審視瑤函卷首

前賢醫(yī)案

《云麓漫抄》云：淮南陳吉老，儒醫(yī)也。有富翁子忽病目，視正物皆以為斜，幾案書席之類，排設(shè)整齊，必更移令斜，自以為正，以至?xí)鴮懗郀唤匀?。父母甚憂之，更歷數(shù)醫(yī)，皆不諳其疾。或以吉老告，遂以子往求治。既診脈后，令其父先歸，留其子，設(shè)樂開宴，酬勸無算，至醉乃罷。扶病者坐轎中，使人舁之，高下其手，常令傾倒，展轉(zhuǎn)久之，方令登榻而臥。達(dá)旦酒醒，遣之歸家，前日斜視之物，皆理正之。父母躍然而喜，且詢治之之方，吉老云：令嗣無他疾，醉中嘗臥，閃倒肝之一葉，搭于肺上不能下，故視正物為斜，今復(fù)飲之醉，則肺脹，展轉(zhuǎn)之間，肝亦垂下矣，藥安能治之哉？富翁厚為之酬。

《九靈山房集》云：元末，四明有呂復(fù)，別號(hào)滄洲翁，深于醫(yī)道。臨川道士蕭云泉，眼中視物皆倒植，請(qǐng)治于復(fù)。問其因，蕭曰：某嘗大醉，盡吐所飲酒，熟睡至天明，遂得此病。復(fù)切其脈，左關(guān)浮促。即告之曰：嘗傷酒大吐時(shí)，上焦反覆，致倒其膽腑，故視物皆倒植。此不內(nèi)外因，而致內(nèi)傷者也。法當(dāng)復(fù)吐，以正其膽。遂以藜蘆、瓜蒂為粗末，用水煎之，使平旦頓服，以吐為度。吐畢，視物如常。

張子和治一年幼子，十余歲，目赤多淚，眾醫(yī)無效。子和見之曰：此子目病，原為母腹中被驚得之。其父曰：孕時(shí)在臨清被兵恐。令服瓜蒂散加郁金，上涌下瀉，各去涎沫數(shù)升。人皆嘆之曰：兒腹中無病，何以吐瀉如此？至明日，了然爽明。

《道山清話》云：張子顏少卿，晚年常目光閃閃然，中有白衣人如佛像者。子顏信之彌謹(jǐn)，乃不食肉，不飲酒，然體瘠而多病矣。一日，從汪壽卿求脈，壽卿一見大驚，不復(fù)言，但投以大丸數(shù)十，小丸千余粒。祝曰：十日中服之當(dāng)盡，卻以示報(bào)。既如期，視所見白衣人變黃，而光無所見矣。乃欲得肉食，又思飲酒。又明日，黃亦不見，覺氣體異他日矣。乃詣壽卿以告，壽卿曰：吾固知矣。公脾初受病，為肺所乘，心，脾之母也，公既多疑，心氣不固，自然有所睹。吾以大丸實(shí)其脾，小丸補(bǔ)其心，肺為脾之子，既不能勝其母，其病自愈也。

《北夢(mèng)瑣言》曰：有少年苦眩運(yùn)眼花，常見一鏡子。趙卿診之曰：來晨以魚鲙奉候。及期延于內(nèi)，從容久饑，候客退方得攀接，俄而桌上施一甌芥醋，更無他味，少年饑甚，聞芥醋香，徑啜之，逡巡再啜，遂覺胸中豁然，鏡影消無。卿曰：郎君吃眼前魚鲙太多，無芥醋不快，又魚鱗在胸中，所以眼花，故權(quán)誑而愈其癥也。

丹溪治一老人，病目暴不見物，他無所苦，起坐飲食如故，此大虛證也。急煎人參膏二斤，服二日，目方見。一醫(yī)與青礞石藥，朱曰：今夜死矣！不悟此病得之氣大虛，不救其虛，而反用礞石，不出此夜必死，果至半夜死。

一少年早起，忽視物不見，熟臥片時(shí)，略見而不明，食減甚倦，脈緩大，重按散而無力。意其受濕所致，詢之果臥濕地半月。遂用蒼術(shù)、白術(shù)、茯苓、黃芪、陳皮，少佐附子，二十劑而安。

