周朝當(dāng)時(shí)沒(méi)有皇帝的稱(chēng)呼，周朝的最高統(tǒng)治者稱(chēng)“王”。周朝最后一位王是周赧王。
周赧王姬延在位期間，周王室已經(jīng)十分衰弱，他所統(tǒng)治的區(qū)域也非常小，還時(shí)常需要依附于其他諸侯國(guó)。
周赧王五十九年，他聯(lián)合諸侯合縱攻秦，結(jié)果以失敗告終，還欠下了大量債務(wù)，甚至出現(xiàn)了“債臺(tái)高筑”這個(gè)典故。
最終，在公元前 256年，周赧王郁憤而終，周朝宣告滅亡。
以下是以編年體方式對(duì)春秋時(shí)期部分重要?dú)v史事件的大致梳理：
公元前 770年，周平王東遷洛邑，東周開(kāi)始，春秋時(shí)期拉開(kāi)帷幕。
公元前 719年，衛(wèi)國(guó)州吁弒君篡位，引發(fā)衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂。
公元前 685年，齊桓公即位，任用管仲為相，實(shí)行改革，齊國(guó)逐漸強(qiáng)大。
公元前 656年，齊桓公率諸侯聯(lián)軍伐楚，雙方訂立盟約。
公元前 638年，宋楚泓水之戰(zhàn)，宋襄公講究“仁義”，錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)，宋軍大敗。
公元前 632年，晉楚城濮之戰(zhàn)，晉文公重耳退避三舍，最終大敗楚軍，晉文公成為霸主。
公元前 627年，秦晉崤之戰(zhàn)，秦軍全軍覆沒(méi)。
公元前 597年，晉楚邲之戰(zhàn)，楚莊王稱(chēng)霸。
公元前 579年，晉楚第一次弭兵之會(huì)。
公元前 546年，晉楚第二次弭兵之會(huì)，此后中原地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)減少。
公元前 514年，吳王闔閭即位。
公元前 506年，吳王闔閭以孫武、伍子胥為將，攻破楚國(guó)郢都。
公元前 494年，吳王夫差大敗越國(guó)，越王勾踐求和。
公元前 482年，吳王夫差與晉定公黃池會(huì)盟，爭(zhēng)奪霸主之位。
公元前 473年，越王勾踐滅吳，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。
時(shí)間重要事件
公元前770年周平王東遷洛邑，東周開(kāi)始，春秋時(shí)期開(kāi)啟
公元前719年衛(wèi)國(guó)州吁弒君篡位，引發(fā)內(nèi)亂
公元前685年齊桓公即位，任用管仲改革，齊國(guó)漸強(qiáng)
公元前656年齊桓公率諸侯聯(lián)軍伐楚，雙方訂盟
公元前638年宋楚泓水之戰(zhàn)，宋襄公敗
公元前632年晉楚城濮之戰(zhàn)，晉文公稱(chēng)霸
公元前627年秦晉崤之戰(zhàn)，秦軍覆沒(méi)
公元前597年晉楚邲之戰(zhàn)，楚莊王稱(chēng)霸
公元前579年晉楚第一次弭兵之會(huì)
公元前546年晉楚第二次弭兵之會(huì)
公元前514年吳王闔閭即位
公元前506年吳王闔閭攻破楚國(guó)郢都
公元前494年吳王夫差大敗越國(guó)，越王勾踐求和
公元前482年吳王夫差與晉定公黃池會(huì)盟
公元前473年越王勾踐滅吳，成為春秋最后一位霸主
人物|簡(jiǎn)介|
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齊桓公|春秋五霸之首，任用管仲改革，使齊國(guó)強(qiáng)盛|
晉文公|經(jīng)歷流亡后回國(guó)即位，城濮之戰(zhàn)大敗楚軍，成為霸主|
楚莊王|“不鳴則已，一鳴驚人”，邲之戰(zhàn)稱(chēng)霸|
秦穆公|稱(chēng)霸西戎，拓展秦國(guó)疆土|
宋襄公|以“仁義”著稱(chēng)，在泓水之戰(zhàn)中失敗|
吳王闔閭|任用伍子胥、孫武，使吳國(guó)強(qiáng)大|
越王勾踐|臥薪嘗膽，最終滅吳稱(chēng)霸|
管仲|(zhì)輔佐齊桓公成就霸業(yè)的名相|
孫武|著有《孫子兵法》，吳國(guó)將領(lǐng)|
伍子胥|吳國(guó)名臣，助力吳國(guó)崛起|
老子|道家學(xué)派創(chuàng)始人|
孔子|儒家學(xué)派創(chuàng)始人|
墨子|墨家學(xué)派創(chuàng)始人|
與孔子相關(guān)的典故：
1.韋編三絕：孔子晚年喜歡讀《周易》，由于反復(fù)翻閱，把編連竹簡(jiǎn)的皮繩都磨斷了多次。形容孔子讀書(shū)勤奮刻苦。
2.三人行，必有我?guī)煟嚎鬃诱f(shuō)幾個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。
3.陳蔡之厄：孔子周游列國(guó)時(shí)，曾被困于陳蔡之間，斷糧數(shù)日，但孔子仍講學(xué)、誦詩(shī)、彈琴、唱歌不衰。
