【經(jīng)濟(jì)與社會(huì)】

南京政府前期農(nóng)民納稅心理與抗稅行為分析[1]

——以山西農(nóng)民抗稅斗爭(zhēng)為中心的考察

張啟耀[2]

提要 南京政府前期，賦稅繳納成為農(nóng)民日常生活的沉重負(fù)擔(dān)，農(nóng)民因此普遍懷有痛苦、憂慮、恐懼等心態(tài)，但由于農(nóng)民世世代代對(duì)土地的深厚感情，各地農(nóng)民在納稅或抗稅時(shí)又有著復(fù)雜的行為表現(xiàn)。值得注意的是，這一時(shí)期，長(zhǎng)江中下游地區(qū)農(nóng)民抗稅斗爭(zhēng)相對(duì)較多，而在北方各省尤其在山西卻很少，且斗爭(zhēng)的主要方式是請(qǐng)?jiān)富蛏蠒苌俦┝Χ窢?zhēng)的方式。出現(xiàn)這一情況的原因除了山西社會(huì)歷來民風(fēng)淳樸之外，閻錫山穩(wěn)定山西民心的政策也起了很大作用，此外，當(dāng)時(shí)山西的土地集中程度相對(duì)較低也是其中的重要因素。

關(guān)鍵詞 南京政府 山西 賦稅繳納 抗稅斗爭(zhēng)

20世紀(jì)80年代初以來，民國華北鄉(xiāng)村社會(huì)史研究成果卓著。但有一點(diǎn)應(yīng)注意的是，由于史料相對(duì)豐富，這些研究成果所涉及的區(qū)域范圍大多是河北、山東等省份。不少成果雖以“近代華北鄉(xiāng)村社會(huì)研究”命名，卻沒有提及山西鄉(xiāng)村社會(huì)，結(jié)果使得山西的相關(guān)研究顯得相對(duì)缺乏。另外，以往有些成果雖涉及山西，但它們關(guān)注的時(shí)段基本處在清末，或者僅關(guān)注山西鄉(xiāng)村社會(huì)的結(jié)構(gòu)變遷、階層分化及社會(huì)轉(zhuǎn)型等，[3]很少有成果從研究基層民眾的心理和行為出發(fā)去反映宏觀的社會(huì)問題。針對(duì)以上不足，拙文以南京政府前期鄉(xiāng)村社會(huì)中的普通民眾為考察對(duì)象，通過對(duì)當(dāng)時(shí)閻錫山治下山西農(nóng)民在賦稅繳納中的心理活動(dòng)和抗稅行為方式的研究，以期揭示南京政府時(shí)期國家與鄉(xiāng)村社會(huì)的深層次關(guān)系。

一 重稅下農(nóng)民的普遍納稅心理

南京國民政府前期，繁重的苛捐雜稅是廣大農(nóng)民家破人亡的重要因素。對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)日益增加的田賦等稅收，農(nóng)民普遍有著痛苦、憂慮、恐懼等心態(tài)，但由于傳統(tǒng)社會(huì)中農(nóng)民對(duì)土地的深厚感情，使得農(nóng)民在賦稅的交納上懷有復(fù)雜的心理活動(dòng)，導(dǎo)致“人們和土地間的關(guān)系復(fù)雜起來了”。[4]

民國建立以來沉重的田賦到南京政府前期時(shí)更為變本加厲，很多農(nóng)民往往傾其家產(chǎn)也難以交清，結(jié)果是一直被“視為投資安全物的土地遂一變而為‘沒有人要’的了”。[5]即使是被稱為“模范省”的山西在當(dāng)時(shí)也流行著一句話——“有田不賣終究是害”，“蓋因有地雖有收獲，但因谷價(jià)低落，辛苦一年，結(jié)果除去牛丁、籽粒、田賦、攤派各項(xiàng)花費(fèi)外，尚需虧賠老本”。[6]所以，“華北一帶，因?yàn)閿偱傻穆o限制，農(nóng)民為了避稅，把田契貼在門上，帶著兒女全家出走的，不知有多少！”[7]

