增訂版序

《園丁集》作為“林毅夫講習(xí)錄”的一個(gè)分冊(cè)出版于2022年5月，收錄了我與北京大學(xué)首屆新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生在第一個(gè)學(xué)年以多種形式論道切磋的文字材料，書中內(nèi)容始于2020年秋季實(shí)驗(yàn)班設(shè)立之前，我在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新以及我國即將迎來世界級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師輩出時(shí)代的介紹，止于黃卓楷同學(xué)2021年9月提交的作為代后記的《如何學(xué)習(xí)做好新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》的心得文章。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生來源于北京大學(xué)本科生入校一個(gè)學(xué)年后的二次招生，本科學(xué)制四年，在實(shí)驗(yàn)班的時(shí)間為三年。學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)班以后的第一個(gè)學(xué)期選修我教的“中國經(jīng)濟(jì)專題”和“中國經(jīng)濟(jì)專題小班討論”兩門課，同學(xué)們每個(gè)星期都有和我交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，在其后的學(xué)期里，我按照招生宣講會(huì)上的承諾，仍然每個(gè)月以午餐會(huì)的形式和同學(xué)們交流切磋。午餐會(huì)前同學(xué)們書面提交一個(gè)月來學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和希望交流的問題，會(huì)上口頭互動(dòng)，會(huì)后我對(duì)同學(xué)們提交的材料給予書面反饋。《園丁集》出版后的第二、第三個(gè)學(xué)年的午餐會(huì)又積累了十多萬字的材料，作為我與首屆新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生三年切磋內(nèi)容和這種切磋互動(dòng)的教學(xué)方式的一個(gè)完整記錄，現(xiàn)將這些新材料收錄于《園丁集（增訂版）》中。

在《園丁集》的序中我引用韓愈的名言“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，并強(qiáng)調(diào)經(jīng)由授業(yè)、解惑來幫助學(xué)生掌握“道”的重要性。這個(gè)認(rèn)識(shí)也體現(xiàn)在教育部委托我牽頭的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域本科教育教學(xué)改革試點(diǎn)的工作中。為貫徹《關(guān)于加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)的意見》，教育部啟動(dòng)了基礎(chǔ)學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域本科教育教學(xué)改革試點(diǎn)工作計(jì)劃（“101計(jì)劃”），我榮幸地作為經(jīng)濟(jì)學(xué)“101計(jì)劃”的首席專家，組織來自全國20家教育部經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃2.0基地的老師們來落實(shí)這項(xiàng)工作。“101計(jì)劃”以培養(yǎng)有理論創(chuàng)新能力和解決中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的實(shí)際問題能力的拔尖人才為目的。為了培養(yǎng)學(xué)生的這兩種能力，我提出了以“道正”“術(shù)高”“業(yè)精”“實(shí)求”“事達(dá)”作為經(jīng)濟(jì)學(xué)“101計(jì)劃”課程、教材、師資培訓(xùn)、實(shí)踐項(xiàng)目的設(shè)計(jì)理念。“道正”指學(xué)生需要有正確的人生觀、世界觀和方法論；“術(shù)高”指學(xué)生需要掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿?cái)?shù)理、計(jì)量、行為與實(shí)驗(yàn)方法；“業(yè)精”指學(xué)生既要學(xué)會(huì)最前沿的專業(yè)理論知識(shí)，又要擁有批判性思維，以見微知著，發(fā)現(xiàn)理論創(chuàng)新的機(jī)會(huì)；“實(shí)求”指學(xué)生要能夠?qū)嵤虑笫牵浴俺o”的心態(tài)觀察真實(shí)世界的現(xiàn)象以驗(yàn)證現(xiàn)有理論或進(jìn)行理論創(chuàng)新；“事達(dá)”指學(xué)生要能學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)“知成一體”，貢獻(xiàn)于國家社會(huì)進(jìn)步。北京大學(xué)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)班作為教育部20家經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃2.0基地之一，是經(jīng)濟(jì)學(xué)“101計(jì)劃”五大理念的先行先試者。