4.以貌取人：孔子的學(xué)生子羽相貌丑陋，孔子對(duì)他態(tài)度冷淡。子羽回去后致力于修身實(shí)踐，處事公正，聲譽(yù)很高?？鬃痈锌约翰辉撘悦踩∪?。
“陳蔡之厄”的具體經(jīng)過(guò)是這樣的：
孔子帶著他的弟子們周游列國(guó)，宣揚(yáng)他的學(xué)說(shuō)和政治主張。當(dāng)他們來(lái)到陳國(guó)和蔡國(guó)之間時(shí)，楚昭王派人來(lái)聘請(qǐng)孔子。陳、蔡兩國(guó)的大夫擔(dān)心孔子去楚國(guó)后會(huì)被重用，對(duì)他們不利。
于是，他們就派人把孔子和他的弟子們圍困在荒野之中，斷糧多日?？鬃雍偷茏觽兠媾R著饑餓和困境，但孔子依然鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)持講學(xué)、誦詩(shī)、彈琴、唱歌，保持著樂(lè)觀和堅(jiān)定的信念。
在這艱難的時(shí)刻，弟子們有的開(kāi)始產(chǎn)生了困惑和動(dòng)搖?？鬃泳徒铏C(jī)教導(dǎo)他們，要堅(jiān)守道義和理想，不能因?yàn)橐粫r(shí)的困難而放棄。
最終，子貢設(shè)法找到了楚國(guó)的軍隊(duì)，楚昭王派兵前來(lái)迎接孔子，他們才得以脫離困境。
這個(gè)典故展現(xiàn)了孔子在困境中堅(jiān)守信念、不屈不撓的精神。
介紹幾個(gè)與老子有關(guān)的故事：
1.紫氣東來(lái)：老子過(guò)函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東而來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎著青牛而來(lái)。尹喜請(qǐng)老子寫(xiě)下了《道德經(jīng)》。
2.老子猶龍：孔子前往周都，向老子請(qǐng)教周禮?；貋?lái)后，孔子對(duì)弟子們說(shuō)：“我知道鳥(niǎo)能飛，魚(yú)能游，獸能走。能走的可以用網(wǎng)捕捉，能游的可以用線(xiàn)釣，能飛的可以用箭射。至于龍，我不知道它是怎么乘風(fēng)云而上天的。我今天見(jiàn)到老子，他就像龍一樣??！”
老子的《道德經(jīng)》蘊(yùn)含了豐富而深刻的思想和智慧，主要包括以下幾個(gè)方面：
1.道的思想：“道”是《道德經(jīng)》中的核心概念，它是宇宙萬(wàn)物的根源和本質(zhì)，是一種超越人類(lèi)認(rèn)知和語(yǔ)言描述的存在。道的運(yùn)行遵循自然規(guī)律，強(qiáng)調(diào)順其自然，不刻意干預(yù)。
2.辯證思維：書(shū)中充滿(mǎn)了辯證的觀點(diǎn)，如“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，表明事物的正反兩面相互依存、相互轉(zhuǎn)化。
3.無(wú)為而治：主張統(tǒng)治者應(yīng)順應(yīng)自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，減少不必要的干預(yù)和強(qiáng)制，讓百姓自由發(fā)展，以達(dá)到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
4.柔弱勝?gòu)?qiáng)：認(rèn)為柔弱往往能夠戰(zhàn)勝剛強(qiáng)，如水一般，看似柔弱，卻能水滴石穿。
5.知足寡欲：強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)克制欲望，知足常樂(lè)，避免過(guò)度追求物質(zhì)和權(quán)力帶來(lái)的煩惱和危險(xiǎn)。
6.尊重自然：倡導(dǎo)人類(lèi)要尊重自然規(guī)律，與自然和諧相處，不可過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞自然。
老子的思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有諸多啟示，例如：
1.平衡生活與工作：“知足寡欲”的思想提醒人們不過(guò)度追求物質(zhì)和名利，避免陷入無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)和壓力，從而實(shí)現(xiàn)生活與工作的平衡，關(guān)注內(nèi)心的真正需求和精神世界的滿(mǎn)足。
2.可持續(xù)發(fā)展：“尊重自然”的觀念促使我們重視環(huán)境保護(hù)，遵循自然規(guī)律，合理開(kāi)發(fā)利用資源，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，以確保子孫后代的生存和發(fā)展。
