第128章
- 別問(wèn)為什么
- 支海民
- 2142字
- 2024-04-04 15:31:09
太陽(yáng)燃燒的日子,女人們彎腰弓背,揮灑汗珠,在廣袤的原野里收割兒女,孩子們追逐著浪花在沙灘上戲耍,然后乘著貝殼去跟魚兒對(duì)話。懷孕的魚兒羞答答地對(duì)孩子們說(shuō),她想吃葡萄。孩子們用樹葉遮擋住天的眼睛,縱容刺猬去跟看管葡萄園的孔雀對(duì)話,孔雀癡呆呆傻站著,聆聽刺猬唱情歌,老鼠們把父皇的皇輦停放在葡萄架下孔雀看不到的地方,然后去偷葡萄。大家配合默契,為了繁衍在所不惜。
丁夫們身披鎧甲去遠(yuǎn)征,耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽(yáng)橋。魚兒們躍出水面,為遠(yuǎn)征的丈夫送行,數(shù)年后馬革裹尸返回故里,女人臉上看不到憂傷,只有樹葉在哭。
沙海孤舟,駝鈴聲聲,商人們穿行在戈壁沙漠之中,梭梭草在風(fēng)中搖頭,駝背上的酒囊篆刻著雄鷹。風(fēng)餐露宿,用腳步丈量生命,好像在追求一種信念,一種永恒。到家了,跟妻子溫存一夜,抱一抱襁褓中的兒子,留下一句話:“快快長(zhǎng)大,長(zhǎng)大后就能遠(yuǎn)行。”好像生命的全部?jī)?nèi)容都在路上,直到有一天走不動(dòng)了,倒在路旁,挖個(gè)坑,就地掩埋,兒子們經(jīng)過(guò)時(shí),看不到路標(biāo),只看見累累白骨裸露。
君王們頤指氣使,君臨天下,目光炯炯,縱馬馳騁,劍頭指向遠(yuǎn)方,好像打仗是他們的終身職業(yè),生命中的唯一目標(biāo)就是擴(kuò)張。欲望是一口陷阱,刀尖上的血漬被太陽(yáng)吸收,太陽(yáng)的陰影里無(wú)數(shù)魍魎鬼怪在跳舞,用不著懺悔,沒有人為君王的行為質(zhì)疑。一大群崇拜者把為君王殉身視作效忠。
濁者自濁,清者自清。大家都在忙忙碌碌為君王攻城略池而貢獻(xiàn)自己一點(diǎn)微薄之力的時(shí)候,有一對(duì)夫妻卻無(wú)所事事,天天搬條小板凳坐在戲臺(tái)下看戲。白天看白場(chǎng)晚上看晚場(chǎng),即使重復(fù)也百看不厭,看著看著看出一些門道,便著書立傳,隨意點(diǎn)評(píng)那些歷史人物,目標(biāo)不大野心不小,奉勸君王不要貪得無(wú)厭,以歷史為鏡子,對(duì)老百姓好點(diǎn),大家都不容易,不要?jiǎng)虞m大開殺戒。
其實(shí)不用猜大家都知道,我們中國(guó)乃至全世界最知名的戲迷就叫做哲學(xué)家柴胡。
柴胡人微言輕,說(shuō)話沒人愛聽,除過(guò)我們這些老熟人,沒有人知道這個(gè)世界上還有一個(gè)哲學(xué)家叫做柴胡,也沒有人預(yù)見到幾百年以后中國(guó)將會(huì)發(fā)生什么?米粒卻說(shuō),柴胡的歷史地位不可低估。甚至我們中國(guó)的神仙界的二號(hào)人物伏羲也對(duì)柴胡做過(guò)比較中肯的評(píng)價(jià),說(shuō)柴胡敢于直言,但是常常信口開河,比如評(píng)價(jià)如來(lái)佛祖時(shí)說(shuō)佛祖志大才疏。反正大家不是互相貶低就是互相恭維,誰(shuí)也不愿意對(duì)任何人敞開心扉。不過(guò)柴胡有一句話卻說(shuō)得非常正確:“太陽(yáng)每天都是新的。”
在關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題上柴胡說(shuō)過(guò):“戰(zhàn)爭(zhēng)是兩只公雞斗架。”雖然觀點(diǎn)失之偏頗,但是米粒非常贊賞這句話,說(shuō)柴胡關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的全部?jī)?nèi)涵,是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的最佳詮釋。對(duì)比之下柴胡的老婆槡珠卻顯得沉穩(wěn)許多,槡珠雖然是柴胡形象的最佳代言人,曾經(jīng)把柴胡的言論編撰成書《資治通鑒》,但是槡珠從不張揚(yáng),女人把戰(zhàn)爭(zhēng)的目的改編成“二黃爭(zhēng)骨”,這樣一來(lái)更加通俗易懂。
