第二章 微區(qū)位原理的概念性認(rèn)知構(gòu)成及其效應(yīng)

因?yàn)榭陀^現(xiàn)實(shí)總是依賴于一種不存在的異物，身份不能只屬于某一個(gè)人，也沒(méi)有一個(gè)人只屬于一個(gè)身份……身份是大量產(chǎn)生于空間內(nèi)部的不同區(qū)位相互作用與競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，而且它的邊界是不確定的。

——尚塔爾·墨菲（1993）

從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、人文地理學(xué)、社會(huì)地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位研究的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，隨著城市“社會(huì)空間—經(jīng)濟(jì)空間—生活空間”耦合系統(tǒng)的逐步建立，以“關(guān)系區(qū)位”“文化區(qū)位”方向的延伸為線索，進(jìn)一步研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位與社會(huì)生活行為地點(diǎn)耦合的微區(qū)位特征成為熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者王興中等認(rèn)為，區(qū)位研究呈現(xiàn)分散化和邊緣化的特征，反映出行為主義、結(jié)構(gòu)主義及新人本主義方法不斷得到應(yīng)用（王興中等，2004）。