3.管理理念：“無(wú)為而治”并非完全不作為，而是不過(guò)多干預(yù)，給予一定的自由和空間。在現(xiàn)代管理中，可以理解為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)懂得適當(dāng)放權(quán)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的自主性和創(chuàng)造力。
4.應(yīng)對(duì)挫折：“福禍相依”的辯證思維幫助我們?cè)诿鎸?duì)挫折和困難時(shí)，保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到困境中可能隱藏著轉(zhuǎn)機(jī)和機(jī)遇。
5.人際關(guān)系：老子提倡的柔弱、謙遜等品質(zhì)，有助于在人際交往中減少?zèng)_突和矛盾，以平和、包容的態(tài)度與他人相處。
在現(xiàn)代教育中融入老子的思想可以從以下幾個(gè)方面著手：
1.課程設(shè)置：可以在哲學(xué)、文化或道德教育課程中，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)老子思想的講解單元，讓學(xué)生系統(tǒng)地了解老子的核心觀點(diǎn)和理念。
2.教學(xué)方法：借鑒老子“無(wú)為而治”的思想，教師在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)減少過(guò)度的指導(dǎo)和干預(yù)，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考和探索，培養(yǎng)其獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
3.品德教育：將老子提倡的“知足寡欲”“柔弱勝?gòu)?qiáng)”等理念融入品德教育，教導(dǎo)學(xué)生不盲目攀比，保持內(nèi)心的平和與謙遜。
4.思維訓(xùn)練：通過(guò)分析老子的辯證思維，如“福禍相依”，培養(yǎng)學(xué)生全面、多角度看待問(wèn)題的能力，提升他們的思維深度和靈活性。
5.實(shí)踐活動(dòng)：組織學(xué)生參與與自然和諧相處的實(shí)踐活動(dòng)，如環(huán)保行動(dòng)，體現(xiàn)老子“尊重自然”的思想。
6.經(jīng)典誦讀：安排學(xué)生誦讀《道德經(jīng)》的經(jīng)典篇章，感受其語(yǔ)言魅力和深刻內(nèi)涵。
“三家分晉”是指春秋末年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家卿大夫瓜分的事件。
歷史背景：
春秋時(shí)期，晉國(guó)的公室勢(shì)力逐漸衰落，而一些卿大夫家族通過(guò)政治斗爭(zhēng)和軍事手段，勢(shì)力不斷增強(qiáng)。晉文公時(shí)實(shí)行“六卿制”，后來(lái)這些卿大夫家族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的權(quán)力爭(zhēng)奪和兼并，只剩下韓、趙、魏、智、范、中行氏六家。之后，范氏和中行氏被滅，剩下智、韓、趙、魏四家。其中智氏勢(shì)力最大。
經(jīng)過(guò)：
智氏向韓、魏、趙三家索要土地，韓、魏迫于壓力給了，但趙氏堅(jiān)決不給。于是智氏聯(lián)合韓、魏攻打趙氏。趙氏退守晉陽(yáng)，智、韓、魏聯(lián)軍久攻不下。后來(lái)，趙氏派人暗中游說(shuō)韓、魏，說(shuō)智氏滅趙后，接下來(lái)就會(huì)輪到韓、魏。韓、魏被說(shuō)服，與趙氏聯(lián)合反攻智氏。最終智氏被滅，土地被韓、趙、魏三家瓜分。
公元前 403年，周威烈王正式冊(cè)封韓、趙、魏為諸侯，晉國(guó)名存實(shí)亡。公元前 376年，韓、趙、魏廢晉靜公，將晉公室剩余土地全部瓜分。
“三家分晉”標(biāo)志著春秋時(shí)期的結(jié)束，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的開(kāi)始。
“三家分晉”對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.政治格局的改變：標(biāo)志著春秋時(shí)期的結(jié)束和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的開(kāi)始，打破了原有的政治秩序，諸侯國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈，形成了七雄并立的局面。
