第184章
- 別問(wèn)為什么
- 支海民
- 2029字
- 2024-05-30 14:57:17
盛世香火旺。百子庵由于供奉著根叔的戀人秀秀,一千六百年來(lái)久盛不衰,成為我們北方的一大景點(diǎn)。
其實(shí)百子庵還供奉著一百多位烈女,所謂的烈女就是死了男人的寡婦,這些寡婦死了男人以后就不能再嫁人,把她們送往百子庵出家,如果一輩子為丈夫守節(jié),兒子以后就為媽媽立個(gè)貞節(jié)牌坊,貞節(jié)牌坊是寡婦的最高榮譽(yù),證明這個(gè)寡婦道德高尚。
幾千年來(lái)我們國(guó)家的法律法規(guī)做過(guò)無(wú)數(shù)次修改,唯獨(dú)寡婦不能改嫁這一條一直成為女同胞的最高道德準(zhǔn)則,沒(méi)有人嘗試改變,也不會(huì)有人提出質(zhì)疑,至今我們國(guó)家為丈夫守節(jié)的行為仍然得到廣大人民群眾的贊美。
其實(shí),女?huà)z圣母、觀音菩薩,甚至龍彩珠也是這一條封建道德倫理的堅(jiān)定維護(hù)者,龍彩珠雖然也嫁過(guò)幾個(gè)男人,但是人家是皇上,刑不上大夫,不存在該與不該的問(wèn)題。至于女?huà)z圣母和菩薩萍本身就是女性同胞的楷模,大家學(xué)習(xí)的榜樣,她們的所有行為必須跟身份地位一致。
世上事、戲上事,男女之間的情感是一個(gè)永久的話題。盡管寺廟乃佛門(mén)凈地,不允許任何有傷風(fēng)化的事情出現(xiàn),但是人間的許多愛(ài)情故事大都以寺廟為背景展開(kāi),《法門(mén)寺》《西廂記》那些膾炙人口的愛(ài)情故事至今為廣大人民群眾所稱(chēng)道,這些故事的發(fā)生地全在寺廟。當(dāng)然,百子庵的愛(ài)情故事同樣精彩,秀秀鳥(niǎo)的故事在人間廣為流傳,可惜沒(méi)有人把那些故事搬上舞臺(tái)。
幾千年來(lái)沒(méi)有人敢寫(xiě)寡婦改嫁,因?yàn)楣褘D改嫁有悖于道德。于是就寫(xiě)《白蛇傳》,就寫(xiě)盤(pán)絲洞里的蜘蛛精,就寫(xiě)狐仙,當(dāng)然,還有白骨精。這些妖孽大都幻化成女人,想往人世間的那一點(diǎn)溫情。其實(shí)這沒(méi)有什么不好,女?huà)z造人就造了男人女人,父精母血暈染了整個(gè)世界,這世上才有了男歡女愛(ài)。筆者也崇尚對(duì)愛(ài)的忠貞,只是不贊成女人為男人守節(jié),移情別戀?zèng)]有什么不好,人不能太苦了自己。
千年等待,根叔終于如愿以償,獲得圓滿。根叔不介意自己迅速變老,每天早晨跟秀秀鳥(niǎo)夫唱婦隨,享受天倫之樂(lè)??墒?,那只老蟬卻顯得孤獨(dú),每天不停地叫著,沒(méi)有人跟她和鳴。樹(shù)皮縣官終于走完了他人生的最后旅途,干枯的枝丫再?zèng)]有泛出新綠,只有老蟬還在不停地叫,呼喚伴侶。深秋的時(shí)節(jié),老蟬終于一聲長(zhǎng)鳴,從樹(shù)上掉下來(lái),撲騰了幾下,然后被一群螞蟻馱走??墒堑诙瓿跸臅r(shí)分,你又聽(tīng)到了蟬鳴。那不是老蟬活過(guò)來(lái)了,而是一只幼蟬遵照母后的遺愿,呼喚愛(ài)情。愛(ài)是一種亙古不變的心愿,遵循約定俗成的規(guī)律,該發(fā)生的總會(huì)發(fā)生,所有的生命都知道愛(ài),正因?yàn)橛辛藧?ài),這個(gè)世界才變得絢麗多姿。
