五、如何行醫 行醫為誰

相傳，跟多個師傅學完醫后，華佗又開始計劃游學。

清晨，一輪紅日從東方冉冉升起，溫暖著譙縣大地。

華佗背著簡單的行囊，走在通往譙城的路上。他敬仰孔子，贊賞孔子的“仁愛”，對孔子不愿侍奉權貴、四處游學很是欽佩。

他步行十余里，趕到譙城，去尋找傳說中老子講學的地方。

華佗繞過縣城幾座高墻深院的府邸，特別是在豪華氣派的曹府門口停留了一會兒，他看到這里迎來送往，門庭若市，令人眼花繚亂。

當天，華佗又踏上了通往沛都（今江蘇沛縣）的道路。沛都也是老子晚年躬耕授徒、講道論德之地，又是漢高祖劉邦斬蛇起義的地方。

不料由于日夜兼程，加上風吹日曬，瘦弱的華佗竟然病倒在路上。

華佗蘇醒過來時，發現身邊圍著一群面黃肌瘦的難民，他們竟激動得兩眼噙滿淚水。一位須發斑白的老大爺高興地說：“好了，喂了湯藥回過來了！”

華佗遇到的這一群災民，很多是從京師一帶逃難出來的。華佗聽了災民的含淚敘述后，心里不由得一震：京師這真龍天子的所在地，怎么會這樣民不聊生啊！

華佗到了彭城（今江蘇徐州），這是去沛都必經之地，素有古戰場之稱，西楚霸王曾在此建都。但此時展現在眼前的又是什么呢？

華佗立在城中一片蕪雜的高坡上，向四面望去，昏沉沉的天空下到處是衰敗的景象。這座凋敝的古城，已顯得毫無生機。華佗一刻也不愿在這里停留了，急急地趕往沛都。

來到沛都西郊，華佗的心才慢慢平靜下來。他順著一條蜿蜒的流水走進一個村子，但村邊的樹木全褪去了碧葉，只剩下光禿禿的枝丫，村頭的水塘污濁發臭，村舍墻倒屋塌，聽不到雞鳴犬吠，在一片死寂中，傳來一陣陣哀嘆聲。

華佗來到沛都，見城中有許多乞食者，甚至還有餓殍。當年，老子躬耕授徒、講道論德的和平恬靜氣氛哪里去了？漢高祖劉邦榮歸故里，置酒沛宮，飲宴故人的歡樂哪里去了？沛都當年的風采又哪里去了？

華佗心事重重地躑躅在沛都街頭，沿著漢高祖劉邦的足跡，尋覓到一所高臺，高臺上矗立著一座長丈余、闊三尺許的石碑，雖歷經風雨剝蝕，但碑上鐫刻的文字仍依稀可辨，“巍巍高臺”幾個篆文大字，十分醒目。這高臺就是沛地父老為紀念劉邦，在行宮前建的歌風臺，那碑石則是將《大風歌》勒石為記。

撫今追昔，華佗長久地佇立在碑石前，耳畔縈繞著劉邦慷慨激昂的《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”

華佗對劉邦懷著深深的崇敬，在《大風歌》碑前流連忘返，感慨萬千。

面對腐敗的朝政和嚴酷的現實，華佗不得不冷靜下來，提前結束了游學的歷程。

刻苦勤奮的華佗，不僅善于思考，而且十分重視品德修養。

他疾惡如仇，尤其鄙薄那些一味追逐功名利祿的人。當時社會上的一般士大夫，從不重視醫學。他們到處鉆營，只想弄個一官半職，求得個封妻蔭子，以便光宗耀祖，顯身揚名。華佗和那些人截然不同，他從來不想當官，而且拒絕做官，全心全意專攻醫學，立志用醫學對人類做出貢獻。

漢朝皇帝經常發布所謂“求賢”的詔令，叫各地方官舉薦和選拔人才。漢代在中央管轄下的地方行政區劃，分為“郡”和“國”兩種。郡有個行政長官叫郡守，國有個行政長官叫國相。朝廷經常指使郡、國的長官推舉“孝廉”或“秀才”。這是當時士大夫飛黃騰達的重要途徑。依據條件，只有品學兼優的人才能充當“孝廉”或“秀才”。

為人正直、品德高尚、學問淵博的華佗，自然符合此條件。但他看到不少封建官吏在鄉里橫行霸道，欺壓人民，內心感到很氣憤，不愿與他們同流合污。

在沛縣的時候，有一天，沛國的國相陳珪部下的一名將官正在酒館里喝酒，華佗碰巧也來到這個酒館，在這里遇到了這位將官，華佗盯著他看了很長時間，之后說：“你的脾腫大了，需要剖腹割除。”將官立即又驚又氣地問道：“你說什么？你怎么知道我的脾腫大了？”

華佗說：“你的胡須眉毛已經松脫了，這說明你的脾已經腫大，必須割除了，否則就會有性命之憂。”

