陳業(yè)還不知道自己已經(jīng)入了兩位正道掌門的法眼。

不過就算知道，他也不會太過在意。上輩子努力巴結(jié)領(lǐng)導，結(jié)果都是不盡人意，到頭來不是看關(guān)系便是看運氣。

這輩子既然重活一次，還開始修仙了，那不如先做好自己該做的。

至于其他好處，得之我幸，失之我命。

陳業(yè)如今便全心全意地投入到研究之中。

邪咒靈童之法陳業(yè)本就懂得，墨慈所知的魔門秘術(shù)不多，這個算是研究最深的，畢竟他很有奪舍的經(jīng)驗。

只可惜，墨慈終究是不夠狠心，也不是每個魔頭都能用自己的血親來做法寶的。所以墨慈只是知其然，從未真正嘗試過。

而正如萬魂幡一樣，這種流傳甚廣的秘術(shù)，各人弄出來的版本也有細節(jié)不同。

苦厄和尚的邪咒靈童便是教科書般經(jīng)典之作，從符文結(jié)構(gòu)到用料，都是一絲不茍的按照經(jīng)典操作來完成。

陳業(yè)破解起來就簡單許多，加上這《地藏本愿經(jīng)》的秘術(shù)著實玄妙，這才順利將苦厄和尚坑了。

但陳業(yè)這次要做的事情則完全不同，他要將這惡咒轉(zhuǎn)移到另一人身上。

而且還不是原版。

紅玉郡主身上的奪舍惡咒雖然脫胎于邪咒靈童，但修改的部分不少，一開始看得陳業(yè)有些迷糊。

但聽紅玉郡主說，之前下咒時，許多兄弟姐妹都飽受折磨而死，陳業(yè)便明白自己弄錯了方向。

那位天吳老人并非厲害得將這惡咒改良了，而是根本一知半解就亂改一通。

這事常見，正如陳業(yè)的師父墨慈。

散修往往都是東撿一個殘篇，西挖半份秘術(shù)，拼湊起來自己琢磨。

多數(shù)能夠照本宣科，但真問其原理，則是大多答不上來。

像是最簡單的八卦之說，天地泰，坤上乾下，這個卦象人人皆知。但若是多問一句，乾為天，坤為地，為何天地倒轉(zhuǎn)還是吉？那多半散修是說不出所以然的。

他們只能依書直說，這就是大吉，你甭管為何大吉。

到了神通秘術(shù)上，不同符文如何引導靈氣，有何特殊用處，大部分散修都是不管的。墨慈就是如此，反正一字不差地照抄，能施展法術(shù)便成了。

你若說要改一下，調(diào)整一些用不著或者不合適的效果，那你別問，肯定是完全不懂的。

但若是本來得到的就不是完整的全篇，那又該如何？

大部分散修選擇“蒙一下”、“拼一把”。

尤其是魔門修士，做事肆無忌憚，又不忌憚殺人，便抓人來做試驗，看看怎么改能成，那回頭再用到自己身上。

刪掉這一段，這法術(shù)的靈氣流動開始時沒問題，但不一會兒就散了。那就補上，結(jié)果就變成一開始就有問題了。

那就試試再改一下，這次開始和結(jié)束都沒問題了，但實驗品怎么就死了呢？

究其原因，就是并沒有認真研究每一個符文的用處，更不理解組合后的用處，之后成片成片地抄襲挪用，最后弄成四不像。

陳業(yè)與尋常修士相比，最大的優(yōu)勢便是他看得書多，不同于散修的東拼西湊，他看的都是原版，還帶諸多版本的注釋。或許落在實處略有不同，但在研究靈氣本質(zhì)上，陳業(yè)比許多修士都更有優(yōu)勢。

