待到王三水景頁的聲音傳到整片大陸之后，各大勢力競相來到這片神秘的地域。

王三水景頁坐在金碧輝煌，富麗堂皇宮殿之中，宮殿的兩邊矗立著百根參天石柱。中間面篆刻著神秘的詩文：

六王畢，

四海一；

蜀山兀，

阿房出。

覆壓三百余里，

隔離天日。

驪山北構而西折，

直走咸陽。

二川溶溶，

流入宮墻。

五步一樓，

十步一閣；

廊腰縵回，

檐牙高啄；

各抱地勢，

鉤心斗角。

盤盤焉，

囷囷焉，

蜂房水渦，

矗不知其幾千萬落！

長橋臥波，

未云何龍？

復道行空，

不霽何虹？

高低冥迷，

不知西東。

歌臺暖響，

春光融融；

舞殿冷袖，

風雨凄凄。

一日之內，

一宮之間，

而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，

王子皇孫，

辭樓下殿，

輦來于秦，

朝歌夜弦，

為秦宮人。

明星熒熒，

開妝鏡也；

綠云擾擾，

梳曉鬟也；

渭流漲膩，

棄脂水也；

煙斜霧橫，

焚椒蘭也。

雷霆乍驚，

宮車過也；

轆轆遠聽，

杳不知其所之也。

一肌一容，

盡態極妍，

縵立遠視，

而望幸焉；

有不見者，

三十六年。

燕、

趙之收藏，

韓、

魏之經營，

齊、

楚之精英，

幾世幾年，

剽掠其人，

倚疊如山。

一旦不能有，

輸來其間。

鼎鐺玉石，

金塊珠礫，

棄擲邐迤，

秦人視之，

亦不甚惜。

嗟乎！

一人之心，

千萬人之心也。

秦愛紛奢，

人亦念其家；

奈何取之盡錙銖，

用之如泥沙？

使負棟之柱，

多于南畝之農夫；

架梁之椽，

多于機上之工女；

釘頭磷磷，

多于在庾之粟粒；

瓦縫參差，

多于周身之帛縷；

直欄橫檻，

多于九土之城郭；

管弦嘔啞，

多于市人之言語。

使天下之人，

不敢言而敢怒；

獨夫之心，

日益驕固。

戍卒叫，

函谷舉；

楚人一炬，

可憐焦土。

嗚呼！

滅六國者，

六國也，

非秦也。

族秦者，

秦也，

非天下也。

嗟乎！

使六國各愛其人，

則足以拒秦；

使秦復愛六國之人，

則遞三世可至萬世而為君，

誰得而族滅也？

秦人不暇自哀，

而后人哀之；

后人哀之而不鑒之，

亦使后人而復哀后人也。

還有：

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：

高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。

劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。

曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然后偽定一時耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。

自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十余人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。

今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。

夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計，而漢事將成也。然后吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

與此同時：

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂而不傷，威而不怒，慈愛而能斷，惻然有哀憐無辜之心，故孔子猶有取焉。

《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。當堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見矣。

《書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經?！眴韬簦M之矣?？梢再p，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸于君子長者之道。故曰：忠厚之至也。

《詩》曰：“君子如祉，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮?！狈蚓又褋y，豈有異術哉？時其喜怒，而無失乎仁而已矣?！洞呵铩分x，立法貴嚴，而責人貴寬。因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。

無不表現著王三水景頁的忠義。

兩邊也印章著龍、麒麟、鳳、凰、饕餮等等各種神獸。

每根柱子上都雕刻著：

八十八條龍，八十八頭鳳，八十八頭凰，八十八只麒麟，八十八只饕餮。

地面由101%純度的黃金制成。

王三水景頁正在迎接各方而來的使者。與此同時，一旁的丁百蓮，目光冷冽的凝視著下方。

奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯，此時虔誠地說道：

“我尊貴的先生，我們的主人很想知道您是從何而來，從何而去”

“放肆！竟稱陛下為先生！”丁百蓮表面佯裝惱怒的說道。

“這廝也真是苦膽放眼前————膽大包天，若不是灑家及時省醒這廝，她也怕是要落個身首異處的下場了?！倍“偕徤菩拇蟀l的想著。

“這傳聞中的哈基米大祭司———丁百蓮也果真是出水芙蓉，竟也真是可以和那傳說中的美男張盼一拼了?！眾W德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯心里想到。

王三水景頁問道：

“你們是什么人？想要干什么？”

奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯尊敬的答道：

“尊敬的陛下我是來自那遙遠的虞海鹽之國的使者，我們的國王虞海焉很想與您相見?！?

“大膽！竟敢讓王三水景頁陛下與爾等下民相見！”丁百蓮不受控制的說道。

只見此時：

丁百蓮渾身漸漸肌肉隆起，變得越來越大，知至將渾身華貴的禮服完全撐破才漸漸停止。她竟變成了一只狼人！嘶吼著向前跑去，直接將奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯撕成碎片，直至整片區域血肉橫飛，才開始停止。她開始漸漸變回原樣，眼神也從原來的兇狠暴力，變成了現在的璀璨奪目，她一臉無辜的，望著那王座之上的男人。

原來，早在改名之時王三水景頁就給丁百蓮下了一層精神詛咒，只要反抗自己的人都會使丁百蓮化身恐怖狼人，展開屠殺。

而這一噩耗，也很快就傳到了奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯的家人們：

奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯、奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯、奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯、奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯和奧德烏木威爾維恩耶歐溫烏木薩斯耳中。

與此同時，在大陸的另一頭虞海焉耳中也出現了一段話：

“犯我曼波者雖遠必誅！”