正月初二日由洪福寺起拜香。抵懷慶府。復回寺寄宿。初三日告別德林老人。大哭不舍。珍重后期而別。是日到府。城內小南海。不許掛單及留宿。即出城外宿路邊。是夜腹痛極劇。初四早仍拜行。晚發冷病。初五起痢疾。每日仍勉強拜。至十三日抵黃沙嶺。山頂只一破廟。無遮蔽。至此已不能行。歇下。不進飲食。日夜瀉數十次。起動無力。廟在山頂。無過往行人。瞑目待斃而已。無悔念也。十五深夜見西邊墻下有人燃火。疑為匪類。細看久之。見是文吉。心中大喜。呼文先生。彼執火來照曰。“大師父你怎么還在這里。”予將經過向伊說。文即坐身邊安慰我。拿水一杯給我喝。是夕得見文吉。身心清凈。十六日。文吉將予之污穢衣服換洗并給一杯藥與予喝。十七病退。食黃米粥二碗。大汗內外輕快。十八病愈。予謝文吉曰。“兩次危險。都蒙先生救濟。感恩不盡。”文曰。“此小事。”問文“從何處來。”曰。“長安。”問。“何去。”曰。“回五臺。”予曰。“可惜我在病。又是拜行。不能追隨先生。”文曰。“看你從去臘到今。拜路不多。那年能到。你身體又不好。決難進行。不必定拜。朝禮亦是一樣。”予曰。“先生美意可感。但我出世不見母親。母為生我而死。父僅得我一子。我竟背父而逃。父因我而辭官。而促壽。昊天罔極。耿耿數十年矣。特此發愿朝山。求菩薩加被。愿我父母脫苦。早生凈土。任他百難當前。非到圣境。死亦不敢退愿也。”文曰。“你誠孝心堅固。也算難得。我今回山。亦無甚急事。我愿代你負行李。伴送行程。你但前拜。輕累許多。心不二念。”予曰。“若能如此。先生功德無量。倘我拜到五臺。愿以此功德。一半回向父母。早證菩提。一半奉送先生。以酬救助之德。如何。”文曰。“不敢當。你是孝思。我是順便。不必表謝。”文吉在此照應四日。病已大退。十九日扶病起香。從茲荷物作食。都由文負擔。予妄想頓息。外無物累。內無妄念。病亦日愈。體亦日強。辰旦至暮。可拜行四十五里。亦不覺苦。至二月底到太谷縣離相寺。住持參學林下。見知客禮畢。顧文吉問予曰。“這位是你甚人。”告以故。知客厲聲曰。“出門行腳。不達時務。這幾年北地饑荒。朝甚么山。甚么大老官。要人服侍。欲想享福。何必出門。你見何處寺門。有俗人掛單。”當下聽其呵責。不敢回聲。予認錯告辭。知客曰。“豈有此理。由你自便。誰叫你來。”予聽話頭不對。即轉過話說。“這位文先生。請到客店住。我在此打擾一單何如。”知客曰。“可爾。”文曰。“此去五臺不遠。我先回去。你慢慢來。你的行李。不久有人代你送上山的。”予苦留不得。取銀酬伊。不受。辭去。后知客改顏悅色。和氣送單。到灶房熱坑上茶。親做面。陪吃。奇其舉動。又顧左右無人。問曰。“此間常住多少眾。”曰。“我在外江多年。回來住持。連年歲荒。僅留得我一個。糧亦止此。適才舉動。是游戲耳。幸勿見怪。”予十分難過。啼笑皆非。勉吃面半碗。即行告辭。彼留住亦無心答應也。遂到街上旅店找文吉無著。時四月十八。夜月正明。予欲追文吉。星夜向太原府拜香前進。心急起火。次日腦熱。鼻流血不止。二十日到黃土溝白云寺。（此寺為孚上座道場）知客見予口流鮮血。不準掛單。勉強過一夜。二十一早進太原城。至極樂寺。飽受責罵。不掛單。二十二早出城禮拜。北門外遇一青年僧。名文賢。見予近前招呼。接過拜凳行李。請進寺內。愛敬如親。領到方丈。陪茶飯。談次予問。“大和尚似廿余歲。又系外省人。何以在此住持。”曰。“我父親在此做官多年。后在平陽府任上。被奸臣所害。母亦氣殞。我含淚出家。此間官紳舊有往還。故邀至此。早想擺脫。今瞻上座道風。心甚傾服。請在這里長住親近。”予告以發愿拜香緣由。住持甚敬信。堅留十日乃放行。送衣物旅費。予概弗受。臨別代攜拜凳相送十余里。灑淚而別。時五月初一日也。予向忻州前進。一日早。在途中拜香。后面來一馬車。緩行不越前。予覺避之。車中官人下車。問。“大師在路拜甚么。”告以故。官人亦湘人也。談甚暢洽。彼曰。“若此。我現住峨口白云寺。你朝臺必經之地。你之行李。我代你先送到。”予感謝之。上車逕去。仍是每日拜香。別無延誤。五月中到白云寺。代送行李者。即該營營官也。見予歡迎至營部。優待。休息三日。告辭。送路費禮物不受。彼另派兵將行李銀物逕送顯通寺。予起香到圭峰山秘魔巖。獅子窩龍洞等處。山水奇蹤。說之不盡。予以拜香故。未能領略也。五月底至顯通寺。兵弁已將行李送來。下山去矣。到顯通寺住下。先到附近各剎進香。遍問文吉其人。無有知者。后與一老僧說及情由。老僧合掌曰。“文殊菩薩化身也。”予即頂禮謝。二十二日起香。兩日拜至東臺。月朗星輝。進石室上香。在室內朝夕禮誦。禪坐七日。下臺拜那羅延窟。裹糧已盡。六月初一日回顯通寺。初二起香。上華嚴嶺。過夜。初三拜北臺。在中臺過夜。初四拜西臺。過夜。初五回顯通寺。初七拜南臺。在南臺打七。十五下臺回顯通寺。參加六月大佛會。至是為超生父母。拜香三年愿畢。