“我不信。”將官年輕氣盛，將信將疑地順手把胡須一扯，果然扯掉了一小綹。

將官吃驚地看著華佗問：“你是誰？你是怎么知道的？”

“我是一名草醫，名叫華佗。”

“華佗？”將官早就聽過華佗的大名，卻從未見過本人，得知是華佗，連忙站起身來讓座，叩問道：“華醫生，那我的病能治嗎？”

“能治，給你剖腹開刀，把壞死的脾臟割除就行了。”

“那人還能活嗎？很疼嗎？”

“吃了我的麻沸散，開刀不疼，過幾天就會好了。”

將官知道華佗的名氣，非常信任華佗，便同意華佗給他剖腹治病。

于是華佗找到一個安靜整潔的地方，給將官服用了麻沸散，將他的腹部剖開，割掉壞死的脾臟，再用針線縫好，又敷上藥膏，不久將官就痊愈了。

將官的病被華佗治好后，他出于自己的切身感受，當上了華佗的“宣傳員”。他繪聲繪色地說：華佗的醫術自古未有；華佗是神醫，名副其實；華佗會剖肚截腸，有起死回生之術……

這消息一傳十，十傳百，不久就傳到陳珪那里，陳珪找來這位將官問道：“真有此事嗎？”

“是的，是的。就是華佗為我剖腹割脾，救了我的命呀！”將官回答。

“此人何方人士，現住在何處？”陳珪急切地問道。

“他家就住在譙郡，現在正在此地行醫呢。”

陳珪于是讓這位將官帶路，同這位將官一同去拜見華佗。

陳珪問華佗：“聽說你有起死回生的本領？”

“豈敢豈敢，本人只是一個鄉村醫生，才疏學淺，慚愧慚愧。”華佗謙虛地回答。

“你有這么高的本領，不應該在鄉間受勞碌之苦，應食君祿，為國家效力，我舉薦你為孝廉如何？”

“不必如此，多謝大人好意。”華佗婉言拒絕了陳珪的好意。

“好吧，那日后再說吧。”陳珪望著華佗的背影無奈地發出一聲長嘆。

太尉黃琬聽說華佗品學兼優，十分詫異，正式下書舉薦華佗為孝廉，一方面想讓華佗替自己出謀劃策，起草命令文告之類的，另一方面想讓他做自己的保健醫生。

華佗接到命令后來見黃琬，在表示謝意之后，鄭重地對黃太尉說：

“草民從小便發愿行醫，救民苦難，官是不做的。”

黃琬一時語塞，說：“只做個草澤醫生有什么好啊，你當個民間醫生，下鄉治病，上山采藥，終日奔波勞碌，受盡風霜之苦，又是何必呢？”

華佗聽了之后，認真回答道：“我不圖高官厚祿，不圖慕虛名，只要解除貧民疾苦，就是我平生之愿了！”黃琬見華佗執意不肯做官，感動地說：“難得你一片為民的真心啊！”

華佗終年忙于診務，不是出門給人看病，就是在家里接待病人。來華佗家求醫的病人很多，大部分是當地的勞苦農民。不管誰來，他都熱情接待，細心診治。為了減輕患者的醫療費用負擔，他盡量采用針灸療法，因為針灸具有簡、便、廉、驗的特點。

華佗精通針灸，不論針刺或艾灸，他總是反復斟酌，挑選最少而最有效的穴位。艾灸不過一兩處，每處不過七八壯（壯是艾灸的單位，在施行艾灸時，點燃一個艾炷叫一壯），就能把病治好。扎針也只是一兩處，只要病人表明針已經到達指定的部位，便隨手拔針，病痛很快消除。

關于華佗在診治過程中注意查找病根，對癥施治的情況，還流傳著這樣的一個故事。

華佗虛心好學，一見到有一技之長的同行就誠心求教。

有一年，華佗正在山東行醫，聽說泰山邊有個集鎮上有位年老的醫生，治病有兩手，于是就身背青囊，登門求教去了。

到了老醫生家，老醫生正在給病人看病。了解到華佗的來意之后，他表示歡迎。他搬來一條板凳請華佗坐下，自己則回身繼續為病人診治。

華佗發現，老醫生看病特別耐心、細致，問個不停。華佗雖然坐在老醫生身邊，老醫生就像沒看到他這個人似的。

不一會兒，又來了一個病人。這個人胳膊發抖，酸痛不止，哀叫連聲，可老醫生照舊給前一個病人不急不躁地看著。

華佗坐在旁邊耐不住性子了，就說：“老師傅，您抽不出手來，就讓我來幫您看吧。”老醫生點頭同意。華佗檢查了患者的胳膊后，便給那人針灸，針到病除。那人甩甩胳膊，不痛不酸也不抖了，舒展自如，原來一臉愁苦，一下子變成了滿臉堆笑。

這時，老醫生也給前一個病人開了藥方。

待病人走后，華佗說：“老師傅，胳膊疼的病，是這樣治的吧？”