2.推動(dòng)變法圖強(qiáng)：各國(guó)意識(shí)到舊有的制度已無(wú)法適應(yīng)新的形勢(shì)，紛紛進(jìn)行變法改革，以增強(qiáng)國(guó)力，如魏國(guó)的李悝變法、秦國(guó)的商鞅變法等。
3.思想文化的繁榮：促使各種思想流派進(jìn)一步活躍和發(fā)展，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，為中國(guó)古代思想文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
4.封建制度的確立：加速了封建制度的形成和發(fā)展，土地私有制逐漸取代井田制，新興地主階級(jí)的地位得到鞏固。
5.戰(zhàn)爭(zhēng)形式的轉(zhuǎn)變：戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，戰(zhàn)爭(zhēng)目的從爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)向兼并，軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)也得到了極大的發(fā)展。
這期間還有很多著名的歷史事件、人物和故事。
歷史事件：
1.田氏代齊：齊國(guó)的田氏家族取代了原來(lái)的姜氏成為齊國(guó)的統(tǒng)治者。
人物：
1.吳起：戰(zhàn)國(guó)初期的軍事家、政治家、改革家，在魏國(guó)和楚國(guó)都有重要的政治和軍事活動(dòng)。
2.孫武：被尊稱(chēng)為兵圣，著有《孫子兵法》。
故事：
1.雞鳴狗盜：孟嘗君田文被困秦國(guó)，他的門(mén)客裝雞叫騙開(kāi)城門(mén)得以逃脫。
《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，作者為孫武。
《孫子兵法》具有極高的軍事價(jià)值和哲學(xué)思想。它總結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，包括“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“兵者，詭道也”“不戰(zhàn)而屈人之兵”等著名觀點(diǎn)。
在內(nèi)容上，涵蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如戰(zhàn)略謀劃、作戰(zhàn)指揮、軍事地理、情報(bào)偵察等。其思想不僅適用于軍事領(lǐng)域，在政治、商業(yè)、體育等諸多領(lǐng)域也具有廣泛的應(yīng)用和深遠(yuǎn)的影響。
它強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的謀略、靈活應(yīng)變以及對(duì)各種因素的綜合考慮，注重以最小的代價(jià)取得最大的勝利。
《孫子兵法》在商業(yè)談判中可以有以下應(yīng)用策略：
1.“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”：在商業(yè)談判前，充分了解自身的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、目標(biāo)和底線(xiàn)，同時(shí)深入研究對(duì)方的需求、利益、策略和可能的反應(yīng)。通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析等手段，掌握全面的信息，以便在談判中占據(jù)主動(dòng)。
2.“以迂為直”：不直接追求眼前的最大利益，而是通過(guò)迂回的方式，先建立良好的關(guān)系，解決一些次要問(wèn)題，為最終達(dá)成主要目標(biāo)創(chuàng)造條件。
3.“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”：根據(jù)談判的進(jìn)展和變化，靈活調(diào)整策略和方案。如果原定的計(jì)劃行不通，要及時(shí)轉(zhuǎn)變思路，采取新的方法。
4.“上兵伐謀”：注重運(yùn)用謀略，而非僅僅依靠強(qiáng)硬的態(tài)度或單純的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)?？梢酝ㄟ^(guò)巧妙的方案設(shè)計(jì)、價(jià)值創(chuàng)造等方式，贏得對(duì)方的認(rèn)可和合作。
5.“避實(shí)擊虛”：發(fā)現(xiàn)對(duì)方的弱點(diǎn)和漏洞，集中力量在這些方面進(jìn)行突破，同時(shí)避免在對(duì)方的強(qiáng)項(xiàng)上過(guò)多糾纏。