所以，對(duì)于農(nóng)戶交納賦稅的心態(tài)便可想而知。一般情況是，當(dāng)各戶的繳納數(shù)額確定后，普通農(nóng)戶“始則目瞪口呆，繼則唉聲嘆氣。然事在目前，刻不容緩，不得不著力摒擋繳納”，[8]“正像做著生與死的斗爭(zhēng)似的。然而人們都總是愿意活著，就是在那生死關(guān)頭，仍不能不做著生的迷夢(mèng)”。[9]有時(shí)，就算農(nóng)戶勉強(qiáng)交納，年復(fù)一年的剝奪會(huì)最終造成農(nóng)民與政府間情緒的對(duì)立，而使農(nóng)民對(duì)于政府的一切工作均不抱好感，也沒什么興趣，認(rèn)為反正都是迫害農(nóng)民的東西。所以，農(nóng)民與政府人員打交道不是恐懼便是抵觸，如農(nóng)民們說自己，“一聽見調(diào)查員到了，我們的大腿就發(fā)抖……我們怕壯丁的數(shù)目被人知道了，難免會(huì)被拉去當(dāng)兵。地畝的數(shù)目被人知道了，難免會(huì)被非法捐錢……甚至我們怕人知道我們識(shí)字，因?yàn)樽R(shí)字也許是有錢的證據(jù)，難免會(huì)被沒收財(cái)產(chǎn)”。[10]1933年，南京政府“農(nóng)村復(fù)興委員會(huì)”委員在浙江崇德縣桑園村調(diào)查過程中，明顯感受到來自農(nóng)民的抵觸和不信任的情緒。記錄顯示：“每至一家，輒有婦人漏［露］其驚愕之色。”有一婦人看到調(diào)查者來到后便說：“我家兒子死了，孫子死了，只有一把老骨頭，你們還來做什么？”鄉(xiāng)長(zhǎng)急忙說：“政府為你們窮，故來調(diào)查，要救你們。”婦人卻說：“你只別再同了警察來嚇我們就得了，我也不想好處，有好處我也不要。”[11]雖然這段話表露出農(nóng)民的麻木和遲鈍，但更重要的是，在記憶中，鄉(xiāng)民從來沒有從政府那里得到過些許好處，而只是被政府的人敲詐勒索，當(dāng)然，反復(fù)的敲詐勒索只能導(dǎo)致農(nóng)民的不信任和強(qiáng)烈抵觸情緒，也表明政府統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)出現(xiàn)了危機(jī)。

二 山西農(nóng)民抗稅行為的特點(diǎn)

賦稅繳納問題雖然是經(jīng)濟(jì)和財(cái)政問題，但如果政府處理不當(dāng)，那它的負(fù)面影響就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)和財(cái)政范疇，引起日益嚴(yán)重的政治和社會(huì)問題，甚至最終威脅到國家政權(quán)的統(tǒng)治。從歷史上看，農(nóng)民反抗行為主要集中于造反、暴動(dòng)以及革命行為等方面，他們很少介入政治，要么承受著一切現(xiàn)實(shí)，要么在迫不得已的情況下起來造反或參加革命。“當(dāng)饑餓超過槍殺的恐懼時(shí)，農(nóng)民起義便發(fā)生了。”[12]

南京政府前期，鄉(xiāng)村社會(huì)的貧窮動(dòng)蕩迫使農(nóng)民大批入伍從軍或占山為王，這種情況又反過來加劇了農(nóng)村社會(huì)的貧窮動(dòng)蕩并進(jìn)一步動(dòng)搖和瓦解了政府在基層社會(huì)的統(tǒng)治。這一時(shí)期，雖然農(nóng)民的抗稅抗捐斗爭(zhēng)較清末和民初為少，但沉默的鄉(xiāng)村社會(huì)正醞釀著史無前例的大反抗和大暴動(dòng)。共產(chǎn)黨人以農(nóng)村為根據(jù)地進(jìn)行廣泛的宣傳和動(dòng)員，并帶領(lǐng)廣大農(nóng)民投身到反抗苛捐雜稅和爭(zhēng)取自由解放的洪流中去。到20世紀(jì)30年代中期，在很多農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民“或迫于饑寒，或逼于虐政，都普遍地騷動(dòng)起來”。[13]

從史實(shí)中可以看出，在很多省份，“在共產(chǎn)黨人沒有進(jìn)入農(nóng)村之前，那里已經(jīng)發(fā)生了農(nóng)民自發(fā)地抵抗‘政府軍’的普遍騷動(dòng)”。[14]但是，有一個(gè)現(xiàn)象是，在南京政府執(zhí)政時(shí)期，從地域上來看，長(zhǎng)江中下游地區(qū)農(nóng)民抗稅抗捐斗爭(zhēng)相對(duì)較多，而在北方各省尤其是山西卻很少，而且斗爭(zhēng)的主要方式是請(qǐng)?jiān)富蛏蠒┝Χ窢?zhēng)的方式幾乎沒有。

