太陽(yáng)燃燒的日子，女人們彎腰弓背，揮灑汗珠，在廣袤的原野里收割兒女，孩子們追逐著浪花在沙灘上戲耍，然后乘著貝殼去跟魚兒對(duì)話。懷孕的魚兒羞答答地對(duì)孩子們說(shuō)，她想吃葡萄。孩子們用樹葉遮擋住天的眼睛，縱容刺猬去跟看管葡萄園的孔雀對(duì)話，孔雀癡呆呆傻站著，聆聽刺猬唱情歌，老鼠們把父皇的皇輦停放在葡萄架下孔雀看不到的地方，然后去偷葡萄。大家配合默契，為了繁衍在所不惜。

丁夫們身披鎧甲去遠(yuǎn)征，耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。魚兒們躍出水面，為遠(yuǎn)征的丈夫送行，數(shù)年后馬革裹尸返回故里，女人臉上看不到憂傷，只有樹葉在哭。

沙海孤舟，駝鈴聲聲，商人們穿行在戈壁沙漠之中，梭梭草在風(fēng)中搖頭，駝背上的酒囊篆刻著雄鷹。風(fēng)餐露宿，用腳步丈量生命，好像在追求一種信念，一種永恒。到家了，跟妻子溫存一夜，抱一抱襁褓中的兒子，留下一句話：“快快長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后就能遠(yuǎn)行。”好像生命的全部?jī)?nèi)容都在路上，直到有一天走不動(dòng)了，倒在路旁，挖個(gè)坑，就地掩埋，兒子們經(jīng)過(guò)時(shí)，看不到路標(biāo)，只看見累累白骨裸露。

君王們頤指氣使，君臨天下，目光炯炯，縱馬馳騁，劍頭指向遠(yuǎn)方，好像打仗是他們的終身職業(yè)，生命中的唯一目標(biāo)就是擴(kuò)張。欲望是一口陷阱，刀尖上的血漬被太陽(yáng)吸收，太陽(yáng)的陰影里無(wú)數(shù)魍魎鬼怪在跳舞，用不著懺悔，沒有人為君王的行為質(zhì)疑。一大群崇拜者把為君王殉身視作效忠。

濁者自濁，清者自清。大家都在忙忙碌碌為君王攻城略池而貢獻(xiàn)自己一點(diǎn)微薄之力的時(shí)候，有一對(duì)夫妻卻無(wú)所事事，天天搬條小板凳坐在戲臺(tái)下看戲。白天看白場(chǎng)晚上看晚場(chǎng)，即使重復(fù)也百看不厭，看著看著看出一些門道，便著書立傳，隨意點(diǎn)評(píng)那些歷史人物，目標(biāo)不大野心不小，奉勸君王不要貪得無(wú)厭，以歷史為鏡子，對(duì)老百姓好點(diǎn)，大家都不容易，不要?jiǎng)虞m大開殺戒。

其實(shí)不用猜大家都知道，我們中國(guó)乃至全世界最知名的戲迷就叫做哲學(xué)家柴胡。

柴胡人微言輕，說(shuō)話沒人愛聽，除過(guò)我們這些老熟人，沒有人知道這個(gè)世界上還有一個(gè)哲學(xué)家叫做柴胡，也沒有人預(yù)見到幾百年以后中國(guó)將會(huì)發(fā)生什么？米粒卻說(shuō)，柴胡的歷史地位不可低估。甚至我們中國(guó)的神仙界的二號(hào)人物伏羲也對(duì)柴胡做過(guò)比較中肯的評(píng)價(jià)，說(shuō)柴胡敢于直言，但是常常信口開河，比如評(píng)價(jià)如來(lái)佛祖時(shí)說(shuō)佛祖志大才疏。反正大家不是互相貶低就是互相恭維，誰(shuí)也不愿意對(duì)任何人敞開心扉。不過(guò)柴胡有一句話卻說(shuō)得非常正確：“太陽(yáng)每天都是新的。”

在關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題上柴胡說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是兩只公雞斗架。”雖然觀點(diǎn)失之偏頗，但是米粒非常贊賞這句話，說(shuō)柴胡關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的全部?jī)?nèi)涵，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的最佳詮釋。對(duì)比之下柴胡的老婆槡珠卻顯得沉穩(wěn)許多，槡珠雖然是柴胡形象的最佳代言人，曾經(jīng)把柴胡的言論編撰成書《資治通鑒》，但是槡珠從不張揚(yáng)，女人把戰(zhàn)爭(zhēng)的目的改編成“二黃爭(zhēng)骨”，這樣一來(lái)更加通俗易懂。

