聞聲

《難經》曰：聞其五音，以知其病。以五臟有五聲，以合于五音，謂肝呼應角，心笑應徵，脾歌應宮，肺哭應商，腎呻應羽是也。然此義深奧，非尋常所能揣測者，今以古人經驗簡易之法，列為聲診。

脈之呻者，痛也，言診時之呻吟。言遲者，風也，遲則寒溫風痰之癥。聲從室中言，此中氣有濕也。言將終，乃復言者，此奪氣也，謂氣不續，言未終止而又言之狀也。衣被不斂，言語罵詈，不避親疏者，神明之出也，狂。出言懶怯，先輕后重，此內傷中氣也；出言壯厲，先重后輕，是外感邪盛也。

攢眉呻吟，苦頭痛也；呻吟不能行起，腰足痛也；叫喊以手按心，中脘痛也；呻吟不能轉身，腰痛也；搖頭而呻，以手捫腮，唇齒痛也；行遲而呻者，腰腳痛也。

診時吁氣者，郁結也；紐而呻者，腹痛也；形羸聲啞，癆瘵之不治者，咽中有肺花瘡也；暴啞者，風痰伏火，或暴怒叫喊所致也；聲嘶血敗，久病不治也；坐而氣促，痰火為哮也；久病氣促，危也；中年人聲濁者，痰火也。

診時獨言獨語，首尾不應，思慮傷神也。傷寒壞病，聲啞為狐惑，上唇有瘡，蟲食其臟；下唇有瘡，蟲食其肛也。氣促喘息不足以息者，虛甚也；平人無寒熱，短氣不足以息者，實也，實者是痰與火也。新病聞呃，非火逆即寒逆；久病聞呃，胃氣欲絕也。大抵聲音清亮，不異于平時，為吉。