公元626年，李世民在玄武門之變后登基為帝，年號貞觀。這位以文治武功著稱的帝王，決心開創一個前所未有的盛世。

登基之初，李世民面臨的是一個戰亂初定、百廢待興的局面。他深知，要治理好國家，首要在于用人。

一日朝會，李世民指著案頭堆積如山的奏章，對群臣說：“朕夜讀《貞觀政要》，深感治國之道，在于得人。今日朝會，不妨各抒己見。“

諫議大夫魏征立即出列：“陛下圣明，臣以為治國當以納諫為本。前朝隋煬帝，正是因拒諫而失天下。“

李世民點頭稱善：“愛卿所言極是。朕決定設立諫院，專司納諫，諸卿若有諫言，隨時可入奏。“

此后，每當李世民處理政務有失當之處，魏征必直言相諫。有一次，李世民欲在洛陽大興土木修建宮殿，魏征當即上書：“陛下，今百姓方始喘定，若勞民傷財，恐違民心。“

李世民閱后大怒，將奏章擲于地上。但夜深人靜時，他又翻出奏章細讀，最終在扉頁上批注：“魏征所言極是，當從納諫。“

在用人方面，李世民尤其重視科舉取士。他改革隋朝科舉制度，增設明經、進士等科目，廣開取士之門。貞觀三年，李世民在長安城外的國子監舉行首次科舉考試，吸引了天下英才競相應試。

其中，十八歲的張九齡一舉奪魁。李世民召見時問：“卿何以應試？“

張九齡對曰：“臣以為，治國當以民為本，以德為先。“

李世民大悅，即任為監察御史。在任用新人時，李世民不忘老臣，將長孫無忌、房玄齡、杜如晦等開國功臣留在朝中，形成君臣相得、新老并用的局面。

在吏治方面，李世民大刀闊斧進行改革。他下令削減冗官，裁撤不必要的衙門，并設立御史臺，專司監察官員。貞觀四年，李世民在巡視關中時，發現地方官員多有貪污受賄之事。

他召集各地刺史訓話：“朕聞《禮記》云：'政者，正也。'爾等為官不正，何以教化百姓？“隨即下旨查辦貪官，一時間，朝野震動。

在軍事上，李世民憑借其豐富的征戰經驗，改革府兵制。他下令將全國劃分為六百多個軍府，士兵平時務農，戰時出征，既減輕了國家負擔，又保持了強大的軍力。

貞觀四年，突厥可汗率眾進犯，李世民親率大軍出征。在涇陽之戰中，他運籌帷幄，大敗突厥。戰后，他下令將戰俘安置在邊境地區，教其農耕，開創了中國歷史上民族融合的先例。

在經濟方面，李世民推行均田制，將無主荒地分配給無地農民。他還下令減免賦稅，鼓勵農商發展。貞觀六年的一個春日，李世民微服出巡，在長安郊外看到百姓安居樂業，不禁感慨：“此即盛世之象也！“

在文化方面，李世民更是傾注心血。他下令編修《貞觀政要》，記錄治國方略；設立國子監，廣招天下學子；更親自參與編撰《五禮》，規范國家禮制。

貞觀八年，李世民在長安舉行盛大的禮樂大典。當時來朝的新羅、日本等國的使節，無不為大唐的盛世氣象所折服。日本遣唐使藤原真備曾在其《入唐記》中寫道：“大唐之盛，實乃天朝上國。“

然而，盛世之下，李世民始終保持著清醒的頭腦。他常對太子李承乾說：“治國如逆水行舟，不進則退。朕每日三省吾身，惟恐有負天命。“

為了讓后世子孫知道創業之艱難，李世民命令編撰《帝王世紀》，將自堯舜以來的興亡得失盡錄其中。他還常在紫宸殿前設立“諫鼓“，鼓勵百姓隨時進諫。

貞觀十七年，李世民在一次朝會上說：“朕常思'為君難'三字，此三字實乃治國之要旨。難在何處？難在居安思危，難在謙卑自省。“

這種居安思危的精神，使得“貞觀之治“成為中國歷史上最為輝煌的治世之一。史載：“貞觀年間，百姓富足，倉廩充實，海內晏清，國泰民安。“

公元649年，李世民在《遺詔》中寫道：“朕為天下蒼生，竭盡心力。愿后世子孫，勿負朕志。“

這位開創盛世的帝王，在位二十三年，將一個動蕩的朝代帶入了前所未有的繁榮時期。他的治國理政，不僅影響了整個唐朝，更為后世樹立了典范。《舊唐書》評價：“貞觀之政，可師萬世。“

如今，當我們回望那段歷史，“貞觀之治“的輝煌依然閃耀，它告訴我們：一個國家的興盛，在于君主的睿智，更在于制度的力量。