6.“勢(shì)者，因利而制權(quán)也”：善于利用形勢(shì)和有利因素，創(chuàng)造對(duì)自己有利的談判局勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)。
7.“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”：作為談判代表，要具備智慧、誠(chéng)信、仁愛(ài)、勇敢和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì)，以有效地領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)談判進(jìn)程。
在《三國(guó)演義》中，有很多情節(jié)可以體現(xiàn)《孫子兵法》在商業(yè)談判中的應(yīng)用。
比如“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”這一情節(jié)。當(dāng)時(shí)劉備新敗，諸葛亮前往東吳尋求聯(lián)盟共同抗曹。在與東吳群臣的辯論中，諸葛亮深知己方實(shí)力較弱，需要借助東吳的力量，但又要保持一定的尊嚴(yán)和立場(chǎng)。這就如同在商業(yè)談判中，一方處于相對(duì)劣勢(shì)，但仍要通過(guò)智慧和策略來(lái)爭(zhēng)取有利條件。
諸葛亮“知己知彼”，他了解東吳群臣的心思和顧慮，也清楚東吳的實(shí)力和利益所在。針對(duì)東吳群臣的刁難和質(zhì)疑，他巧妙應(yīng)對(duì)，闡述聯(lián)合抗曹的好處，指出曹操的威脅，讓東吳群臣認(rèn)識(shí)到與劉備聯(lián)合是符合東吳利益的選擇。
再如“草船借箭”，諸葛亮準(zhǔn)確判斷曹操多疑的性格以及當(dāng)時(shí)的天氣狀況等因素，通過(guò)智謀“以迂為直”，看似冒險(xiǎn)的舉動(dòng)，實(shí)則巧妙地達(dá)成了獲取箭矢的目的。這在商業(yè)談判中，可以啟示我們要善于利用各種外部條件和對(duì)方的心理特點(diǎn)，采取出其不意的策略來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
“三家分晉”之后，中國(guó)經(jīng)歷的主要朝代有：秦、西漢、新朝、東漢、三國(guó)（魏蜀吳）、西晉、東晉、南北朝、隋、唐、五代十國(guó)、宋（北宋、南宋）、遼、金、元、明、清。
周朝最后一個(gè)時(shí)期是戰(zhàn)國(guó)，但周朝最后一位王是周赧王姬延。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史背景主要包括以下幾個(gè)方面：
政治上，周王室衰微，對(duì)各諸侯國(guó)的控制力幾乎喪失，諸侯紛紛爭(zhēng)霸稱(chēng)雄，不再尊奉周天子，分封制遭到嚴(yán)重破壞。
經(jīng)濟(jì)上，鐵器的廣泛使用和牛耕的推廣，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，手工業(yè)和商業(yè)也日益繁榮，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大。
軍事上，各國(guó)為了爭(zhēng)奪土地和人口，頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越來(lái)越大，參戰(zhàn)兵力眾多。
思想文化方面，“學(xué)在官府”的局面被打破，私學(xué)興起，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的思想繁榮局面，儒家、道家、墨家、法家等諸子百家著書(shū)立說(shuō)，各抒己見(jiàn)。
社會(huì)結(jié)構(gòu)上，原有的貴族等級(jí)制度逐漸瓦解，新興的地主階級(jí)和自耕農(nóng)階層逐漸崛起。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)之間有許多著名戰(zhàn)役，
1.馬陵之戰(zhàn)：魏國(guó)攻打韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)派田忌、孫臏率軍救援。孫臏采用“減灶誘敵”的策略，在馬陵設(shè)伏，殲滅了魏軍主力，龐涓戰(zhàn)死。此役使魏國(guó)實(shí)力大損，齊國(guó)地位上升。
