綜以上所引一百三十故事看來,扶箕不過是心靈作用的一種表現。當一種知識去研究它,當會達到更了解心靈交感現象的地步。若只信它是神秘不可思議,沙盤上寫什么就信什么,那就會墜落魔道了。假如我們借扶箕能夠對于國政有所施設,也不過是從舊觀念里找出來的,還不如信賴科學來使人類在精神與物質求得進步。扶箕者的心理多半是自私自利的。我認得與知道許多信箕的人,都是為自己的利祿求箕示。箕仙從沒有一次責罵過其中貪黷之輩...
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全書完
綜以上所引一百三十故事看來,扶箕不過是心靈作用的一種表現。當一種知識去研究它,當會達到更了解心靈交感現象的地步。若只信它是神秘不可思議,沙盤上寫什么就信什么,那就會墜落魔道了。假如我們借扶箕能夠對于國政有所施設,也不過是從舊觀念里找出來的,還不如信賴科學來使人類在精神與物質求得進步。扶箕者的心理多半是自私自利的。我認得與知道許多信箕的人,都是為自己的利祿求箕示。箕仙從沒有一次責罵過其中貪黷之輩...