第一章
中華瑰寶《孫子兵法》

一、古今中外第一兵書

《孫子兵法》又稱《孫子》《孫武兵法》，是中國現存最早的兵書，相傳為2500年前的孫武所著。

孫武（約前545—約前470），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省廣饒縣）人，是春秋時期著名的軍事家、政治家，后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。

孫子是陳厲公的后裔，本姓媯，氏陳。先祖陳完（厲公之子）為避禍遷居齊國，由陳氏轉為田氏，所以又被稱為田完。孫子的祖父田書是田完的五世孫，原是齊國大夫，因戰功被齊景公封在樂安，并被賜姓“孫”。公元前532年，齊國內亂，孫子離齊赴吳，在吳國都城姑蘇（今江蘇蘇州）隱居，潛心研究兵法。

孫子在吳國結識了名將伍子胥。伍子胥經常與吳王闔閭談兵，七次向吳王推薦孫子，說孫子“精通韜略，有鬼神不測之機，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能”。闔閭便拜請孫子出山。

孫子向闔閭敬獻所著兵書十三篇，闔閭贊不絕口。為考察孫子統兵能力，闔閭挑選了180名宮女交給孫子操練，這就是歷史上著名的孫子“吳宮教戰斬美姬”的故事。吳宮操練之后，闔閭任命孫子為將軍，與伍子胥共同輔佐吳王，安邦治國，發展軍事力量。

公元前506年冬，吳國以孫子、伍子胥為將，出兵伐楚。孫子采取“迂回奔襲、出奇制勝”的戰法，溯淮河西上，從淮河平原越過大別山，長驅深入楚境千里，直奔漢水，在柏舉（今湖北麻城）重創楚軍。接著五戰五勝，一舉攻陷楚國國都郢。

“柏舉之戰”后，楚國元氣大傷，而吳國則聲威大震，成為春秋五霸之一。當時，吳國不僅成為南方的強國，而且北方的齊、晉等大國也畏懼吳國。

對于孫子的歷史功績，司馬遷在《史記·孫子吳起列傳》中寫道：“西破強楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。”

孫子與孔子、管子、老子等諸子同處春秋時代，那個時代周朝王室已經失控，諸侯列國群雄爭霸，戰爭和謀略成為各國兼并擴張的基本手段。據《史記》記載，“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。”春秋時期總共延續了二百多年，其間發生的戰爭多達幾百次。在如此頻繁的戰爭中，人們積累了豐富的軍事經驗與教訓。由于實際的需要，眾多仁人志士研究兵法投身戰爭，幾乎達到“士無不言兵”的地步。就是在這樣的歷史背景下，誕生了偉大的兵家著作《孫子兵法》。

《孫子兵法》歷經2500年歷史長河的檢驗，被歷代兵法大家廣為研究并奉為兵學圣典和古代第一兵書。曹操評價說：“吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。”曹操也是第一個注解《孫子兵法》的人。唐太宗李世民評價說：“觀諸兵書，無出孫武。”

現在，《孫子兵法》已被翻譯成多國語言在世界廣為流傳，并得到了很多學者的高度評價。

日本的軍事家們稱孫子為“兵圣”，稱《孫子兵法》為“東方兵學的鼻祖，武經的冠冕”。法國的拿破侖對《孫子兵法》贊不絕口，愛不釋手。德國的魯登道夫曾說過，他讀過《孫子兵法》之后，佩服中國人，更佩服古代中國人。美國現代軍事學著作《大戰略：原則與實踐》一書的作者約翰·柯林斯指出，孫子是古代第一個形成戰略思想的偉大人物。

歐洲諸多學者將包括《戰爭論》在內的西方兵學著作、古希臘軍事著作和古羅馬軍事著作與中國兵書進行比較，認為以《孫子兵法》為代表的中國兵法更具有軍事哲學價值，更具有超越時代的理論價值，也更具有世界價值。與孫子縝密的軍事、哲學思想體系，深邃的智慧、哲理相比，歐洲兵法顯得遜色。學者們普遍認為，時至今日，中國的《孫子兵法》仍然是世界兵書之首，這個地位是毋庸置疑的。

孫子的思想可以跨越時空，貼近現代的實際，使人們感到這位“孫子”不是昨天的“孫子”，而是今天的“孫子”。孫子的鐵桿崇拜者、英國著名戰略學家利德爾·哈特說：“《孫子兵法》是世界上最早的軍事名著，但其內容之全面與理解之深刻，迄今無人超過。……與《戰爭論》相比，孫子的文章講得更透徹、更深刻，永遠給人以新鮮感。”英國空軍元帥約翰·斯萊瑟也在《中國的軍事箴言》一文中表示：孫子引人入勝的地方在于他的思想是多么驚人的‘時新’——把一切詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。