高陽(yáng)的修為雖說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了天仙境界的巔峰，但是仍舊是天仙，而陰骸的修為則是金仙，兩者之間有著鴻溝般的巨大差距。
高陽(yáng)想要算計(jì)陰骸并不容易，更何況高陽(yáng)還要一舉煉化白骨魔宮的六大煉尸寶地了。
因此高陽(yáng)需要一個(gè)能夠壓制六大煉尸寶地的至寶，而遍數(shù)高陽(yáng)一身法寶，也就只有昔日乾元天道碎片化作的天道玉璧有這能力了。
天道玉璧作為一座寰宇大天地的天道碎片，攻伐之力并不算多么強(qiáng)大，天道玉璧最主要的能力還是提升修士自身的資質(zhì)和悟性。
高陽(yáng)這些年能夠鑄就無(wú)上的根基，完成自身極為龐大的修行體系，基本上全都是天道玉璧的功勞。
到了現(xiàn)在，高陽(yáng)的資質(zhì)和悟性已經(jīng)被天道玉璧提升到了極致，只要知識(shí)量足夠，高陽(yáng)能夠在最短的時(shí)間內(nèi)為任何修士量身打造修行體系和玄功妙法。
高陽(yáng)修行到現(xiàn)在，自身的修行體系，陰陽(yáng)神二法，外道三相全都是自己推演出來(lái)。
在悟性和創(chuàng)造力這方面，高陽(yáng)相信自己已經(jīng)站在洪荒大天地的巔峰了，現(xiàn)在即便是天道玉璧也無(wú)法給予高陽(yáng)多少資質(zhì)和悟性上的加持了。
因此雖說(shuō)心中舍不得，但是天道玉璧對(duì)于現(xiàn)在的高陽(yáng)來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有多少價(jià)值了，這一次正好發(fā)揮天道玉璧的余熱，將白骨舍利演化圓滿。
眼中閃過(guò)一抹決然，高陽(yáng)右手微微用力，天道玉璧瞬間崩開(kāi)了一道裂紋。
大量的精氣從天道玉璧中溢散出來(lái)，融入了高陽(yáng)的意識(shí)魂魄之中，高陽(yáng)久違的再一次感受到了自身智慧悟性的增長(zhǎng)。
雙眼開(kāi)闔之間，高陽(yáng)能夠輕而易舉的看到天地之間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天地大道，實(shí)質(zhì)化的天地大道精義和演化規(guī)律讓高陽(yáng)的道行有了不小的增長(zhǎng)，幾乎要沖破高陽(yáng)自己定下的約束，晉升真仙境界。
一張布滿了無(wú)數(shù)花紋的面具出現(xiàn)在高陽(yáng)的臉上，血色的妖異蓮花出現(xiàn)在了高陽(yáng)腳下，絲絲玉色光芒和血色花紋在高陽(yáng)的身上蔓延，將高陽(yáng)體內(nèi)蠢蠢欲動(dòng)的氣機(jī)強(qiáng)行壓下。
高陽(yáng)的計(jì)劃還沒(méi)有完成，這個(gè)時(shí)候晉升真仙，必然會(huì)驚動(dòng)陰骸，得不償失。
天道玉璧中最后一縷精氣融入高陽(yáng)魂魄中后，高陽(yáng)也感受到了自身魂魄中傳來(lái)的沉重感，他的魂魄已經(jīng)無(wú)力承擔(dān)更多的天道菁英了。
看著手中滿是裂紋的天道玉璧，高陽(yáng)沉默了片刻，將天道玉璧也丟入了白骨天尸燈中，一絲絲天光溢散，天道玉璧最后的力量化作一抹云霞融入了徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)的白骨舍利中。