2.長(zhǎng)平之戰(zhàn)：秦國(guó)和趙國(guó)之間的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。秦國(guó)率軍進(jìn)攻趙國(guó)，趙國(guó)起初派廉頗抵御，廉頗采取堅(jiān)守策略。后趙國(guó)中秦國(guó)反間計(jì)，用趙括換下廉頗。趙括主動(dòng)出擊，秦國(guó)白起佯裝敗退，誘敵深入后截?cái)嘹w軍退路，將其分割包圍，最終趙軍大敗，四十多萬(wàn)降卒被坑殺。此戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趙國(guó)元?dú)獯髠?
3.伊闕之戰(zhàn)：秦國(guó)將領(lǐng)白起對(duì)陣韓、魏聯(lián)軍。白起利用韓、魏兩軍互相觀望、不愿先出擊的弱點(diǎn)，各個(gè)擊破，斬首二十四萬(wàn)，韓、魏兩國(guó)精銳損失殆盡。
4.鄢郢之戰(zhàn)：秦國(guó)名將白起率軍攻打楚國(guó)。白起采用水攻的戰(zhàn)術(shù)，攻破楚國(guó)別都鄢城，后又攻陷楚國(guó)都城郢城，重創(chuàng)楚國(guó)。
5.河西之戰(zhàn)：秦國(guó)與魏國(guó)為爭(zhēng)奪河西地區(qū)，多次交戰(zhàn)。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法逐漸強(qiáng)大，最終收復(fù)了被魏國(guó)占領(lǐng)的河西地區(qū)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有許多著名的政治家，以下盤(pán)點(diǎn)：
1.商鞅：他是秦國(guó)變法的主要推動(dòng)者，主張廢除世卿世祿制，實(shí)行軍功爵制；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；加強(qiáng)中央集權(quán)，推行郡縣制等。商鞅的變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
2.吳起：在楚國(guó)進(jìn)行變法，主張“明法審令”，廢除貴族世卿世祿制，整頓吏治，加強(qiáng)軍事訓(xùn)練等。但由于變法觸動(dòng)了貴族利益，吳起最終被害。
3.申不害：在韓國(guó)變法，主張以“術(shù)”治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君主的統(tǒng)治之術(shù)，加強(qiáng)君主集權(quán)。
4.鄒忌：在齊國(guó)推行改革，主張廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)臣民進(jìn)諫；整頓吏治，選用賢能等。
5.李悝：在魏國(guó)變法，主張“盡地力之教”，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；推行平糴法，穩(wěn)定糧價(jià)；制定《法經(jīng)》，加強(qiáng)法制。
商鞅變法對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
政治方面，商鞅推行的縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，奠定了中國(guó)古代行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，這種中央集權(quán)的政治體制對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被歷代王朝所沿用和發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)方面，重農(nóng)抑商政策推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，為秦國(guó)的軍事擴(kuò)張和統(tǒng)一六國(guó)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，廢除井田制，承認(rèn)土地私有，促進(jìn)了土地的流轉(zhuǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性。
軍事方面，實(shí)行軍功爵制，打破了世卿世祿制，激發(fā)了民眾參軍作戰(zhàn)的積極性，提高了秦軍的戰(zhàn)斗力，為秦國(guó)在軍事上的勝利和統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)造了有利條件。
法律方面，商鞅制定的法律嚴(yán)密而殘酷，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，這種法治思想對(duì)中國(guó)古代法制的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。
