序言

過去幾十年中，澳門攝影藝術(shù)家黃錫鈞先生，走遍澳門大街小巷，用鏡頭記錄澳門，考察澳門，品味澳門。今次，匯集《門》《窗》《廟》三本攝影集，命名《發(fā)現(xiàn)澳門之美》，為的是展現(xiàn)澳門別樣的魅力和四百年歷史沉淀的文化韻味。

如果說《窗》是“以小見大，匯窗成美”；那么毫無疑問，《門》是“推開藝門，另見天地”；而《廟》則是“微觀寺廟，繪畫信俗”。三書各有特色、獨(dú)立成冊，但又一脈相承、渾然一體，組成系列創(chuàng)作作品。

黃先生獨(dú)具匠心，《窗》之美，乃意象選得好，看澳門的窗，變成了以“窗”看澳門；同樣的，看澳門的門，也變成了以“門”觀澳門。澳門的門色彩斑斕、形狀百變、材質(zhì)豐富，透過他的鏡頭，可以看到澳門之門的萬千變化，也看到其中的中西兼?zhèn)洹⒐沤窆泊妗０拈T地處中國南海之濱，自古以來就是中國面向世界之門，也是東西方文化交流的門戶，其兼收并蓄、廣納百川的城市個性和人文傳統(tǒng)，在一個“門”字當(dāng)中盡以體現(xiàn)。黃先生以獨(dú)到的藝術(shù)表達(dá)方式，為讀者推開了這扇厚重的歷史之門和文化之門，呈現(xiàn)出一個完全不一樣的澳門，有如多啦A夢的“任意門”，充滿藝術(shù)想象，門開門關(guān)，回味無窮。這就是我說的“推開藝門，另見天地”。我不知道這是不是黃先生的創(chuàng)作意圖，但作為一名讀者，我的閱讀和欣賞體會確實(shí)如此。

《廟》是另一種境界。從青磚、瓦片、門廊、梁柱、門窗、屋檐、灰雕等建筑形制，到塔香、燭光、神祇、和尚、信眾、膜拜等人文景觀，在黃先生的藝眼中，總有影像凝固下的思考，不經(jīng)意地落入鏡頭，細(xì)致地刻畫出澳門不同寺廟的建筑特色和信俗傳統(tǒng)。傳統(tǒng)寺廟是信仰的心靈歸宿，神圣莊嚴(yán)，透過對具體事象的觀察，《廟》連接了有形的歷史建筑和無形的傳統(tǒng)信仰，溝通了世俗與神明，回應(yīng)了祈求與思索，這不正是攝影家對人和社會的終極關(guān)懷。一幀照片中，夕陽西下，樹影扶疏，天空一片暗紅，余暉映照著寺廟的脊飾，美如畫。日月更替，千年滄桑，信仰不息，這就是我所說的“微觀寺廟，繪畫信俗”。

我對攝影沒有研究，甚至不懂?dāng)z影。我知道黃先生長年鉆研攝影藝術(shù)，并且開班授徒，《門》《窗》《廟》三輯，真實(shí)地反映了他對攝影技巧的探索和對創(chuàng)作的追求。就三本攝影集的內(nèi)容而言，黃先生毫無疑問是一位地道的澳門藝術(shù)家，以澳門人的赤子情懷，拍攝澳門事物，訴說澳門故事，揭示澳門精神。作為一位與黃先生一道參與澳門文創(chuàng)工作的后輩，有機(jī)會抒發(fā)小感于書前，心存感恩。感恩澳門歷史文化的厚重，為不同類型的文創(chuàng)工作者提供了創(chuàng)作素材；感恩身為澳門人，能夠親炙像黃先生那樣的眾多澳門朋友的藝術(shù)教誨；感恩澳門又有好書誕生，為澳門文化添磚加瓦。

林發(fā)欽

澳門理工學(xué)院中西文化研究所所長