左手掐訣，高陽(yáng)一縷神念轟在白骨舍利上，萬(wàn)千流光閃爍明滅，蒼白的白骨舍利上無(wú)數(shù)紫府陰刻浮現(xiàn)出來(lái)，化作一篇有關(guān)六合白骨君這門神通的修行訣竅。
完成這一切之后，高陽(yáng)臉上的面具和腳下的血蓮齊齊消失，整個(gè)人又恢復(fù)了原先垂死的模樣，洞窟中的四根鎖鏈和十二根白骨釘也隨之升起，再一次束縛住了高陽(yáng)的四肢，貫穿了高陽(yáng)的魂魄。
高陽(yáng)自身的修行體系分為三塊，或者說(shuō)整個(gè)洪荒大天地的修行體系分為三道，統(tǒng)稱為正法三道。
第一道名為陰神之法，也就是以陰神混合修士自身的精元?dú)庋?，壯大自身的體魄，生機(jī)，壽元，力量，換言之陰神法是以肉身、精元、生機(jī)、力量為主的修行之法。
第二道是以陽(yáng)神感悟天地大道精義，研究天地秩序，增長(zhǎng)自身的道行境界，以陽(yáng)神感應(yīng)天地，駕馭風(fēng)雷水火，森羅萬(wàn)象，這是以元神、魂魄、心靈，道行為主的修行之法，名為陽(yáng)神法。
陰神法和陽(yáng)神法是洪荒大天地主流的修行之法，也是正統(tǒng)修行之法，而除了這兩類修行之法，其余的修行之法統(tǒng)一歸類到外道法中。
外道法也就是旁門外道，主體也就是借助外物提升自身修為戰(zhàn)力的修行之法，魔道的神魔化身，玄門的外丹飛劍，佛門的傳承舍利等等諸多法門都可以算是外道之法。
外道法雖然說(shuō)是旁門外道，但是洪荒大天地中修行外道法的修士并不少見(jiàn)，修士修行并不只是一味地苦修。
悟道，護(hù)道，殺伐，組建宗門，爭(zhēng)奪氣運(yùn)，這都需要修士擁有強(qiáng)大的根基和力量，而這就需要修士盡可能的增強(qiáng)自身的底蘊(yùn)。
陰神法，陽(yáng)神法，外道法這三大法門之間并沒(méi)有什么沖突，反而是相輔相成，三大法門同時(shí)修成，能夠保證修士自身在大多數(shù)情況下都能夠有自保之力。
而且三大法門的存在讓修士自身的根基也變成了原先的三倍，自身的底蘊(yùn)根基和力力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一道法門的增幅強(qiáng)度，這就變相的提升了修士的根基和實(shí)力，這點(diǎn)是任何修士都無(wú)法拒絕的。
高陽(yáng)作為一個(gè)有著遠(yuǎn)大追求的人，有著遠(yuǎn)超常人想象的人，自然也是三法同修，陰神法，陽(yáng)神法，外道法，高陽(yáng)全都有著極為深入的研究。
作為從乾元大天地穿梭過(guò)混沌虛空進(jìn)入洪荒大天地的人，高陽(yáng)平生所見(jiàn)識(shí)過(guò)最為強(qiáng)大，也是最接近混沌宇宙根源的力量便是虛空，因此，高陽(yáng)毫不猶豫的將自身的根基之法定在了虛空之道上。
以天道玉璧截取高陽(yáng)穿梭混沌虛空的感知和領(lǐng)悟，高陽(yáng)完成了自身修行體系框架的搭建。
虛空之道演化出了獨(dú)屬于高陽(yáng)自身的陰神法和陽(yáng)神法，而天道，血海，白骨這三條大道則是因?yàn)榉N種原因被高陽(yáng)兼修，形成了高陽(yáng)自身正法三道中的外道法。
高陽(yáng)在被囚禁的這一段時(shí)間更是在嘗試著將自己修行時(shí)間最久的白骨魔道融入虛空之道中，形成獨(dú)特的白骨虛空道，進(jìn)一步純化他自身已經(jīng)有些龐雜的修行體系。
原先高陽(yáng)還沒(méi)有足夠的天地大道認(rèn)知去完成兩種天地大道的融合，但是在剛才天道玉璧精氣入體的瞬間，高陽(yáng)心中已經(jīng)有了些許靈感了。