不管怎么形容戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)年代遭受磨難的還是尋常百姓,好像神仙的經(jīng)卷里說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是萬(wàn)惡之源,可是神仙們卻沒有辦法制止戰(zhàn)爭(zhēng)。累累白骨堆積成帝王的寶座,帝王們心安理得地享受著大臣們的頂禮膜拜,感覺一切都非常自然。
君王根本不理會(huì)神仙的忠告,認(rèn)為他們的意志就代表神仙,君王看誰(shuí)不順眼就下令斬首,甚至為了兩只桃子而殺了三個(gè)將軍。忠心耿耿并不能代表什么,自古忠奸難辨,功高蓋主,沒有君王愛聽逆耳忠言。所以而且但是,想當(dāng)官當(dāng)好官,你必須學(xué)會(huì)察言觀色。
以上所有觀點(diǎn)都是柴胡的心得體會(huì),槡珠全部記錄在案,比如《趙氏孤兒》、比如《忠報(bào)國(guó)》、比如《潘楊訟》、比如《滿江紅》。世上事,戲上事,看戲明理,用演繹的手段教會(huì)你做人的道理。歷經(jīng)幾年春夏秋冬,在老婆槡珠的潛心編撰下,柴胡的第二本書《古道衷腸》正式脫稿,書稿完成以后首先交予伏羲審閱,柴胡知道伏羲這幾年有錢,只要伏羲肯出資,這本書才有出版的可能。
伏羲很快就將書的內(nèi)容看完,看完以后就打電話找柴胡約談。可是柴胡已經(jīng)老態(tài)龍鐘,行動(dòng)不便。伏羲便親自乘坐麒麟來(lái)到關(guān)中書院約見柴胡,那天柴胡戴著禮帽穿著四個(gè)兜的中山裝,挽著老婆槡珠的胳膊在關(guān)中書院的會(huì)客廳跟伏羲見面。
伏羲首先表態(tài),你這本書文字功夫凝練,語(yǔ)言結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),是近幾年出現(xiàn)的不可多得的一本好書。
柴胡心里一陣暗喜,臉上卻顯得謙虛:“謝謝領(lǐng)導(dǎo)夸獎(jiǎng)。”
伏羲緊接著說(shuō):“但是,就目前來(lái)說(shuō),這本書肯定無(wú)法出版。因?yàn)槟闼衣兜娜蔷醯年幇敌睦恚f(shuō)不定還會(huì)引來(lái)殺身之禍。”
柴胡心里涼了半截,看看槡珠,問(wèn)道:“那咋辦?”
槡珠臉上面帶微笑,對(duì)伏羲說(shuō):“學(xué)生明白老師的意思,咱們不妨現(xiàn)場(chǎng)修改。比如,把戰(zhàn)爭(zhēng)是‘二黃爭(zhēng)骨’改成‘戰(zhàn)爭(zhēng)是君王意志和決心的體現(xiàn)’。”
伏羲拍手稱贊:“極妙,現(xiàn)在流行一個(gè)新鮮名詞叫做換位思考,用皇帝的心理來(lái)描寫皇帝,就能產(chǎn)生出其不意的效果。在這一方面,胡三的人生理念值得我們大家學(xué)習(xí),形式并不重要,效果才是唯一。”
用不了多長(zhǎng)時(shí)間全書內(nèi)容就全部修改完畢,只是把貶義詞全部置換成褒義詞就可以,只是在書名的定位上頗費(fèi)心思,《古道衷腸》肯定不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,必須與時(shí)俱進(jìn),大家苦思冥想,想不出合適的書名。還是槡珠才思敏捷,突然喊起來(lái):“就叫《黃帝內(nèi)經(jīng)》!皇帝為我們講經(jīng)。”
伏羲又一次拍手,說(shuō):“這位女士你叫什么名字?你什么文化程度?我把你的名字記下,以后有機(jī)會(huì)向有關(guān)部門推薦。”
一直沒有說(shuō)話的柴胡總結(jié)了一句:“這就叫做三個(gè)諸葛亮,頂一個(gè)臭皮匠。”