此三年中。除為疾病所困。風雪所阻。不能拜香外。一心正念。禮拜途中。歷盡艱難。心生歡喜。每每藉境驗心。愈辛苦處。愈覺心安。因此才悟古人所謂消得一分習氣。便得一分光明。忍得十分煩惱。便證少分菩提。

又于中途所歷諸名勝。自普陀而江浙。而中州。而黃河。而太行。勝地名山。說之不盡。古今游記。言之甚詳。然不及身歷其境者之為快。若五臺為清涼圣境。文殊放光。千丈寒巖。萬年積雪。石橋橫鎖。樓閣懸空。則非他處所及。予以拜香期內。不及觀賞。還愿已畢。稍為涉足。不欲靈山笑也。

大會圓滿。上大螺頂。拜智慧燈。第一夜無所見。二夜見北臺頂一團火。飛往中臺落下。少頃分為十余團。大小不一。第二夜又見中臺空中三團火。飛上飛下。北臺現四五處火團。亦大小不同。

七月初十日。拜謝文殊菩薩下山。由華嚴嶺向北行。至大營渾源南境。朝北岳恒山。至虎風口。直上。有“朔方第一山”石坊。詣廟云級插天。穹碑森立。進香下山。至平陽府（臨汾）朝南北仙窟。城南有堯廟。甚壯麗。南至蒲州（晉西南）盧村。禮漢壽亭侯廟。渡黃河。越潼關。入陜西境。至華陰。登太華山。禮西岳華山廟。所經攀鎖上千尺幢。百尺峽。及老君犁溝。名勝甚多。留八日。慕夷齊之圣。游首陽山。至陜境西南香山觀音寺。觀莊王墳。入甘蕭境。經涇川平涼等。至崆峒山。歲云暮矣。回香山過年。