社會(huì)方面，變法打破了舊有的等級(jí)制度，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。
總體而言，商鞅變法使秦國(guó)從一個(gè)相對(duì)落后的國(guó)家迅速崛起，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)大的國(guó)家，并最終實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè)。商鞅變法的理念和措施對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世改革和治國(guó)理政的重要參考。
在商鞅變法等一系列變革后，秦國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，最終由秦始皇嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立了秦朝。
秦始皇嬴政統(tǒng)一六國(guó)的順序依次是：韓、趙、魏、楚、燕、齊。
公元前 230年，秦滅韓。
公元前 228年，秦滅趙。
公元前 225年，秦滅魏。
公元前 223年，秦滅楚。
公元前 222年，秦滅燕。
公元前 221年，秦滅齊。
至此，秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后采取了一系列鞏固統(tǒng)治的措施，主要包括以下方面：
1.政治上：建立皇帝制度，自稱(chēng)“始皇帝”，擁有至高無(wú)上的權(quán)威。在中央實(shí)行三公九卿制，地方上廢除分封制，推行郡縣制，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。
2.經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢(qián)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展。
3.文化上：統(tǒng)一文字為小篆，便于政令的傳達(dá)和文化的交流。
4.交通上：統(tǒng)一車(chē)軌，修筑馳道、直道，加強(qiáng)了各地的聯(lián)系。
5.軍事上：北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城抵御外敵；南征百越，開(kāi)拓疆土。
秦始皇統(tǒng)一度量衡的過(guò)程大致如下：
首先，秦始皇下達(dá)詔令，決定在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一度量衡的標(biāo)準(zhǔn)。
然后，政府組織專(zhuān)人制定了新的度量衡標(biāo)準(zhǔn)，并制造出標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器具，發(fā)放到全國(guó)各地作為參照。
同時(shí)，嚴(yán)格規(guī)定各地必須按照新的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行度量衡的使用和交易。
對(duì)于不遵守統(tǒng)一度量衡標(biāo)準(zhǔn)的行為，給予嚴(yán)厲的懲罰。
在推行過(guò)程中，還加強(qiáng)了對(duì)度量衡器具制造和使用的監(jiān)管，以確保標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格執(zhí)行。
通過(guò)這些措施，逐步在全國(guó)實(shí)現(xiàn)了度量衡的統(tǒng)一。
秦始皇統(tǒng)一度量衡對(duì)后世產(chǎn)生了諸多重要影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
經(jīng)濟(jì)方面，促進(jìn)了商品的流通和貿(mào)易的發(fā)展。統(tǒng)一的度量衡標(biāo)準(zhǔn)使得各地的商業(yè)交易更加公平、便捷和高效，減少了因度量標(biāo)準(zhǔn)不同而產(chǎn)生的糾紛和阻礙，有利于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的整合和經(jīng)濟(jì)的繁榮。
政治方面，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制和管理。統(tǒng)一的度量衡有助于稅收、征發(fā)徭役等政務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，使中央政府的政令能夠更加有效地在全國(guó)范圍內(nèi)推行，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。