不管怎么形容戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代遭受磨難的還是尋常百姓，好像神仙的經(jīng)卷里說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是萬(wàn)惡之源，可是神仙們卻沒有辦法制止戰(zhàn)爭(zhēng)。累累白骨堆積成帝王的寶座，帝王們心安理得地享受著大臣們的頂禮膜拜，感覺一切都非常自然。

君王根本不理會(huì)神仙的忠告，認(rèn)為他們的意志就代表神仙，君王看誰(shuí)不順眼就下令斬首，甚至為了兩只桃子而殺了三個(gè)將軍。忠心耿耿并不能代表什么，自古忠奸難辨，功高蓋主，沒有君王愛聽逆耳忠言。所以而且但是，想當(dāng)官當(dāng)好官，你必須學(xué)會(huì)察言觀色。

以上所有觀點(diǎn)都是柴胡的心得體會(huì)，槡珠全部記錄在案，比如《趙氏孤兒》、比如《忠報(bào)國(guó)》、比如《潘楊訟》、比如《滿江紅》。世上事，戲上事，看戲明理，用演繹的手段教會(huì)你做人的道理。歷經(jīng)幾年春夏秋冬，在老婆槡珠的潛心編撰下，柴胡的第二本書《古道衷腸》正式脫稿，書稿完成以后首先交予伏羲審閱，柴胡知道伏羲這幾年有錢，只要伏羲肯出資，這本書才有出版的可能。

伏羲很快就將書的內(nèi)容看完，看完以后就打電話找柴胡約談。可是柴胡已經(jīng)老態(tài)龍鐘，行動(dòng)不便。伏羲便親自乘坐麒麟來(lái)到關(guān)中書院約見柴胡，那天柴胡戴著禮帽穿著四個(gè)兜的中山裝，挽著老婆槡珠的胳膊在關(guān)中書院的會(huì)客廳跟伏羲見面。

伏羲首先表態(tài)，你這本書文字功夫凝練，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是近幾年出現(xiàn)的不可多得的一本好書。

柴胡心里一陣暗喜，臉上卻顯得謙虛：“謝謝領(lǐng)導(dǎo)夸獎(jiǎng)。”

伏羲緊接著說(shuō)：“但是，就目前來(lái)說(shuō)，這本書肯定無(wú)法出版。因?yàn)槟闼衣兜娜蔷醯年幇敌睦恚f(shuō)不定還會(huì)引來(lái)殺身之禍。”

柴胡心里涼了半截，看看槡珠，問(wèn)道：“那咋辦？”

槡珠臉上面帶微笑，對(duì)伏羲說(shuō)：“學(xué)生明白老師的意思，咱們不妨現(xiàn)場(chǎng)修改。比如，把戰(zhàn)爭(zhēng)是‘二黃爭(zhēng)骨’改成‘戰(zhàn)爭(zhēng)是君王意志和決心的體現(xiàn)’。”

伏羲拍手稱贊：“極妙，現(xiàn)在流行一個(gè)新鮮名詞叫做換位思考，用皇帝的心理來(lái)描寫皇帝，就能產(chǎn)生出其不意的效果。在這一方面，胡三的人生理念值得我們大家學(xué)習(xí)，形式并不重要，效果才是唯一。”

用不了多長(zhǎng)時(shí)間全書內(nèi)容就全部修改完畢，只是把貶義詞全部置換成褒義詞就可以，只是在書名的定位上頗費(fèi)心思，《古道衷腸》肯定不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，必須與時(shí)俱進(jìn)，大家苦思冥想，想不出合適的書名。還是槡珠才思敏捷，突然喊起來(lái)：“就叫《黃帝內(nèi)經(jīng)》！皇帝為我們講經(jīng)。”

伏羲又一次拍手，說(shuō)：“這位女士你叫什么名字？你什么文化程度？我把你的名字記下，以后有機(jī)會(huì)向有關(guān)部門推薦。”

一直沒有說(shuō)話的柴胡總結(jié)了一句：“這就叫做三個(gè)諸葛亮，頂一個(gè)臭皮匠。”