華佗滿以為會得到老醫生的一番夸獎，哪知老醫生向他潑了一瓢冷水，很不客氣地說：“這種治法不行。”華佗很納悶，虛心地說：“老師傅，我不明白，請您指點指點吧。”

老醫生看他這樣虛心，打心眼里高興，就說：“治病治表容易，治本難。要細追病源，才能治本。我問病人別的事，并不是我閑著沒事找人聊天啊，這人為啥得這種病，你了解了嗎？”

華佗這時才恍然大悟，老醫生向病人反反復復地詢問，原來是要掌握病源，而后再對癥下藥，他忙說：“老師傅，多謝指點！”老醫生說：“好吧，你在這兒多住幾天，要不了多久，他還會犯病過來求醫的。”

過了七天，這人果真又抖著手來看病了。

華佗打心眼里佩服老醫生。

老醫生招呼病人說：“老哥，你這病，華醫生未治之前，我就給你治過了，曾囑咐你要戒酒，你總是當耳邊風，再不戒酒，就有苦頭要你吃了。”那人連聲答應說：“是，是。這回我一定戒酒。”

老醫生向華佗說：“治病就要了解病人的喜怒哀樂之情，這老哥家境比較富裕，兒子娶親喝酒，結果成了癮，就得下了這個病，要想除掉病根，只有戒酒。”

于是老醫生拿起針，邊給他下針邊說：“戒酒戒酒，病方除根；如不戒酒，勿要上門。”

華佗一邊看著，一邊在心里贊嘆老醫生不僅醫術高明，醫德也好！打那以后，華佗也像老醫生一樣對待病人了。

華佗給貧苦群眾治病，很少收取報酬。病人痊愈以后，常去華佗家表示感謝，有的送上幾個雞蛋，有的帶來新鮮魚蝦，也有送來瓜果蔬菜的。華佗總是婉言辭謝說：“鄉親們的心意我收下了，這禮物我不能收，請帶回去吧。”由于治好的病人日益增多，人們競相傳頌，華佗的名聲越來越大。從此，他出診也更加繁忙了。

盡管華佗的名聲很大，但他卻從來不擺名醫的架子。不管在什么地方碰見病人，他絕不袖手旁觀，而是立即動手治療。

一天，華佗應邀乘車去遠地方給人看病，在半路上遇見一輛牛車，車上躺著一個急癥病人，不時發出痛苦的呻吟。患者的家人非常著急，正不知往哪里投醫才好。華佗雖與他們素不相識，只因聽到病人的呼痛聲，便立即停車下來，主動給患者望色診脈。

原來，這個人患的是“咽塞病”，想吃東西而吞不下。華佗凝思了片刻，胸有成竹地說：“剛才經過的路邊上，有一家賣湯面的小店。店里有許多細切的大蒜，你問他要三兩；還有酸醋，你問他要三杯。然后，將蒜和醋調和起來，全部喝下去，病自然會好。”

聽了華佗的話，家屬連忙驅車到湯面店去，向店主人買了三杯蒜醋湯喝了。蒜醋湯剛喝下不久，病人感到煩躁不安，接著便大嘔大吐，吐出一條長蟲，“咽塞病”很快就好了。病人非常感激華大夫，便將吐出來的長蟲懸掛在車上，掉轉車頭又去尋訪華佗，登門表示感謝。

當時，華佗出診還沒回來，幾個小孩子在門前游戲，玩得正歡。其中有個小孩抬頭，看見來了牛車，便大聲對同伴們說：“喂，你們看那車上掛著的東西！那位客人一定碰見我父親了。”

客人聽到嚷聲，知道這個小朋友就是華佗的兒子，便跟著他一起進門。主人進去倒茶水的時候，客人見到北邊墻上掛著好幾條類似的長蟲，知道這都是患者病好以后，送來向華佗表示感謝和敬意的，于是贊嘆不已。

過了一會兒，華佗回來了，客人迎上前去向他道謝說：“華大夫，您真高明，您的藥方好靈驗啊！今天要不是遇上您，我的病不知道會怎樣呢？”

華佗笑著回答：“不是我高明。這個藥方也不是我的創造，而是從民間學習來的。只不過在使用它時，根據病人的性別、年齡、體質等不同情況，來調整藥物的用量，因而效果更好一些。”客人聽了，頻頻點頭，對華佗表示敬意。

華佗出診從來不講條件，不管白天黑夜，也不論酷暑嚴寒，總是隨請隨到。他經常手提藥箱，主動上門給人看病。他的足跡遍及今安徽、江蘇、山東、河南一帶。鹽瀆、廣陵、東陽、彭城，更是他常去的地方。不論走到哪里，人們都熱情地歡迎他。

“中醫之道深似海，中醫傳承有其根，開創麻醉耀中華，創立‘五戲’照后人，要說此人便是誰，后漢神醫有華佗。”

華佗，作為深受人民群眾愛戴的民間醫生和醫學家，以他的生命與尊嚴書寫了祖國中醫文化的傳奇。