文化方面，促進(jìn)了文化的交流和融合。度量衡的統(tǒng)一使得各地在經(jīng)濟(jì)交流的基礎(chǔ)上，文化的傳播和交流也更加順暢，有助于形成共同的文化認(rèn)同和民族凝聚力。
科學(xué)技術(shù)方面，為后世的科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)。統(tǒng)一的度量衡標(biāo)準(zhǔn)為天文、歷法、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的研究和應(yīng)用提供了統(tǒng)一的參照，有利于科學(xué)技術(shù)的傳承和創(chuàng)新。
社會(huì)發(fā)展方面，成為后世歷代王朝治理國(guó)家的重要借鑒。后世在繼承和發(fā)展度量衡制度的過(guò)程中，不斷完善和優(yōu)化，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
秦始皇統(tǒng)一度量衡大約在公元前 221年。
秦始皇嬴政，出生于趙國(guó)邯鄲，13歲繼承秦國(guó)王位。他先后鏟除嫪?dú)?、呂不韋等勢(shì)力，親政掌權(quán)。
嬴政具有雄才大略，任用李斯、王翦等能臣良將，推行一系列改革和軍事行動(dòng)。
在政治上，他建立起高度中央集權(quán)的帝制，自稱(chēng)“始皇帝”，實(shí)行三公九卿制。
在軍事上，他指揮秦軍橫掃六國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)的諸侯割據(jù)局面。
在經(jīng)濟(jì)文化方面，統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字，促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展。
但秦始皇也有其暴政的一面，例如繁重的賦稅、勞役，以及嚴(yán)苛的律法，給百姓帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)。
秦始皇在他第五次東巡途中，駕崩于沙丘平臺(tái)（今河北廣宗）。秦始皇的突然離世，使得秦朝的政治局勢(shì)陷入了動(dòng)蕩。
秦始皇駕崩前做了以下一些安排：
秦始皇一直希望長(zhǎng)生不老，多次派人尋求仙藥，但都未能如愿。在他第五次東巡途中病重時(shí)，他給長(zhǎng)子扶蘇留下遺詔，讓扶蘇回咸陽(yáng)主持葬禮并繼承皇位。然而趙高和李斯合謀篡改了遺詔，賜死扶蘇和蒙恬，擁立胡亥為帝，導(dǎo)致秦朝的政治局勢(shì)發(fā)生了巨大的變化。
在秦朝這段歷史中，除了商鞅，還有很多重要的歷史人物。
比如李斯，他協(xié)助秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，在秦朝建立后參與制定了許多重要的制度和政策。
蒙恬，秦朝著名將領(lǐng)，曾北擊匈奴，修建長(zhǎng)城，駐守邊疆。
趙高，他在秦始皇駕崩后與李斯合謀篡改詔書(shū)，擁立胡亥為帝，之后又設(shè)計(jì)害死李斯，獨(dú)攬朝政，加速了秦朝的滅亡。
章邯，在秦末農(nóng)民起義中，章邯率領(lǐng)秦軍多次作戰(zhàn)，是秦朝末年的重要軍事將領(lǐng)。
秦二世胡亥繼位后，趙高弄權(quán)，實(shí)行殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致民怨沸騰。
陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，拉開(kāi)了秦末農(nóng)民起義的序幕。項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍也逐漸壯大。
項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟，大敗秦軍主力。劉邦則先入關(guān)中，秦王子?jì)胪督?，秦朝滅亡?
此后，劉邦和項(xiàng)羽展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)四年的楚漢之爭(zhēng)。劉邦善于用人，最終在垓下之戰(zhàn)中擊敗項(xiàng)羽，建立了漢朝，成為漢高祖。
漢朝初期，統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展。
到漢武帝時(shí)期，漢朝國(guó)力強(qiáng)盛，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等方面都取得了顯著成就。