方——

【萬物歸源】

教會，即為萬物歸源圣教，簡稱源教；

而營地高墻，在完成建設(shè)之后，便叫源城！