目前國內(nèi)一般大學(xué)本科的課程以教育學(xué)生學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)成理論的“業(yè)精”為要求。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的理論都來自對(duì)現(xiàn)象或問題的觀察和總結(jié)，其作用都在于幫助人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界，理論的適用性則取決于理論的前提條件是否被滿足。自然科學(xué)的理論具有普適性，其道理在于自然現(xiàn)象或問題產(chǎn)生的原因和前提條件不會(huì)因?yàn)椴煌膰一蛞粋€(gè)國家在不同的時(shí)代而不同。作為社會(huì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論則不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)的任何理論都只在模型中保留了理論提出者認(rèn)為是所要解釋的現(xiàn)象或所要解決的問題的重要因變量，并舍象了理論提出者認(rèn)為不重要的其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量，那些事實(shí)上存在但被舍象的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量就成了一個(gè)理論的暗含前提。如果其中的某些變量從“量變”發(fā)生“質(zhì)變”，原來盛行一時(shí)的理論，就會(huì)失掉認(rèn)識(shí)世界、改造世界的作用，而被新的理論取代。所以，社會(huì)科學(xué)的理論和自然科學(xué)的理論不一樣，并不是“放諸四海而皆準(zhǔn)”“百世以俟圣人而不惑”的真理。

我國現(xiàn)在大學(xué)本科階段所用的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材一般為盛行于美國的教科書的中譯本或以此為藍(lán)本來編寫，所教的理論來自對(duì)歐美發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)象或問題的總結(jié)。然而發(fā)展中國家的發(fā)展階段不同于發(fā)達(dá)國家，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和發(fā)達(dá)國家不僅存在“量”的差異也會(huì)有“質(zhì)”的區(qū)別，因此，來自發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)揮作用的前提條件在發(fā)展中國家經(jīng)常不能滿足，生搬硬套容易出現(xiàn)“淮南為橘，淮北為枳”的缺憾。在我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中需要讓學(xué)生了解所學(xué)到的理論產(chǎn)生的時(shí)代背景以及暗含的前提條件，培養(yǎng)學(xué)生了解我國的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象或現(xiàn)實(shí)問題背后的原因和條件的實(shí)事求是（“實(shí)求”）的能力。同學(xué)們擁有了這個(gè)能力以后，在研究我國實(shí)際現(xiàn)象或問題時(shí)，若能以嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的方法（“術(shù)高”）來進(jìn)行并表述，其成果就是學(xué)術(shù)文章，而且，我國是一個(gè)發(fā)展中、轉(zhuǎn)型中國家，條件和發(fā)達(dá)國家不同，提出的解釋很可能是不同于現(xiàn)有理論的創(chuàng)新。如果將研究所得用于政策實(shí)踐，也能夠較好地解決我國現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，為以中國式現(xiàn)代化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)（“事達(dá)”）。

“事達(dá)”是建立在認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上，任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都可以從不同的角度以不同的理論來解釋，但是，要改造好世界，所秉持的理論則必須是真正揭示了所要解釋的現(xiàn)象或解決的問題的根本決定因素，這樣才能實(shí)現(xiàn)“事達(dá)”的目標(biāo)。2016年5月17日習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“人們必須有了正確的世界觀、方法論，才能更好觀察和解釋自然界、人類社會(huì)、人類思維各種現(xiàn)象，揭示蘊(yùn)含在其中的規(guī)律。馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，為我們研究把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。”

