對于那位素未謀面的發(fā)丘傳人，陳四象很是好奇。

在他的記憶中，那位發(fā)丘傳人名字叫做白旗，縱觀其命運(yùn)軌跡，大致跟胡八一差不多，都是插隊(duì)加當(dāng)兵，然后走上倒斗路。

他爹名叫白半拉，年輕時被崔老道忽悠去當(dāng)了兵，后來在塔山戰(zhàn)役丟了一條腿，一輩子都是半拉命數(shù)，最終死于動蕩十年。

正因?yàn)槿绱耍灼觳艜S落到去黑省生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)插隊(duì)。

至于白旗為何會去開封，并于數(shù)日前失去音信，原著里雖然沒有后文，但陳四象也能猜出個大概來。料想是白旗插隊(duì)歸來后，舉目無親，又無所事事，架不住趙保義的攛掇，踏上了倒斗之路。

當(dāng)然，這些只是陳四象基于原著的猜測，具體情況還有待驗(yàn)證。

要問白家為何能成為最后的發(fā)丘傳人，還得追溯到明朝。

明朝洪武年間，朱元璋令劉伯溫督造皇陵，劉伯溫卻以斬龍脈為由推脫，并舉薦了巫山封家接手此事。當(dāng)時的封家家主名叫封王禮，朱元璋對其考核一番后十分滿意，便賜封其為觀山太保。

自此，封家逐漸中興，一躍成為了四大官盜世家。

在督造皇陵之前，封王禮為了報效皇恩，也為了彰顯自身能力，制定了一套熔其印、毀其符、剿其眾、滅其術(shù)的驚天計(jì)劃。

隨著這套計(jì)劃浩浩蕩蕩展開，發(fā)丘、摸金、搬山、卸嶺四派立時遭到毀滅性打擊。卸嶺直接遁入山林，不敢再輕易冒頭。搬山行蹤飄忽不定，損失倒不是很大。摸金流傳于世的九枚摸金符，直接被毀掉六枚。發(fā)丘人數(shù)最少，不但發(fā)丘印被毀，最后一任天官也徹底死絕。

當(dāng)然，這只是綠林秘史的記載，并不是全盤真相。

發(fā)丘天官，又叫發(fā)丘中郎將，自曹操創(chuàng)立此官職以來，就是一脈單傳。也就是，一位發(fā)丘中郎將領(lǐng)導(dǎo)九位摸金校尉，統(tǒng)轄數(shù)萬掘子軍。

這便是發(fā)丘與摸金同出一門的由來。

發(fā)丘與摸金的倒斗手藝幾乎一樣，都源自尋龍?jiān)E。只不過，發(fā)丘的手藝更全面，乃是六十四字尋龍?jiān)E，對應(yīng)八八六十四卦，又稱陵譜。

故老相傳，將這六十四字尋龍?jiān)E融會貫通，可以得道。

洪武年間那位天官，雖然尚未達(dá)到此種境界，但也相去不遠(yuǎn)。是以，他早就推算到倒斗四派會遭此大劫，事先便帶著發(fā)丘印遁逃山野。

也就是說，被封家毀掉的發(fā)丘印，其實(shí)是贗品。

那位天官一路遁逃到晉西，躲藏在某座無名荒山的山洞中，他自知時日不多，留下幾箱金銀財(cái)寶，立下一塊石碑，不久之后便坐化了。

那石碑上刻了兩行字：“遇虎而開，有龍則興。”

