李明次日便搬至與巫同住。巫的巢居雖顯簡陋，卻比其他族人的居所好了許多。屋內置有一粗大樹樁作為桌子，不知從何得來，其上堆滿了各式各樣的草藥與麻繩。麻繩之上，結一個個排列，每一結都承載著部落的重要歷史或儀式。巫耐心地為他逐一解釋每個結背后的意義，李明聽得如癡如醉，仿佛親手觸摸到了部落世代傳承的智慧。

據巫所言，李明所在的部落名為“夏”，極度崇拜太陽。往昔，它是一個強大無比的部落，領地廣袤，資源豐富。然而，有一年冬天，氣候突變，變得異常漫長且嚴寒。族人難以抵擋嚴寒，食物短缺，疾病橫行。萬般無奈之下，部落的巫只能祈求神靈指引。得到神靈的啟示后，巫帶領族人向南遷徙。遷徙途中，他們遭遇了野獸的侵襲與其他部落的驅趕，傷亡慘重。歷經千辛萬苦，在上上任巫的引領下，他們終于來到了這片現在的棲息之地。這片土地雖不及故土遼闊，但物產豐饒，陽光充沛，水源清澈，族人得以在此休養生息，逐漸恢復了往日的生機。

作為部落的巫，職責重大，不僅要傳承部落的知識與智慧，還要解釋自然現象，安撫族人的心靈，更要在關鍵時刻為部落指明方向。李明深知自己肩負的重任，虛心向老巫求教，學習部落的歷史、神話、草藥知識以及祭祀儀式。老巫也傾其所有，將一生的智慧與經驗毫無保留地傳授給這個被神明選中的年輕人。在老巫的耐心指導下，李明的學識日漸深厚。

除了學習巫的知識與技能，李明還利用自己巫的身份成功推廣了葦編的技藝。如今，族人已能自行編織出結實耐用的蘆葦制品，捕捉的魚蝦與采集的漿果數量顯著增加，生活條件得到了極大的改善。李明還發現，一些聰明的族人開始嘗試用蘆葦編織成各種工具，甚至搭建更加穩固的居所。李明望著這一切，心中明白，正是這樣的嘗試與探索，部落才能延續至今。

就在李明跟隨巫日復一日的學習知識之際，這一天他突然感覺腹痛難忍，頻繁的拉肚子。在上廁所時，他發現許多族人也與他一樣到處埋地雷，但他們似乎已經習以為常，唯有李明痛苦不堪。他找來一些金櫻子，洗凈食用。他深知，這是長期飲用河水所致。盡管這里的河水比他原來所在的世界干凈許多，但河水中仍存在諸多微生物，因此拉肚子并不罕見。這時，李明格外懷念曾經隨時隨地喝熱水的日子，特別是拉肚子時，一杯熱水下肚，別提多舒暢，特別李明還是一個華夏人，對熱水有著特別的執念。想到這里，李明下定決心，明日便開始嘗試制作土窯，看能否燒制出土罐。若成功，便可燒熱水，喝熱水將減少生病的概率，還能存水，減少打水的頻率，晚上口渴也不必再跑到河邊飲水。

要燒制土罐，首要任務是制作一個土窯。于是，第二天，李明便運用自己巫的身份，調動了許多半大小子幫忙挖坑，至于為什么調動的是半大小子，因為部落的成年人得去獲取食物。坑就挖在河邊不遠處，取水方便。

土窯，作為人類早期文明的重要產物，即便在李明原來所在的后世，仍在許多地方發揮著重要作用，尤其是在一些傳統手工藝和非物質文化遺產中。土窯大致可分為四類：紅薯窯、土立窯、窯洞以及李明要制作的土坯燒陶窯。紅薯窯專門用于烤制紅薯，通常由土塊、石塊、紅磚或瓦片搭建而成，形狀各異，但都能有效利用熱量烤熟紅薯。土立窯則主要用于燒制石灰，由紅磚、石頭和泥土堆砌而成，規模較大，能夠連續生產石灰。然而，李明并無條件制作。窯洞并非用于燒制的土窯，而是一種獨特的民居形式，與土窯技藝有著深厚的淵源。而李明要制作的，便是土坯燒陶窯，主要用于燒制陶器。它由泥土堆砌而成，內部空間適中，便于放置和取出陶器。

李明現在要制作的，便是一個簡單的土坯燒陶窯。他與族人在相距不遠的地方挖了兩個坑洞，一個用于和泥，一個用于制作土窯燒制土陶。他往第一個坑洞里倒入干土，這些干土是從白蟻窩上敲下來的，皆是上好的粘土。原本李明還擔心這片地區沒有粘土，結果輕易便找到了許多白蟻窩，于是他便不客氣地向白蟻“借”了一些，導致許多白蟻因此失去了家園。他又往土坑中加入清水，并讓人進去將粘土踩勻。他擔心光有粘土不夠，于是又加入了一些干枯的枯草進行調和。等粘土踩踏得差不多時，他取出粘土，小心地拍打成一個圓盤，并在圓盤上戳出一個個均勻的小洞以便火可以通過，然后放在太陽底下曬干。這樣，一塊爐心板便做好了。

接著，他把做好的爐心板放到第二個洞口上，然后用粘土在火室前筑墻。等墻筑好，他用木棍挖出火室的入口，放入一些枯草干柴，點燃火焰進行干燥，加固粘土。等火焰熄滅后，他再用粘土圍繞著爐心板進行磊高擴建。擴建完畢，他再次挖大了火室的入口，并將粘土制作的爐欄放進去。爐欄的存在可以提高加熱效果。然后，他點燃火焰再次烘干。

趁著烘干粘土的工夫，李明帶著族人開始用粘土制作一個個簡易的土罐。首先，他用一整塊粘土制作罐底，然后再將一塊塊黏土搓成長條，一個個壓到罐底上，使它們成為一個整體。土罐雖簡易，但對從未見過這種事物的族人來說，簡直驚為天人。于是，他們紛紛學著李明的樣子制作起了土罐，只是他們制作的土罐簡直慘不忍睹，有的甚至沒壓緊，罐身上還有洞。望著族人制作的土罐，李明只能無奈地笑了笑。