出現(xiàn)這一現(xiàn)象是歷史的偶然嗎？對(duì)此，我們將做進(jìn)一步的探討。史料記載，在清末民初，山西農(nóng)村曾發(fā)生過一些暴力反抗斗爭(zhēng)。1901年和1903年，山西高平縣和永濟(jì)縣先后發(fā)生了鄉(xiāng)民反抗苛捐雜稅斗爭(zhēng)，且都迫使政府免征部分捐稅。民國初年，盂縣、和順等地也先后爆發(fā)了民眾反捐稅斗爭(zhēng)。不過，總體來看，相對(duì)于其他省而言，山西農(nóng)民斗爭(zhēng)的規(guī)模一般都很小。自1917年，山西省一直處于閻錫山的統(tǒng)治之下。從1917年到1937年共20年間，整個(gè)山西沒有發(fā)生過有規(guī)模的抗稅抗捐斗爭(zhēng)。大多數(shù)農(nóng)民雖然過著衣不蔽體、食不果腹的生活，但都能默默地繳納田賦，在采訪永濟(jì)市石橋村百歲老人徐興順時(shí)也可以看出這一點(diǎn)。

問：抗戰(zhàn)前當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活怎么樣？

答：吃不上，不行的話還得賣破房子。

問：當(dāng)時(shí)村里有人敢抗稅嗎？

答：沒有人。

問：欠稅的人多不多？

答：不多。見人家害怕，硬著頭皮交。[15]

如果對(duì)賦稅繳納不滿，農(nóng)民的反抗行為大多是請(qǐng)?jiān)浮⑸蠒⒄勁小Ｈ绠?dāng)時(shí)南京政府內(nèi)政部檔案記載，1929年，山西省永濟(jì)縣公民代表王培成曾上書國民政府請(qǐng)求豁免田賦。檔案中說：“具呈山西省永濟(jì)公民代表王培成等為陳明地方困苦情形，懇請(qǐng)遵照前頒《免征民間欠納田賦雜稅苛捐通令》。”[16]國民政府文官處文書局信函中也有這樣的記述：1936年，山西省夏縣城關(guān)百姓王永祿、儀子學(xué)、薛續(xù)有等十一家聯(lián)合向國民政府呈函請(qǐng)?jiān)福盀楸究h稅務(wù)征收局濫稅浮收”“懇飭澈究，以除苛政”“降平安之幸福，布雨露之均沾，自有公道各方之明裁”。[17]

農(nóng)民們?yōu)榱朔磳?duì)沉重的田賦，經(jīng)常聯(lián)合起來到區(qū)公所或縣署談判。1927年，臨汾農(nóng)民為了反對(duì)捐稅的不公而展開了這樣的行動(dòng)，他們?cè)谛袆?dòng)中高喊：“混蛋的區(qū)長(zhǎng)可殺！……最近更下去了什么命令，叫財(cái)富家十成交一成，窮漢家十成捐交三成。”這種不公的情形逼迫該縣窮苦農(nóng)民于1927年1月群起反抗。當(dāng)時(shí)各村農(nóng)民聯(lián)合起來，一方面印發(fā)傳單，一方面督促村長(zhǎng)副等赴區(qū)署談判，同時(shí)報(bào)告臨汾縣農(nóng)民協(xié)會(huì)和國民黨平陽市黨部、臨汾縣黨部協(xié)力援助，“一致反抗，希圖最后之勝利”。[18]鄉(xiāng)紳劉大鵬1934年8月20號(hào)日記記述：“三孫婿來言：其村之村長(zhǎng)只是勒逼村民起款，則四五年派攤之村款未清算一次。在村請(qǐng)其清算，并是不理。今日村民數(shù)十人到區(qū)公所攻鬧郭區(qū)長(zhǎng)益香，乃應(yīng)承擇期到區(qū)算賬，村民始散。”[19]

三 山西農(nóng)民抗稅斗爭(zhēng)模式形成的原因

從整個(gè)山西農(nóng)民的抗稅活動(dòng)來看，武力斗爭(zhēng)甚至暴動(dòng)起義的事例相對(duì)少得多，即使在其他省的中共武裝斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)十分激烈的情況下，山西社會(huì)基本還是沒有大的波動(dòng)，這是一個(gè)非常耐人尋味的特例。就其發(fā)生的真正原因，筆者提出以下幾點(diǎn)供學(xué)界參考。