回顧我自己從20世紀(jì)80年代以來研究中國改革開放、參與政策咨詢的諸多經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)無不印證了總書記提出的在社會(huì)科學(xué)的理論研究上需要有正確的世界觀、方法論的看法。1987年我從美國學(xué)成歸來，開始時(shí)總覺得自己學(xué)習(xí)了最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，可以對(duì)中國的改革開放“指點(diǎn)江山”，然而1988年我國以行政手段砍投資、砍項(xiàng)目來治理整頓1949年以來的首次高通貨膨脹，而不是用我所學(xué)到的西方主流理論主張的提高利率的市場(chǎng)方法。這讓我認(rèn)識(shí)到，我國在改革開放進(jìn)程中存在許多對(duì)國防安全、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)穩(wěn)定至關(guān)重要但是需要銀行的低息貸款補(bǔ)貼才能存活的資本密集型國有企業(yè)，提高利率后，這些企業(yè)會(huì)虧損累累，如果不讓這些企業(yè)倒閉則需要大量的財(cái)政補(bǔ)貼，政府會(huì)出現(xiàn)巨額赤字，結(jié)果只能用增發(fā)貨幣來彌補(bǔ)，貨幣增發(fā)后又會(huì)導(dǎo)致高通貨膨脹，在這樣的限制條件下，用行政手段砍投資、砍項(xiàng)目的治理整頓其實(shí)是最優(yōu)的選擇。發(fā)達(dá)國家則不存在大量需要政府以低息補(bǔ)貼才能存活的企業(yè)，所以，發(fā)達(dá)國家用提高利率來治理通貨膨脹是好辦法。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)讓我悟到任何理論都有其前提條件，中國作為發(fā)展中、轉(zhuǎn)型中國家，面臨的許多現(xiàn)實(shí)條件和發(fā)達(dá)國家不同，從此以后我對(duì)于出現(xiàn)在中國的各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象，總是自己去了解這些現(xiàn)象在我國存在的具體條件，并逐漸積累形成了具有馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義特征的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主創(chuàng)新的理論體系。

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)以“一個(gè)中心，三個(gè)基本點(diǎn)”為其研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析視角，其中“一個(gè)中心”體現(xiàn)了辯證唯物主義所強(qiáng)調(diào)的物質(zhì)第一性，指一個(gè)經(jīng)濟(jì)體在每個(gè)時(shí)點(diǎn)給定、隨時(shí)間可變，作為生產(chǎn)生活等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最小組成元素的資本、勞動(dòng)、土地是內(nèi)生于該經(jīng)濟(jì)體中各種結(jié)構(gòu)的根本決定因素。“三個(gè)基本點(diǎn)”則體現(xiàn)了歷史唯物主義“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)。其中，第一個(gè)基本點(diǎn)是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)體在每個(gè)時(shí)點(diǎn)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)（包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和每個(gè)產(chǎn)業(yè)所用技術(shù)的結(jié)構(gòu)）內(nèi)生于該時(shí)點(diǎn)的要素稟賦結(jié)構(gòu)，基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)構(gòu)和上層制度結(jié)構(gòu)則內(nèi)生于生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)結(jié)構(gòu)決定一個(gè)經(jīng)濟(jì)體在每個(gè)時(shí)點(diǎn)可能達(dá)到的生產(chǎn)力邊界，基礎(chǔ)設(shè)施和上層建筑則決定實(shí)際的生產(chǎn)力是否可以達(dá)到生產(chǎn)力邊界。第二個(gè)基本點(diǎn)是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)體中的扭曲內(nèi)生于各種內(nèi)生結(jié)構(gòu)調(diào)整的難易程度和速度的差異所造成的實(shí)際結(jié)構(gòu)和內(nèi)生結(jié)構(gòu)的背離以及政府對(duì)各種結(jié)構(gòu)的干預(yù)所造成的實(shí)然結(jié)構(gòu)和內(nèi)生的應(yīng)然結(jié)構(gòu)的背離，這些背離會(huì)使實(shí)際的生產(chǎn)力偏離可以達(dá)到的生產(chǎn)力邊界。第三個(gè)基本點(diǎn)是指不同發(fā)展程度的國家生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的內(nèi)生性和扭曲的內(nèi)生性導(dǎo)致不同國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行除有共性之外也有特殊性。現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種理論自覺或不自覺地把發(fā)達(dá)國家的各種結(jié)構(gòu)作為其理論的暗含結(jié)構(gòu)，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“一個(gè)中心，三個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一場(chǎng)結(jié)構(gòu)革命，也是把現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義化的一個(gè)努力。

