師父為何在我懵懂記事時就尋到了我？要以童子為徒？而現代心理學中“心流”的概念，又為何恰恰契合修仙的精髓？這些答案都深藏于我的童年，而童年的特點，正是心流。什么是心流？就像進入了一種無我之境……

許多年前的一個夏天，雨下得極大，傾盆而至，把整個院子淹沒在雨幕中。我躲在一條長長的屋檐下，那是一條筆直的走廊，水泥方柱的間隔很寬。我蜷縮在柱與柱之間，仿佛置身于一場巨大的寬銀幕電影中。遠處，一排平房被白色雨簾遮掩得模糊不清，后面的另一排房屋也隱約可見。

平房之間的空地，是一片被大雨覆蓋的黃土平原。雨水嘩啦啦地匯聚，彼此擠壓，迫不及待地尋找出口。從房檐上滑落的水珠凝結成一道道晶亮的水線，迅猛地垂直砸向地面。地面早已被水珠擊打出溝壑，泥土被沖刷殆盡，只剩下小石頭和磚塊。那些石子，多半圓潤光滑，原來它們曾靜臥在屋頂，如今隨雨水跌落到我的腳邊。

水面上浮著一層薄薄的水流，水泡此起彼伏，每一滴水似乎都渴望化身為泡泡。即便如愿，也很快被后來者擊碎，化作水沫四濺。一根水線不斷生成泡泡，我注視著它們在同一位置誕生、破滅。每一秒都有幾十個泡泡生成和消失。我心無旁騖，數著這些泡泡，一個接一個，從不遺漏。有些泡泡“命大”，未被立刻擊碎，便隨波逐流，最終在遠處被雨打散。我目光隨著泡泡的生命周期游移，專注于它們的誕生、發展與消亡。

這樣的觀察持續了很長時間，沒有人來打擾我。我的整個身心完全投入在水滴與泡泡的循環中，每秒幾十個泡泡，我數得清清楚楚。連一絲一毫都不曾錯過。那時候我是沉浸在無限快樂之中的，在別人看來只是一個少年在發呆，這個小孩沒有玩伴，十分孤單寂寞空虛，你看他被大雨圍困，真可憐！其實恰好相反。為什么現代人把生活搞的很熱鬧，而內心卻常常陷入焦慮和孤獨無助？因為人類被自我意識的小我給挾持了。自我意識只是一個不真實的神經網絡。這個神經之網的產出是焦慮，焦慮通常是過去發生的可怕事情，我們希望避免現在發生。或者恐懼未來可能會發生可怕的事情，我們想要逃避。于是用盡所有當下的時間來思考試圖逃脫危險。豈不知一個大秘密是幾乎所有引起焦慮和恐懼的事都發生在另一個假設的時間而不是當下！大多數恐懼和焦慮都很少與當前的瞬間直接相關。當我們全身心地專注于當下，進入“心流”狀態時，時間仿佛停止了，焦慮也隨之消散。壓力荷爾蒙逐漸從體內排出，神經系統得以重置，進入忘我的境界和快樂的狀態。

我們很多關于人類最佳表現、終極表現的舊觀念都是非常錯誤的，其中最著名的就是所謂的10%的大腦神話。你們可能都聽說過，我們只使用了大腦的一小部分，大概只有10%。而人類最佳表現、終極表現卻并不是全腦開啟超速運轉。事實上，情況完全相反。在心流狀態里，我們并沒有使用更多的大腦，反而使用了更少的大腦。佛經云歇即菩提，大腦和自我意識只不過是一個工具，該用就用，該歇就歇，哪能把工具當我？

當人心被心流喚醒，大腦深處悄然醞釀出五種奇妙的化學物質。它們如神秘的煉金術般，賦予人體超越常規的力量與智慧。這些物質——腎上腺素、多巴胺、內啡肽、內源性大麻素以及血清素，宛若天賜的精靈，舞動在神經之間，讓人放下痛楚，擁抱力量，延長肌肉的韌性。它們不僅是驅動表現的引擎，更是打開深思與創造的鑰匙。

在心流的神秘領域，這五種物質協同作用，點亮了認知的三角：那是原動力的燃燒、創造力的迸發、學習能力的飛躍。更奇妙的是，它們以無聲的狂歡帶來了巨大的快樂，心流便成為這五種神秘物質的盛宴。而這一盛宴，讓人沉浸其中，欲罷不能，宛若登上了一座通往無限可能的橋梁。

心流狀態，仿佛一種超能力，能讓人忘卻時間的流逝。那是一個溫暖的下午，我獨自倚在床邊，翻看著《三國演義》的連環畫小人書。故事情節跌宕起伏，讓人目不暇接，十幾本書在手，仿佛穿越到了那個烽火連天的三國時代。時間在不知不覺中悄然溜走，我完全沉浸在書中的世界里，甚至連黃昏降臨、日光漸漸暗去也未曾察覺。沒有開燈，也未感到不便，就這樣沉迷于畫書的精彩，一心追隨著劇情的跌宕起伏，仿佛置身于故事的每個場景。

直到家人回來了，突然發出一聲驚嘆：“哎，天都黑了，燈也不開，黑燈瞎火地看什么呢？這能看清嗎？”聲音將我從心流狀態中喚回現實。低頭一看，才發現手中那本連環畫的字跡早已消失在暗夜里——我竟在無光的環境中看了許久，卻毫無察覺。

為什么心流能夠激發潛能，而自我意識卻難以做到？

自我意識是一種能量的消耗體，它的運作以恐懼為基礎——因為“有我”，所以生出恐懼。而恐懼不可避免地消耗精神，使人疲憊不堪，因此它并不能激發潛能。自我意識的意義更多地在于幫助我們在人群中扮演好自己的角色，完成人生舞臺上的表演。

然而，在許多時候，我們并不需要時刻關注自我或過度思考這些角色。當能夠放下對角色的執念，進入一種純粹的存在狀態時，人便能與“道”相融。在這樣的狀態下，沒有能量的消耗，反而能釋放出深藏的潛能，甚至展現超越凡人的能力。

那么，“道”究竟是什么？“道”是不受自我意識束縛的存在，它不遵循自我意識所依賴的二元對立法則。它超越了一切矛盾的對立，圓融無礙。真正的“道”是心流與自我意識的統一，它讓我們超越自我，進入一種無我的自然境界