第6章 實體本體論的基本建制及其動搖
- 馬克思人學的存在論闡釋
- 陳曙光
- 17967字
- 2025-03-31 17:38:47
本章內(nèi)容摘要:
人類理性天然具有窮根究底的品格。自古希臘以來,人類便開始了對于人自身的終極追問,這一追問塑造了人學史上堅不可摧的實體本體論傳統(tǒng)。實體本體論的僭越嚴重地冒犯了“存在”,遮蔽了人的現(xiàn)實生活,它試圖把現(xiàn)實的人消融于無限的“實體”之中。西方傳統(tǒng)人學在實體本體論的引領之下,走進了一條沒有出口的胡同。這種人學形態(tài)的集大成之時也必定是它的終結(jié)之日。為實體祛魔,恢復感性的崇高地位,這是1...
上QQ閱讀APP看后續(xù)精彩內(nèi)容
登錄訂閱本章 >
推薦閱讀
- 馬克思主義經(jīng)濟危機理論發(fā)展史
- 馬克思批判理論的邏輯進路
- 生產(chǎn)方式理論:經(jīng)典范式與現(xiàn)代創(chuàng)新
- 馬克思恩格斯思想比較研究
- 馬克思思想發(fā)展歷程中的“猶太人問題”(馬克思主義研究論庫·第二輯)
- 馬克思主義理論學科學術發(fā)展報告(2016)
- 馬克思主義基本原理專題研究
- 馬克思主義理論與馬克思主義觀發(fā)展研究
- 中國特色社會主義重大問題研究(馬克思主義研究論庫·第二輯)
- 國外馬克思主義研究發(fā)展報告(2017)
- 馬克思國際價值理論及其中國化探索:中國“五外”和諧新戰(zhàn)略研究
- 馬克思主義是革命的科學
- 馬克思歷史方法理論
- 馬克思主義哲學的全面闡釋:《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》新讀
- 馬克思主義經(jīng)濟學研究(第2輯·2012)