百年之后，高陽(yáng)估摸著時(shí)間差不多了，肉身在虛空之力的影響下虛化，離開(kāi)了天尸窟，融入了尸火谷燃燒的綠色火光中。
高陽(yáng)這邊才剛剛離開(kāi)天尸窟，陰骸便感知到了天尸窟中的異動(dòng)，來(lái)到天尸窟，陰骸看著地面上的殘?jiān)桶坠翘焓瑹糁袐雰喝^大小的白骨舍利，面上露出一抹激動(dòng)之色。
“終于是成了！”
白骨天尸燈被陰骸收起，蕩漾著瑩瑩白光的白骨舍利被陰骸捏在手中，其上六道白痕相互交錯(cuò)勾連，演化出了一種極為詭異的道蘊(yùn)。
一尊青銅大鼎被陰骸祭出，白骨舍利被陰骸丟入青銅大鼎中，精元涌動(dòng)，陰骸以自身陽(yáng)神之火熬煮白骨舍利，破除了高陽(yáng)留在白骨舍利中的諸多后手。
作為魔道之人，陰骸自然不會(huì)放心的煉化高陽(yáng)留下的白骨舍利，這枚白骨舍利承載了高陽(yáng)一身白骨魔道修為，陰骸不可能毫無(wú)戒備。
此后的百年時(shí)間，陰骸利用白骨魔宮的諸多秘法神通對(duì)白骨舍利進(jìn)行了上百次的洗煉，確保了白骨舍利的純凈。
完成這一切之后，陰骸重新回到了天尸窟中，將天尸窟封閉起來(lái)，開(kāi)始融合白骨舍利中高陽(yáng)的一身白骨魔道造詣和對(duì)六合白骨君這門神通的感悟。
尸火谷中，高陽(yáng)顯露出身形，面上帶著一抹蒼白之色，受了不輕的傷。
白骨舍利是高陽(yáng)的外道三相之一，如今白骨舍利被陰骸徹底煉化，等于是在高陽(yáng)的修行體系上打出一個(gè)缺口，高陽(yáng)自然會(huì)受創(chuàng)不輕。
不過(guò)陰骸已經(jīng)煉化了白骨舍利，那么高陽(yáng)的計(jì)劃就已經(jīng)算是達(dá)成了，接下來(lái)高陽(yáng)只需要等待就行了。
天尸窟中，陰骸將白骨舍利融入自己的陽(yáng)神體系中，作為白骨魔宮的掌教，陰骸的陰神體系是白骨魔宮內(nèi)部號(hào)稱和六合白骨君并稱雙絕的白骨無(wú)相天魔真身，陰骸的陽(yáng)神體系則就是白骨九法。
只是陰骸受限于自身資質(zhì)，白骨九法中最重要的六合白骨君陰骸并沒(méi)有領(lǐng)悟，這一次陰骸就要徹底補(bǔ)全自身的根基，一飛沖天。
盤坐在白骨天尸燈的下方，陰骸周身八道蒼白的流光飛出，化作了八尊充斥著磅礴死氣的白骨法器。
髑髏錘，白柳刀，玉如意，口中劍，白玉盾，大椎蛟龍，五首蛇，枯髓鐲，八尊法器沉沉浮浮，各自演化著白骨魔道的精義，環(huán)繞著陰骸轉(zhuǎn)動(dòng)。
白骨九法中的前八法分別對(duì)應(yīng)生靈的一個(gè)器官，這八大法門的修行也需要熔煉對(duì)應(yīng)的尸骸白骨。
髑髏錘對(duì)應(yīng)頭顱，白柳刀對(duì)應(yīng)臂骨，玉如意對(duì)應(yīng)腿骨，口中劍對(duì)應(yīng)舌骨，白玉盾對(duì)應(yīng)胸骨，大椎蛟龍對(duì)應(yīng)脊椎，五首蛇對(duì)應(yīng)手骨，枯髓鐲對(duì)應(yīng)齒骨。
八大法門修行完成之后理論上能夠以八法融匯，誕生第九法六合白骨君，白骨魔宮上任掌教便是憑借六合白骨君晉升太乙境界，升入祖庭魔淵，只是此人運(yùn)氣不好，外出之時(shí)碰到了玄門大能，被其一劍斬了。
只是陰骸耗費(fèi)萬(wàn)年時(shí)間苦苦思索，也沒(méi)能完成六合白骨君的修行，反而是高陽(yáng)這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的弟子輕易修成了六合白骨君這門白骨魔宮至高法門。