第一，環(huán)境的作用。山西民風(fēng)淳樸，農(nóng)村社會(huì)秩序一直較為穩(wěn)定，自古即是如此。從地域與民俗關(guān)系的角度來看，“地理環(huán)境無疑是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣形成某種類型的前提因素”。自然環(huán)境使得山西形成了一種相對(duì)孤立的狀態(tài)，造成了“山西人封閉與保守的心理”。[20]在山西農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民普遍比較敦厚樸實(shí)，有文化者少，對(duì)于國家政治關(guān)注者就更少了。“多數(shù)鄉(xiāng)民無知識(shí)，性極老誠。”[21]農(nóng)民們認(rèn)為“大人們賣國管咱們什么事，況且咱哪兒有力量去擋得住？”“人家賣國是權(quán)力，自己受罪是應(yīng)該。中國人普遍性是如此，尤其是我們的山西人。”[22]

在封建社會(huì)，窮人的脫貧之道一是“造反”，二是經(jīng)商。山西民風(fēng)淳樸，沒有造反的傳統(tǒng)。歷史上，沒有一次大規(guī)模農(nóng)民起義發(fā)生在山西。太平軍北伐時(shí)，所到各省，當(dāng)?shù)鼐用駸o不揭竿而起，應(yīng)者甚眾，而在山西則是另外一種景象。北伐軍從陜西渡黃河入山西，橫穿山西后又經(jīng)太行山入河北，山西人對(duì)此響應(yīng)者寥寥。所以，似此情形，近代不少學(xué)者都說：“晉省民風(fēng)敦厚，鄉(xiāng)約社規(guī)，延傳已久。”[23]“人知自好，鮮蹈法犯刑之事。人民質(zhì)樸勤勉。”[24]由此可見，環(huán)境的特殊性造就了山西社會(huì)敦厚質(zhì)樸的民風(fēng)和穩(wěn)定平靜的社會(huì)秩序。

第二，閻錫山的政策和某些思想對(duì)麻痹山西民眾、穩(wěn)定民心產(chǎn)生了相當(dāng)大的作用。1917～1937年，閻錫山進(jìn)行了持續(xù)的村制改革，雖然改革并沒有取得預(yù)期的效果，但它對(duì)山西農(nóng)村行政體制的完善和防御體系的建立起了一定的作用，對(duì)農(nóng)村的治安環(huán)境有一定的改變，當(dāng)然對(duì)農(nóng)民的暴力反抗斗爭(zhēng)也起了很大的抑制作用。因此，當(dāng)時(shí)“山西一隅，村村有制，鄰鄰相安，符蓬絕跡，民無游惰”。[25]梁漱溟在1929年考察晉省時(shí)就說道：“山西在這方面，無論如何，我們總可以贊美地方政府有一種維持治安的功勞。”[26]尤其是保衛(wèi)團(tuán)組織，“平時(shí)服務(wù)，由團(tuán)丁中分班輪流，巡邏會(huì)哨，稽查聯(lián)防”，[27]為維護(hù)社會(huì)秩序起到了一定的作用。到20世紀(jì)30年代初、中期，閻錫山政府又不斷加強(qiáng)省境防務(wù)，“增厚地方警衛(wèi)力量……對(duì)于入境難民，嚴(yán)行取締，并飭認(rèn)真查拿‘反動(dòng)分子’”。[28]“此外并有整理村范一項(xiàng)，由省而縣而區(qū)而村，層層推遞，以感化為主，以法律為輔，為祛惡育良之政策。”[29]這些措施給中國共產(chǎn)黨在山西開展革命活動(dòng)帶來了較大的困難。

在統(tǒng)治山西的過程中，閻錫山還不斷實(shí)施新的策略并使用靈活的手腕使山西的民心暫時(shí)安穩(wěn)下來，確保整個(gè)山西社會(huì)的穩(wěn)定。“在閻錫山手里真正實(shí)現(xiàn)了國家政權(quán)對(duì)個(gè)體農(nóng)民的超常榨取，將農(nóng)村分散的人力，財(cái)力，物力，通過行政警察網(wǎng)絡(luò)，匯聚到了軍事和工業(yè)現(xiàn)代化上面來”。[30]閻錫山政權(quán)對(duì)農(nóng)村采取的是綜合性的剝削，對(duì)農(nóng)民的榨取方式是多樣性的，榨取的不僅僅有財(cái)力，還有人力等。但山西農(nóng)民在物質(zhì)上還不至于匱乏到極限，還不至于貧窮饑餓到去拿自己的生命去冒暴力斗爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)的程度。