有理論創(chuàng)新能力和解決中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的實(shí)際問題能力的拔尖人才，除了要有符合馬克思主義基本原理的世界觀和方法論，也必須有正確的人生觀，把經(jīng)由認(rèn)識(shí)世界來改造好世界作為學(xué)習(xí)的初心，而不是為了成績(jī)、為了學(xué)位、為了發(fā)表文章、為了將來有一個(gè)好工作，這樣才會(huì)不畏困難去深入了解中國的現(xiàn)實(shí)，提出符合中國實(shí)際的創(chuàng)新性理論和能解決實(shí)際問題的政策主張，這是因?yàn)樾碌睦碚摻?jīng)常會(huì)難以被理解接受，寫成的論文難以發(fā)表，甚至?xí)馐芙邮芰伺f理論的人的打壓，同學(xué)們要有“茍利國家生死以”“自反而縮，雖千萬人，吾往矣”的道德勇氣，這樣才能涵養(yǎng)成為有理論創(chuàng)新能力和解決中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的實(shí)際問題能力的拔尖人才。所以，在經(jīng)濟(jì)學(xué)“101計(jì)劃”的五大理念中以“道正”為首要，這也是在《園丁集》中收錄的和同學(xué)們?nèi)杲涣髑写璧闹饕康摹?/p>

首屆新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在2023年6月畢業(yè)時(shí)，我應(yīng)北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的邀請(qǐng)，在畢業(yè)典禮上做了致辭。在致辭中我談到北京大學(xué)是在中國遭逢三千年未有之大變局，從一個(gè)文明鼎盛的國家淪為西方列強(qiáng)的半殖民地時(shí)，為了民族的復(fù)興而設(shè)立的高等學(xué)府。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過幾代人齊心協(xié)力的努力，中國從一個(gè)“人為刀俎，我為魚肉”的落后國家，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大貿(mào)易國，世界經(jīng)濟(jì)格局因而改變。隨著世界經(jīng)濟(jì)格局的變化，當(dāng)今世界出現(xiàn)百年未有之大變局，在中華民族偉大復(fù)興的新征程中，來自外部的打壓隨時(shí)可能加劇，我們需要準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的挑戰(zhàn)。作為專門為民族復(fù)興而設(shè)立的學(xué)府的畢業(yè)生，北京大學(xué)的畢業(yè)生更有一份不可推卸的責(zé)任，當(dāng)國家社會(huì)面臨各種內(nèi)外挑戰(zhàn)時(shí)，需要不計(jì)個(gè)人利害，發(fā)揮各自的聰明才智，為克服各種挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)一份力量。這樣，在各位同學(xué)四五十歲的黃金年齡將會(huì)見證近代以來幾代中國知識(shí)分子孜孜以求的中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，中國將會(huì)成為一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，中國將會(huì)恢復(fù)千百年來的歷史地位，成為世界的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。回顧古今中外的歷史，世界政治經(jīng)濟(jì)文化中心，必然是世界級(jí)的大政治家、大企業(yè)家、大學(xué)者輩出的中心。同學(xué)們作為北京大學(xué)的畢業(yè)生，要有當(dāng)今天下舍我其誰的氣概。北京大學(xué)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)班是為培養(yǎng)這樣的學(xué)生而設(shè)立，現(xiàn)在首屆學(xué)生要畢業(yè)了，我很高興看到三年來同學(xué)們氣質(zhì)的變化，我希望實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)不忘所學(xué)，力行“因行得知，用知踐行，以成證知，知成一體”的理念，實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)是時(shí)代的佼佼者，我有信心各位一定可以在風(fēng)高浪急的挑戰(zhàn)中承擔(dān)中國知識(shí)分子的責(zé)任，抓住時(shí)代的機(jī)遇，成就個(gè)人的抱負(fù)，貢獻(xiàn)于中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)！

林毅夫
2023年9月于朗潤(rùn)園