應(yīng)該同情千年修煉的白蛇,應(yīng)該同情盤(pán)絲洞里的蜘蛛精,甚至應(yīng)該同情九尾狐和白骨精。她們本身沒(méi)有錯(cuò),她們只是想往屬于自己的愛(ài)情。這個(gè)世界本身就存在不同的性別,才有了異性相吸和心心相印,既然我們?nèi)祟?lèi)同情和贊美牛郎織女,為什么就不能允許嫦娥和豬八戒產(chǎn)生愛(ài)情?古往今來(lái)那些追求愛(ài)情和幸福的女人大都被描繪成妖孽,假如沒(méi)有女人,這個(gè)世界將不復(fù)存在。
秀秀鳥(niǎo)每天站在樹(shù)上,聽(tīng)老蟬在孤獨(dú)地唱歌,那是一種心聲,代表了女人內(nèi)心的渴求,許多年孜孜不倦地追求,讓人在憐憫的同時(shí)產(chǎn)生仰慕,生與死之間,只是短暫的瞬間,大家渴望的,就是那種瞬間的廝守,等待成熟的過(guò)程,就意味著死亡的開(kāi)始,可是,幾乎所有的生命都期盼成熟,因?yàn)槌墒焓窍乱粋€(gè)輪回的開(kāi)始,相信靈魂不滅,周而復(fù)始不斷循環(huán),大千世界才郁郁蔥蔥生機(jī)盎然。
黃河岸邊的石屋,依然住著我的母后,母后沒(méi)有跟父皇一起,見(jiàn)證榮登九五之尊的過(guò)程??墒悄负髤s見(jiàn)證了蕓蕓眾生復(fù)制靈魂的過(guò)程,猶如清晨的第一聲?shū)B(niǎo)叫,初夏時(shí)分的第一聲蟬鳴,看種子在孕育中成熟,抽絲剝繭,失戀的蝸牛馱著屋子尋找愛(ài)情,大家都活得混混沌沌,沒(méi)有人愿意識(shí)破,識(shí)破了就蛻變成石頭。
老黃芩站在村外的歪脖樹(shù)下,不斷地重復(fù)著一個(gè)相同的故事,蘿卜花開(kāi)的時(shí)候,他的媳婦為他生下一個(gè)兒子,那兒子就叫做蘿卜。蘿卜后來(lái)死在戰(zhàn)場(chǎng),媳婦變成了一條瞎眼的魚(yú),每當(dāng)繁星綴滿夜空,媳婦就會(huì)躍上藍(lán)天,爭(zhēng)食天上的星。
大家靜靜地聽(tīng)完,默默地走開(kāi),因?yàn)檫@個(gè)故事被重復(fù)了無(wú)數(shù)次,已經(jīng)不新鮮。跟老蟬和樹(shù)皮的故事一樣,心里起了老繭。
黃河發(fā)水的日子,河里游上岸許多老鱉,老鱉們馱著自己的媳婦大妞和二妞,妞們嘴里叼著狗尾巴花,扭著屁股在唱:“太陽(yáng)落、狼出窩,雞上架、天生娃,點(diǎn)上燈、會(huì)愣愣,天亮跑得騰騰騰?!币蝗盒△M跟在爸爸媽媽后面,一邊走一邊不停地扭著秧歌。
起風(fēng)的日子,無(wú)數(shù)樹(shù)葉被風(fēng)吹落,嗚咽著飄向遠(yuǎn)方,看一只孤雁南飛,據(jù)說(shuō)一座孤島上居住著孤雁的老婆,每年這時(shí)孤雁都要飛到孤島上去陪伴他的老婆,老婆被崖石撞斷了翅膀,再也無(wú)法比翼齊飛,只能站在孤島上等待她的丈夫。而丈夫卻不離不棄,為了愛(ài)情不遠(yuǎn)萬(wàn)里去跟老婆約會(huì)。
春暖花開(kāi)的日子,觀音菩薩萍總是站在山巔上,遙望北方。二百多年來(lái),萍每年此時(shí)都在心里默默地祭祀丈夫。那就是宋欽宗趙恒,雖然只當(dāng)了一年多夫妻,卻在心里留下了永久的記憶。萍不會(huì)改嫁,因?yàn)槠兴_是女性同胞的榜樣,雖然每天都為無(wú)數(shù)新生嬰兒接生,當(dāng)了爸爸媽媽的夫妻都會(huì)為菩薩送上祝福,菩薩的臉上洋溢著燦爛的笑容,內(nèi)心卻非常孤獨(dú),有時(shí),高尚的情操對(duì)人是一種折磨,意味著你必須做出犧牲。