另外，閻錫山的某些思想對(duì)山西民眾也有奴化教育的作用，農(nóng)民大都成為閻錫山統(tǒng)治下的順民。閻錫山深知“為政當(dāng)從人心上下手”。于是，他發(fā)明了一整套的“洗心術(shù)”，對(duì)山西人民“洗心革面”，以去掉私心，樹立“民德”，“留好樣于社會(huì)”……造就出“用民政治”下的順民。[31]另外，閻錫山還處處標(biāo)榜一個(gè)“土”字，什么“土煙”“土產(chǎn)”“土貨券”“土貨商場(chǎng)”……處處以土為榮。閻錫山的“土”，成了地方主義的別稱，獨(dú)立王國的代名詞。[32]閻錫山的這些言行，是有意表明他要辦的事情是以山西鄉(xiāng)村民眾為出發(fā)點(diǎn)的，以此來俘獲民心。

第三，雖然山西普通農(nóng)民的生活水平并不高于其他省，甚至到后來還比很多省農(nóng)民的生活水平要低，但是，有一點(diǎn)不可否認(rèn)的是，山西的土地集中程度卻相對(duì)較低，貧富之間的兩極化還不十分突出，這也是山西農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)相對(duì)其他省來說較少的重要原因之一。關(guān)于山西土地的集中程度，可參見表1。

表1 20世紀(jì)30年代中期部分省份自耕農(nóng)在農(nóng)戶中所占比例

從表1可知，山西省自耕農(nóng)的數(shù)量占到農(nóng)民總數(shù)的70%以上，在全國的各省份中名列前茅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于湖南的19.90%、廣東的33.53%、浙江的33.89%等，也高于陜西和河北，這表明山西農(nóng)民大部分還是有自己的土地的，這在一定程度上避免了農(nóng)村社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。

不過，通過史實(shí)也可以看到，遲至20世紀(jì)30年代初期和中期，山西農(nóng)戶陷入普遍的貧窮，有將近一半處于借債度日的困境，但相對(duì)于周圍其他幾省來說，山西農(nóng)戶極度貧困的程度要稍輕一些，每戶平均負(fù)債數(shù)額遠(yuǎn)低于同處華北地區(qū)的河北和山東兩省。[33]這一現(xiàn)象也進(jìn)一步佐證了山西農(nóng)村的階級(jí)對(duì)立程度沒有其他省份那樣尖銳，也解釋了為什么近代后期山西農(nóng)村社會(huì)相比其他很多省份來說較為穩(wěn)定的歷史現(xiàn)象。

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[1] 本文系山西省軟科學(xué)研究項(xiàng)目（2013041056-04）及運(yùn)城學(xué)院博士啟動(dòng)基金項(xiàng)目（YQ-2012009）的階段成果。

[2] 運(yùn)城學(xué)院政法系副教授。

[3] 相關(guān)的研究成果主要包括喬志強(qiáng)等主編《近代華北農(nóng)村社會(huì)變遷》，人民出版社，1998；王先明《士紳構(gòu)成要素的變異與鄉(xiāng)村權(quán)力——以20世紀(jì)三四十年代的晉西北、晉中為例》，《近代史研究》2005年第2期；王先明《晉綏邊區(qū)的土地關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)——20世紀(jì)三四十年代鄉(xiāng)村社會(huì)變動(dòng)的個(gè)案分析》，《中國農(nóng)史》2003年第1期；渠桂萍《二十世紀(jì)前期中國基層政權(quán)代理人的“差役化”——兼與清代華北鄉(xiāng)村社會(huì)比較》，《中國社會(huì)科學(xué)》2013年第1期；行龍《山西商會(huì)與地方社會(huì)》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年5期；郝平《丁戊奇荒：光緒初年山西災(zāi)荒與救濟(jì)研究》，北京大學(xué)出版社，2012；等等。

[4] 費(fèi)孝通：《費(fèi)孝通文集》第2卷，群言出版社，1999，第19頁。

[5] 馮和法：《中國農(nóng)民土地資本概觀》，《農(nóng)村》第6期，1934年，第4頁。

[6] 馮和法：《中國農(nóng)民土地資本概觀》，《農(nóng)村》第6期，1934年，第5頁。

[7] 孫曉村：《地方財(cái)政對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響》，《中國農(nóng)村》第9期，1934年，第38頁。

[8] 周之章：《中國農(nóng)村中的兵差》，太平洋書店編《中國農(nóng)村問題——佃農(nóng)問題·農(nóng)民負(fù)擔(dān)》，太平洋書店，1933，第65頁。