汪石山治一婦，年逾四十，兩目昏昧，咳嗽頭疼似鳴，若過饑益甚。醫(yī)治以眼科藥，反劇。脈皆細(xì)弱，脾脈尤近乎弱，曰脾虛也。五臟六腑之精，皆稟受于脾，上貫于目，脾虛不能輸運(yùn)臟腑精微歸明于目，故目昏腦鳴頭痛之候出矣。脾虛則肺金失養(yǎng)，故咳嗽形焉。醫(yī)不補(bǔ)脾養(yǎng)血，妄以苦寒治眼，是謂治標(biāo)不治本也。遂用參、芪各錢半，麥門冬、貝母各一錢，歸身八分，陳皮、川芎各七分，升麻、柴胡、甘草各五分而安。

薛立齋治一男子，日晡兩目緊澀，服黃柏、知母之類反劇，更加便血。此脾傷不能統(tǒng)血輸榮于目然也。遂用補(bǔ)中益氣湯送下六味丸而安。

給事張禹功，目赤不明，服驅(qū)風(fēng)散熱之劑，反畏明重聽，脈大而虛。此由心勞過度，思慮傷脾，蓋心勞則不能生血，脾傷則不能運(yùn)輸精微于目也。用補(bǔ)中益氣湯加茯神、酸棗仁、山藥、山茱萸、遼五味而安。后自攝不謹(jǐn)，復(fù)作益甚，用十全大補(bǔ)湯加前藥而復(fù)愈。

王海藏治一女，形肥年將笄，時(shí)患目，或一月或兩月一發(fā)，每發(fā)則紅腫，如此者三年。服祛風(fēng)熱藥，左目反生頑翳，從銳眥起遮瞳仁，右目亦生翳，自下而上。潔古云：從外走內(nèi)者少陽也，從下而走上者陽明也。此少陽、陽明二經(jīng)有積滯也。六脈短滑而實(shí)，輕取則短澀。遂用溫白丸，減川芎、附子三分之二，倍加膽草、黃連下之。服如東垣痞積丸法，初服二丸，每日加一丸。如至大便利，則每日減一丸，復(fù)從二丸加起。忽一日瀉下黑血塊，如黑豆大而硬，自此漸愈，翳膜盡去。

攖寧生治一人，過食醋蒜豬肉煎餅，后復(fù)飲酒大醉，臥于暖炕，次日瞳神散大，視無定，以小為大，以大為小，行步踏空，百治不效。予曰：瞳子散大，由食辛熱太過然也。蓋辛主散，熱助火，辛熱乘于腦中，故睛散，睛散則視物無的也。遂用芩、連諸寒之藥為君，歸、芎諸甘辛為臣，五味子酸為佐，人參、甘草、天冬、地骨皮為使，柴胡為肝竅之引，百劑而安。

一婦人目翳綠色，從下而上。病自陽明來，綠非正色，殆肺合腎而為病，猶畫家以黑調(diào)白，合成諦之象。乃用瀉肺腎之藥，而以入陽明之藥為引使。

唐高宗上苦頭重，目不能視，召侍醫(yī)秦鳴鶴診之，請(qǐng)刺頭出血可愈。太后不欲上疾愈，怒曰：此可斬也，乃欲于天子頭刺血。上曰：但刺之，未必不佳。乃刺二穴，上曰：吾目似明矣。后舉手加額曰：天賜也。自負(fù)彩緞百匹，以賜鳴鶴。

安善趙君玉，目暴赤腫，點(diǎn)洗不退，偶思戴人有云：凡病在上者，皆宜吐之。乃以茶調(diào)散涌之，一涌而目愈。君玉嘆曰：法之妙其迅如此，乃知法不遠(yuǎn)人，人自遠(yuǎn)法也。

孫真人在仁廟朝，治衛(wèi)才人?；佳厶?，眾醫(yī)不能療，或用寒藥，或用補(bǔ)藥，加之臟腑不安。上召孫，孫曰：臣非眼科，乞不全責(zé)于臣。降旨有功無過，孫乃診之。肝脈弦滑，非壅熱也，乃才人年少時(shí)人壯血盛，肝血并不相通。遂問宮人，宮人云：月經(jīng)已三月不通矣。遂用通經(jīng)藥。經(jīng)既通，不日疾愈矣。上賜孫三十萬緡。宮人謠曰：神醫(yī)不來，雙睛難開。