要以鑄劍舉例，一般散修便是“祖師爺說要血祭”便將人塞進熔爐。

陳業(yè)卻是知道如何去除雜質(zhì)，如何熔鑄，如何淬火，知道為何水淬容易出神兵，油淬為何更穩(wěn)妥。更知道所謂血祭其實是調(diào)整碳含量和用油脂提高溫度，其實根本用不著燒人。

兩人或許都能鑄出好劍，但陳業(yè)才是真正理解如何鑄劍的人。

當然了，真掄起劍來生死搏殺，那又是另外一回事了。

有了這份自信，陳業(yè)便將那天吳老人的奪舍惡咒當成小學生的作業(yè)，但凡看到不對勁的地方，先假定對方亂來，然后再反推正確答案。

如此一來，進度倒是快了許多。

東拼西湊，全靠撞大運試出來的符文結(jié)構(gòu)比比皆是，許多自相矛盾之處，看得陳業(yè)感慨萬分。

紅玉郡主和藍石能活下來真的是運氣，純粹的運氣。虧得那天吳老人只知道殘篇，不然也不會讓紅玉郡主與藍石長這么大，早就在幼時便毀了她們的神魂。

數(shù)日時間過去，陳業(yè)在一窩老鼠身上做了試驗。

他自己琢磨出來的奪舍惡咒能完美發(fā)揮功效，那說明他已經(jīng)完全理解了天吳老人的思路，明白紅玉郡主身上的惡咒哪里能動，哪里不能改。

自覺已經(jīng)準備妥當，陳業(yè)這才對紅玉郡主說：“雖說我已有八九成把握，但終究還是有風險，一旦開始解咒，依舊有可能驚動那天吳老人，你馬上就有性命之危。”

按照陳業(yè)與郡主商量的計劃，主要辦法就是將藍石身上的惡咒轉(zhuǎn)移到紅玉郡主身上，那被奪舍的就只有紅玉郡主一個。

等到天吳老人開始奪舍，陳業(yè)便會將紅玉郡主魂魄收入萬魂幡，然后直接毀掉她的肉身，讓那天吳老人變成孤魂野鬼。

如此一來，便能像對付苦厄和尚那樣將其拿捏。

當然，最好的結(jié)果是同樣將天吳老人的神魂偏轉(zhuǎn)，讓他無法完成奪舍，那樣紅玉郡主與藍石都能活下來。

而為了確認天吳老人只剩下奪舍的選擇，早在數(shù)日前，紅玉郡主便回了崔縣一趟，直接下令讓那上千被帶走的孩童還家。

雖然崔縣縣令不明所以，但既然是郡主的命令，他也只能照做。

數(shù)日時間，絕大部分童男童女已經(jīng)被遣送回家，一時間崔縣人歡天喜地。

但這樣同樣是斷絕了最后斡旋的余地。

沒了這些童男童女，天吳老人一旦出關(guān)，就只剩下奪舍一條路。

他總不可能自己挨家挨戶去抓孩子，那根本等不到他壽元耗盡的時候。

紅玉郡主用這種辦法，逼著天吳老人與自己同歸于盡。

被奴役多年的小姑娘，終于有機會向這魔頭反擊便將一切都豁出去。

最大問題就是這天吳老人不知道躲在哪里，陳業(yè)無法確認他的情況，便沒有十成把握。

所以陳業(yè)建議紅玉郡主再等一等，若是等到蘇純一回來，那一切就更好辦了，有這位劍仙坐鎮(zhèn)，也不怕出什么紕漏。

然而，等了這么多天，蘇純一還沒消息。

眼看著與那江時月約定的時間到了，若是他真的赴約，便會知道陳業(yè)是騙他的，加上紅玉郡主失蹤數(shù)日，江時月恐怕會馬上通知天吳老人，到時候便是這老魔頭親身前來。

蘇純一便未必能夠及時回來。

然而陳業(yè)也只能等待，等那天邊的劍光先出現(xiàn)，還是等待紅玉郡主身上的奪舍惡咒率先發(fā)作。