[9] 張稼夫：《山西中部一般的農(nóng)家生活——替破產(chǎn)中的農(nóng)家清算的一筆帳》，千家駒編《中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)論文集》，中華書局，1936，第382頁。

[10] 松年：《我們?yōu)槭裁磁抡{(diào)查》，《農(nóng)民周刊》第6期，1930年，第1頁。

[11] 羊冀成：《到農(nóng)村里去的一段日子》，《浙江農(nóng)村調(diào)查》，商務(wù)印書館，1934，第224頁。

[12] 費(fèi)孝通：《江村經(jīng)濟(jì)》，謝立中編《中國社會(huì)學(xué)經(jīng)典讀本》，北京大學(xué)出版社，2007，第194頁。

[13] 馬乘風(fēng)：《最近中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)諸實(shí)相之暴露》，《中國經(jīng)濟(jì)》創(chuàng)刊號(hào)，1933年，第2頁。

[14] 張鳴：《鄉(xiāng)村社會(huì)權(quán)力和文化結(jié)構(gòu)的變遷（1903～1953）》，陜西人民出版社，2008，前言。

[15] 張啟耀：《采訪記錄》，受訪人：山西省永濟(jì)市石橋村村民徐興順，2008年10月。

[16] 《晉陜甘三省苛征捐稅情形》，中國第二歷史檔案館藏國民政府文官處文書局第179件箋函，檔案號(hào)：1-2711-16J2384。

[17] 《晉陜甘三省苛征捐稅情形》，中國第二歷史檔案館藏國民政府文官處文書局第179件箋函，檔案號(hào)：1-2711-16J2384。

[18] 《臨汾農(nóng)民之反對(duì)苛捐運(yùn)動(dòng)》，《山西農(nóng)民》第2期，1927年，第14頁。

[19] 劉大鵬：《退想齋日記》，喬志強(qiáng)標(biāo)注，山西人民出版社，1990，第485頁。

[20] 喬潤(rùn)令：《山西民俗與山西人》，http：//www.tydao.com，2000-06-10。

[21] 張濟(jì)周：《榆社縣社會(huì)概況調(diào)查》，《醒農(nóng)半月刊》第2期，1934年，第40頁。

[22] 莊稼漢：《農(nóng)村通訊——自夏縣寄》，《醒農(nóng)半月刊》創(chuàng)刊號(hào)，1934年，第34頁。

[23] 邢振基：《山西村政綱要》，晉新書社，1929，第7頁。

[24] 周宋康：《山西》（分省地志），中華書局，1939，第77頁。

[25] 楊天竟：《鄉(xiāng)村自治》，曼陀羅館，1931，第242頁。

[26] 梁漱溟：《梁漱溟全集》第5卷，山東人民出版社，1991，第445頁。

[27] 聞鈞天：《中國保甲制度》，商務(wù)印書館，1935，第371頁。

[28] 《去年整頓警衛(wèi)及補(bǔ)充實(shí)力之臚述》，《太原日?qǐng)?bào)三周年山西書局一周年聯(lián)合紀(jì)念冊(cè)》，1935，第40頁。

[29] 聞鈞天：《中國保甲制度》，商務(wù)印書館，1935，第371頁。

[30] 劉建生、劉鵬生：《山西近代經(jīng)濟(jì)史》，山西經(jīng)濟(jì)出版社，1997，第425、427頁。

[31] 張鳴：《鄉(xiāng)村社會(huì)權(quán)力和文化結(jié)構(gòu)的變遷（1903～1953）》，陜西人民出版社，2008，第75頁。

[32] 《侯外廬談閻錫山》，《山西文史資料》第60集，山西人民出版社，1988，第7頁。

[33] 關(guān)于這一情況可詳見拙文《南京政府前期山西農(nóng)民生活水平分析》（《中國經(jīng)濟(jì)史研究》2009年第1期）。該文通過對(duì)這一時(shí)期山西農(nóng)戶的收支狀況、生活狀況以及負(fù)債戶數(shù)和負(fù)債數(shù)額的詳細(xì)論證，展示了國民政府前期山西農(nóng)民的生活水平，認(rèn)為當(dāng)時(shí)山西農(nóng)村社會(huì)雖然已陷入普遍貧窮，但近代以來山西農(nóng)村貧富分化程度相對(duì)其他省來說較小，這對(duì)穩(wěn)定山西農(nóng)村的社會(huì)秩序起到了一定的作用。