時光荏苒，因果之輪循循轉(zhuǎn)動，轉(zhuǎn)眼到了清朝雍正年間。

那一年，白家先祖白遇虎，還是皇城根下的一個算命先生。

說起白遇虎這個名字，還有一個有趣的由來，說是其母夢中遇見老虎，轉(zhuǎn)天就查出懷了身孕，故而給他取了這個名字。

一次偶然，白遇虎結(jié)識了一個晉西的皮匠，一來二去就攀上了交情。有一年，白遇虎去晉西做布匹生意，順道去皮匠家做客。

因緣際會之下，他與皮匠在山中發(fā)現(xiàn)一個秘洞，洞中有一具坐化的遺體，以及幾箱金銀財(cái)寶，正是那最后一位發(fā)丘天官。

這世上，共患難者比比皆是，共富貴者卻極為難尋。

那皮匠見了這些金銀財(cái)寶，紅眼之下立時起了歹心，幸好白遇虎為人機(jī)敏，言稱只取天官傳承，不取分文財(cái)寶，這才躲過一劫。

如此這般，兩人各取所需，就此發(fā)了跡。

皮匠家成了暴發(fā)戶，又用錢捐了官，再以官身撈錢。結(jié)果就是，官越做越大，錢越撈越多，橫行鄉(xiāng)里，魚肉一方。曾經(jīng)那些地主怎么對他，現(xiàn)在他就怎么對窮人，可謂是屠龍少年變惡龍之典范。

而白遇虎得了天官傳承之后，并沒有籍此走上倒斗之路，他潛心研習(xí)里面的風(fēng)水秘術(shù)，仍舊給人算卦看風(fēng)水，漸臻天人合一的妙境。

這個時候，他已然參透了那天官石碑的上句箴言。

所謂遇虎而開，已然應(yīng)在了他身上。

至于有龍則興，卻不知會應(yīng)在何處。

天道無常，人道亦復(fù)如是，所以才有了人生無常之論。

沒過多久，權(quán)勢滔天的皮匠找到白遇虎，要白遇虎施展尋龍點(diǎn)穴之術(shù)，為他家祖宗找一個風(fēng)水寶地，以庇蔭他家權(quán)勢永昌。

白遇虎早已見識過皮匠的心狠手黑，情知此去必將殞命。因?yàn)椋そ碁榱吮Ｊ刈鎵烇L(fēng)水的秘密，完事后必定會殺了他。

明知此去必死，為了家小他又不得不去。

于是，他只能將家小趕去鄉(xiāng)下避禍，隨后又留下遺訓(xùn)，令白家后世子孫不準(zhǔn)為他報仇，也不準(zhǔn)再研習(xí)天官留下的秘術(shù)。

果不其然，白遇虎最終一去不還，不過那皮匠家也沒落得好下場。

因?yàn)椋篱g萬物是不斷運(yùn)動的，風(fēng)水亦是如此。

哪怕再頂尖的風(fēng)水寶穴，也終有風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的時候。

白遇虎給皮匠家遷了祖墳后，那皮匠家確然興旺了好幾年，皮匠的兒子甚至一度坐上了道臺的位置。幾年后的一天，皮匠家所在的縣城西門突然倒塌，正好截?cái)嗔似そ臣易鎵炁c祠堂的中軸線。然后，厄運(yùn)接踵而至，之前爬得有多高，之后就摔得有多慘，實(shí)乃蒼天有眼。

以雍正皇帝殺貪官的手段為參照，便可以窺一斑而知全豹。

再說白家這邊，百余年來子孫一直遵循著遺訓(xùn)，不敢逾矩。

哪怕是后來傳到著名敗家子白大少爺手里，豐厚家底被敗落得只能討飯，他寧愿受苦上山打獵為生，也沒敢違背這條遺訓(xùn)。

直至近代，白半拉被崔老道忽悠去當(dāng)了兵，將天官傳承轉(zhuǎn)贈給趙保義。可以想見，趙保義既然攛掇白家后人走上倒斗路，必然已將傳承回傳。這天官傳承，由白遇虎而起，輾轉(zhuǎn)二百來年，最終還是落在白家后人身上。你看，世事就是這么玄奇，三言兩語又豈能說得清楚？

話歸正題。

陳四象由渭水乘船入黃河，到商丘棄水走陸，再乘車趕往開封。剛從車站出來，便有人叫住了他：“少把頭，這邊。”