許學(xué)士云：荀牧仲嘗謂予曰：有人視一物為兩，醫(yī)作肝氣盛，故一見為二，服瀉肝藥皆不驗(yàn)，此何疾也？予曰：孫真人曰：《靈樞》有云：目之系上屬于腦，后出于項(xiàng)中。邪中于頭目，乘目之虛，其入深，則隨目系入于腦，入于腦則轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則目系急，急則目眩以轉(zhuǎn)。邪中其精，所中不相比也，則精散，精散則視歧，故見兩物也。令服驅(qū)風(fēng)入腦藥得愈。

丹霞朱僧氏代章宗出家，既病三陽蓄熱，常居靜室，不敢見明，明則頭疼如錐，每置水于頂上，不能解其熱。歷諸醫(yī)莫能辨其病。后治之七日而愈，其法用汗吐下三法而已，后用涼物清鎮(zhèn)之，平復(fù)如故。

一女子年十四歲，因恚怒，先月經(jīng)不通，寒熱脅痛，后兩目生翳，青綠色，從外至內(nèi)。予謂寒熱脅痛，足厥陰之癥也。翳從外眥起，足少陽之證。左關(guān)脈弦數(shù)，按之而澀，肝經(jīng)風(fēng)熱，兼血滯也。遂以加味逍遙散加防風(fēng)、龍膽草，四服，而寒熱脅痛頓減，用六味丸，月余而翳消。

一婦人患偏頭痛五七年，大便結(jié)燥，兩目赤腫眩運(yùn)。世之頭風(fēng)藥，無不服。其頭上針艾數(shù)千百矣。一日，戴人診其脈，急數(shù)而有力，風(fēng)熱之甚也，此頭角痛，是三焦相火之經(jīng)，乃陽明燥金勝也。燥金勝乘肝，則肝氣郁，肝氣郁則氣血壅，氣血壅則上下不通，故燥結(jié)于里，尋至失明。治以大承氣湯，令河水煎二兩，加芒硝一兩，煎成，頓令分三次服，下泄如湯二十余行，次服七宣丸、神功丸以潤之，波菱葵菜、豬羊血以滑之，三劑之外，目豁然首輕，燥澤結(jié)釋而愈。

婁全善治男子，每夜至目珠連眉棱骨痛，頭亦半邊腫痛，以黃連膏等寒涼點(diǎn)之，益疼，諸藥不效。灸厥陰少陰，痛隨止。半日后又作，又灸又止。月余，遂用夏枯草、香附子各二兩，甘草四錢，共為末，每食后茶清調(diào)服錢半，下咽疼即減半，七日痊愈。

子和嘗自病目，或腫或赤，羞明癮澀，百余日不愈。忽眼科張仲安云，宜刺上星、百會(huì)、攢竹、絲竹空諸穴上血出。又以草莖納兩鼻中出血，約升許，來日愈大半，三日平復(fù)如故。此則血實(shí)宜破之之法也。

劉禹錫云：向有崔承元為官時(shí)，治一人死罪，因囚久乃活而出之，后囚病目數(shù)年，服藥全愈，以別恙而終。一日，崔目忽病內(nèi)障，苦極，喪明逾年，后半夜，獨(dú)坐嘆息，時(shí)聞階除如蟋蟀之聲，崔問為誰？答曰：是昔年蒙出之囚也，今特報(bào)恩至此。遂以黃連羊肝丸告崔治目。言訖不見。崔乃依合，服不數(shù)月，其眼復(fù)明，因傳于世。

觀音光眼咒出《藏經(jīng)》偈曰：救苦觀世音，施我大安樂；賜我大方便，滅我愚癡暗；除卻諸障礙，無明諸罪惡；出我眼室中，使我視物光；我今說此偈，洗懺眼視罪；普放凈光明，愿現(xiàn)微妙相。

每日清晨，用水一碗，持咒一遍，吹氣一口，入水。持四十九遍。用水洗眼，能除眼障礙，即久矇治之亦可愈也。

晉范寧嘗苦目痛，就張湛求方，湛戲之曰：古方宋陽子少得其術(shù)，以授魯東門伯，次授左丘明，遂世世相傳，以及漢杜子夏，晉左太沖，凡此諸賢，并有目疾，得此方云：省讀書一，減思慮二，專視內(nèi)三，簡(jiǎn)外觀四，早起晚五，夜早眠六。凡六物，熬以神火，下以氣節(jié)，蘊(yùn)于胸中。七日，然后納諸方寸，修之一時(shí)。近能數(shù)其目睫，遠(yuǎn)能視棰之余。長(zhǎng)服不已，非但明目且亦延年。審如是而行，不可謂之嘲戲，亦奇方也。